美丽的草原风景，总是让人心驰，令人神往。#呼伦贝尔# 是一片神奇的土地，莫日格勒河弯弯曲曲流向远方，古朴而纯真，宽容而豪爽。草原的宁静、自然、纯真，仿佛把我带进了一个世外的神圣世界。在一望无垠的天际，在辽阔无边的#大草原# ，一群群牛羊在蓝天绿草间缓慢的游动，快活的打闹戏耍，自由而不羁，安闲而随意，恬静而悠然。这是一种超脱世外的洒脱，更是一种处事不惊的淡定。

生命不需要有多精彩，只需将人生冷暖，安于流年；用一颗平常心，穿过岁月的平仄；于懂得处，体会生活的风轻云淡。挽一缕清风的洒脱，倾诉心语绵绵。遥远的牵挂，默默地喜欢，穿过季节的薄凉，如一朵绽放的心花，开在岁月的枝头，开在春风里，开在雪花间；不问归期，只愿心在，情牵。阳光，很灿烂；天空，很高远。伸手，拥抱蓝天，拥抱自然。有花香，有爱暖，便是美好的陪伴；平淡相守，更长久；粗茶淡饭，也心安。用心经历，用心感念，记得，今天的好，当下的暖。置一朵心花，都是自己心的喜欢；收藏阳光里的情和意，无语也暖；岁月漫漫，时光斑斓；这世间的一切，简约，平凡，最真最长远！ https://t.cn/RVJk9aF

楞严经之真菩提路#（81）此时初违现业，暂得六识不行，不可认为究竟也，本经卷十云：「识阴若尽，则汝现前诸根互用，从互用中，能入菩萨金刚干慧，圆明精心，于中发化，如净琉璃，内含宝月。」或谓义同此，其实非也。当知「反流全一，六用不行」；是渐次法门，因六解一不亡，先六后一故，次第尽也。而卷十所讲的是六根互用，是顿超法门，因六一俱泯，无先后次第故，一超直入也，此处六用不行，成就慧心，彼处六根互用，成金刚干慧心，是为大异，渐次与顿超，分别在此，学佛者不可不知。

经文：【十方国土，皎然清净。譬如琉璃，内悬明月，身心快然，妙圆平等，获大安隐；一切如来，密圆净妙，皆现其中。】

经文大意：十方世界的物理国土，已皎然洞彻而清净.譬如透明的瑠璃里面，悬有光月一样！身心已经洒脱荡然，已经身妙心圆，而平等不动，已经获得大安稳！一切佛陀的秘密圆满清净灵妙等四德，均显现在那位行者的身心里！

六根既不接触外尘，则「十方国土，皎然清净」也就是十方国土的物质障碍，就一齐销除，已皎然洞开而清净。也许「闻所闻尽」的缘故，能除智所，进而「闻所闻尽」，故十方世界，山河大地，应念化为无上的知觉，法执荡然，「觉所觉空」所以融及世界，已经没有「有情」，「器世界」之分！根结尽除，是内空；十方国土，皎然清净，是外空。内外俱空，「譬如琉璃，内悬明月」瑠璃是透明的物体，瑠璃如境；未完明天待续！（意通）