「佛说八万四千法门中，最方便快速的修行方法，是被我们忽略的它」
佛陀在世间传法四十九年，为众生说下八万四千之多的法门。之所以出现这么多修行法门，是因为每个众生的根器、修行的切入点都各不相同。佛陀在世时，可以通过他的大智慧，来帮助弟子们选择最适合的修行方法。
净土法门是佛法中最平常也是最高深的法门，如果没有宿世善根，是很难生出信心的。不要说儒家道家的人，就连佛门中人每当谈到净土法门时，也常常会讨论判别一番。这也使得这种不可思议的法门，放在修行人面前不但不肯自修，也不肯教人，实在是不知道这是佛法中的殊胜特别要法啊。
净土难信
这个法门是借佛力加持，所以修行成就会很快。但同样因为这个法门听起来太过虚幻，也使得人们对此法门很难升起信心。关于这一点，印光大师也曾开示到：
净土法门，为佛法中最平常最高深之法门。若非宿具慧根，实难深生正信。勿道儒者不易生信，即通宗通教之知识，亦每每以宗教之义论判之，致于此令博地凡夫未断烦惑，即于现生了生脱死超凡入圣之不思议法，不但不肯自修，而且不肯教人者，以不知此法乃佛法中之特别法门。彼以宗教之义为准，故致有此过咎也。使彼最初即知此义，则其利大矣。——文钞三编卷三复秦铭光居士书
印光大师开示
对于现代人而言，最方便快捷的修行方发，就是净土法门。为何这么说呢？关于修行方式的优劣，近代高僧印光法师曾这样评论到：
药无贵贱，愈病者良；法无优劣，契机则妙。在昔之时，人根殊胜，知识如林，随修一法，则皆可证道。即今之世，人根陋劣，知识稀少，若舍净土，则莫由解脱。——《印光法师文钞》
何为净土法门
什么是净土法门，净土法门就是专念“南无阿弥陀佛”六字洪名的一种修行方法。虽然大家常常听到他人嘴中念着“南无阿弥陀佛”，却从来不知道，他人为何要念“南无阿弥陀佛”这六个字。
“南无”是皈依、顶礼、赞叹的意思，“阿弥陀佛”则是我们这个国土向西的方向，一个名为“极乐”的佛国世界的佛。“极乐”是无有诸苦，是名极乐的意思。
阿弥陀佛在还未成佛时，曾经发下大愿：“愿我成佛后，只要是执持我名号者，我便会把他接引到佛国净土。”我们这个世界被称为娑婆世界，也叫做堪苦世界，是一个凡圣同居的秽土世界，在这个世界中修行是一件非常困难的事情，苦难和五欲会牵扯着你，让你的修行不断退转，难以获得成就解脱。但我们一旦脱离了秽土，到达一个没有五欲牵扯的净土世界时，修行的功效就会非常容易快速。这也是我们为何要念“阿弥陀佛”，前往净土的原因。
待到佛教传入东土后，因为我们文化的包容性和开放性，使得大乘佛法在中华国土上扎了根。唯识、华严、天台、密、瑜伽、法性、禅、净土等八大门派和修行方法也成为后代人主要的修行。而对于现代人而言，最方便、快速、稳当的修行方法，就在这八大门派之中，它是我们最常见的一种，也是最易被人们忽略的一种，你知道是哪个吗？
药本是救人之物，没有高低贵贱之分，只要可以治疗了疾病便是良药；法本是成就解脱之方便，没有好坏优劣之别，能够切合个人根基便是妙法。
在过去的时代，人们的根基慧性都非常殊胜，善知识和成就者多如丛林，所以随便修任意一法门便可获得成就。但是在现代这个世界，人们的根基薄，悟性差，善知识也大为减少，如果再舍弃净土法门这一修行方法，则难以解脱。#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
佛陀在世间传法四十九年，为众生说下八万四千之多的法门。之所以出现这么多修行法门，是因为每个众生的根器、修行的切入点都各不相同。佛陀在世时，可以通过他的大智慧，来帮助弟子们选择最适合的修行方法。
净土法门是佛法中最平常也是最高深的法门，如果没有宿世善根，是很难生出信心的。不要说儒家道家的人，就连佛门中人每当谈到净土法门时，也常常会讨论判别一番。这也使得这种不可思议的法门，放在修行人面前不但不肯自修，也不肯教人，实在是不知道这是佛法中的殊胜特别要法啊。
净土难信
这个法门是借佛力加持，所以修行成就会很快。但同样因为这个法门听起来太过虚幻，也使得人们对此法门很难升起信心。关于这一点，印光大师也曾开示到：
净土法门，为佛法中最平常最高深之法门。若非宿具慧根，实难深生正信。勿道儒者不易生信，即通宗通教之知识，亦每每以宗教之义论判之，致于此令博地凡夫未断烦惑，即于现生了生脱死超凡入圣之不思议法，不但不肯自修，而且不肯教人者，以不知此法乃佛法中之特别法门。彼以宗教之义为准，故致有此过咎也。使彼最初即知此义，则其利大矣。——文钞三编卷三复秦铭光居士书
印光大师开示
对于现代人而言，最方便快捷的修行方发，就是净土法门。为何这么说呢？关于修行方式的优劣，近代高僧印光法师曾这样评论到：
药无贵贱，愈病者良；法无优劣，契机则妙。在昔之时，人根殊胜，知识如林，随修一法，则皆可证道。即今之世，人根陋劣，知识稀少，若舍净土，则莫由解脱。——《印光法师文钞》
何为净土法门
什么是净土法门，净土法门就是专念“南无阿弥陀佛”六字洪名的一种修行方法。虽然大家常常听到他人嘴中念着“南无阿弥陀佛”，却从来不知道，他人为何要念“南无阿弥陀佛”这六个字。
“南无”是皈依、顶礼、赞叹的意思，“阿弥陀佛”则是我们这个国土向西的方向，一个名为“极乐”的佛国世界的佛。“极乐”是无有诸苦，是名极乐的意思。
阿弥陀佛在还未成佛时，曾经发下大愿：“愿我成佛后，只要是执持我名号者，我便会把他接引到佛国净土。”我们这个世界被称为娑婆世界，也叫做堪苦世界，是一个凡圣同居的秽土世界，在这个世界中修行是一件非常困难的事情，苦难和五欲会牵扯着你，让你的修行不断退转，难以获得成就解脱。但我们一旦脱离了秽土，到达一个没有五欲牵扯的净土世界时，修行的功效就会非常容易快速。这也是我们为何要念“阿弥陀佛”，前往净土的原因。
待到佛教传入东土后，因为我们文化的包容性和开放性，使得大乘佛法在中华国土上扎了根。唯识、华严、天台、密、瑜伽、法性、禅、净土等八大门派和修行方法也成为后代人主要的修行。而对于现代人而言，最方便、快速、稳当的修行方法，就在这八大门派之中，它是我们最常见的一种，也是最易被人们忽略的一种，你知道是哪个吗？
药本是救人之物，没有高低贵贱之分，只要可以治疗了疾病便是良药；法本是成就解脱之方便，没有好坏优劣之别，能够切合个人根基便是妙法。
在过去的时代，人们的根基慧性都非常殊胜，善知识和成就者多如丛林，所以随便修任意一法门便可获得成就。但是在现代这个世界，人们的根基薄，悟性差，善知识也大为减少，如果再舍弃净土法门这一修行方法，则难以解脱。#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
佛若不贪，为何要世人供奉，献上香火钱，还为自己塑身立像？
佛若不嗔，为何不容世人对佛半分不敬？
佛说众生平等，却为何要分菩萨，比丘，护法三六九等？
吾等奉上敬意，供上香火，求去灾祸。佛却说，世人多命，命中注定，天意不可违！
我心有佛，佛却无我。受尽世间苦难，问佛，佛却说一切皆有定数。既然皆有定数，那拜佛又何用？我看还是“道法自然”吧！
大疫面前只有仁心医者在为众生救苦！这时给泥菩萨磕一百个头送上金钱、食果有何用？不如常燃降真香合香，用古医道的方法来保全自己！
佛若不嗔，为何不容世人对佛半分不敬？
佛说众生平等，却为何要分菩萨，比丘，护法三六九等？
吾等奉上敬意，供上香火，求去灾祸。佛却说，世人多命，命中注定，天意不可违！
我心有佛，佛却无我。受尽世间苦难，问佛，佛却说一切皆有定数。既然皆有定数，那拜佛又何用？我看还是“道法自然”吧！
大疫面前只有仁心医者在为众生救苦！这时给泥菩萨磕一百个头送上金钱、食果有何用？不如常燃降真香合香，用古医道的方法来保全自己！
王志文一段话说透了人性：
“人一旦历练到不想说话，
不想争辩，不想巴结，
不想讨好任何人，
失去交友的兴趣，
失却聚会的兴奋，
变得越来越沉默，
甚至连逢场作戏都懒得去装，
喜欢独来独往，
那么你就悟透了人性，
看透了人生。”
人生短暂，生活实苦。
这世上，没有谁生来就坚强。
在岁月的艰难旅途中，
每个人都是一步一脚泥淌过来的，
都是一天一天的熬过来了的，
人也是一点一点强大起来的。
看尽世间的薄情，人心的险恶，
经济的压力，婚姻的不堪，
终会领悟到了：
成年人的世界，
万般皆苦，唯有自渡。
出走半生，
从喧嚣的世界回归到宁静，
学会与自己相处，
是我们后半生的修行。
林徽因说过：
真正的淡定，
不是避开车马喧嚣，
而是在心中修篱种菊。
远离无意义的酒局，
删减无谓的社交，
退出不感兴趣的群聊……
不想再陪人逢场作戏，
给自己的身体放个假，
给自己的灵魂找个生长的空间。
回到自己的世界里，做回自己。
正如叔本华所说：
一个人只有在独处时，
才能成为自己。
与其费尽心思讨好他人，
不如沉淀下来，
专注于对自己重要的人。
这个世界，看似纷繁复杂，
其实本质上，
还是自己一个人的世界。
读自己的书，赚自己的钱，
健自己的身，走自己的路……
笑观花开花落，静观云卷云舒，
独处一隅，默默欢喜。
围一炉寂静的烟火，
与独处相安，与万事言和。
“人一旦历练到不想说话，
不想争辩，不想巴结，
不想讨好任何人，
失去交友的兴趣，
失却聚会的兴奋，
变得越来越沉默，
甚至连逢场作戏都懒得去装，
喜欢独来独往，
那么你就悟透了人性，
看透了人生。”
人生短暂，生活实苦。
这世上，没有谁生来就坚强。
在岁月的艰难旅途中，
每个人都是一步一脚泥淌过来的，
都是一天一天的熬过来了的，
人也是一点一点强大起来的。
看尽世间的薄情，人心的险恶，
经济的压力，婚姻的不堪，
终会领悟到了：
成年人的世界，
万般皆苦，唯有自渡。
出走半生，
从喧嚣的世界回归到宁静，
学会与自己相处，
是我们后半生的修行。
林徽因说过：
真正的淡定，
不是避开车马喧嚣，
而是在心中修篱种菊。
远离无意义的酒局，
删减无谓的社交，
退出不感兴趣的群聊……
不想再陪人逢场作戏，
给自己的身体放个假，
给自己的灵魂找个生长的空间。
回到自己的世界里，做回自己。
正如叔本华所说：
一个人只有在独处时，
才能成为自己。
与其费尽心思讨好他人，
不如沉淀下来，
专注于对自己重要的人。
这个世界，看似纷繁复杂，
其实本质上，
还是自己一个人的世界。
读自己的书，赚自己的钱，
健自己的身，走自己的路……
笑观花开花落，静观云卷云舒，
独处一隅，默默欢喜。
围一炉寂静的烟火，
与独处相安，与万事言和。
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