菩萨会有求必应？

与其说让菩萨帮你做，不如说把菩萨当成见证人。比如说一个人成功，首先要下定决心，有个愿望或誓言，不达目的不收兵，任何成功都是从愿力开始。大愿地藏王菩萨，是世界上愿力最大的，“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”。地狱空得了吗？这种愿他都敢发，让儿子考上大学有什么不可以呢？跟地藏菩萨比容易多了。愿力来自欲望，每个人都是从地藏菩萨开始的。

有了愿力以后，第二个，要有行动的，那么在佛家里面力量最强的就是大行普贤菩萨，代表有行动力，要想成功就要去做，没有行动只有愿力没用的。光有行动还不够，还要聪明一点，有智慧，

就是第三个，文殊菩萨，代表智慧，方向比速度更重要，对不对？智慧就是方向感了。
接下来，要想成功，还必须要经营自己的团队，发挥集体的力量，要有悲心，不仅要懂得欣赏跟你能力相似或者比你强的人，还要包容那些能力不如你的，就是观音菩萨，就是脾气好的、脾气臭的，你都要包容，同情地理解。

最后，再加上善巧方便，生命中若有此五个美德，成功的机会应该比较大了，菩萨不保佑你保佑谁啊？其实呢，还是自己靠自己！

望保昨日去世，今天起事（此为老家方言说法，意指开始办事），明日下葬。

在老家，高寿者葬礼仪式一般都在四、五天以上，年轻人则只短短三天。弟弟言，望保遗体也不宜在家久放，担心其母看到会更悲伤，毕竟所有人中，最悲痛欲绝的，莫过于望保母亲。

是啊，看着陪伴了四十多年的儿子静静地躺在冰棺里，不说当母亲的有多心碎，连局外人想想都觉得心痛！

至于其他人，包括弟媳，还有望保儿子女儿，之后该怎么生活，照样会怎么生活，但其母则永远无法走出丧子之痛。

说到望保，其如果能健健康康活着，和我弟就能相互帮助，相互照应，他去世了，其所承担的责任，有一部分便会转移到我弟弟身上，也就是：不但没人帮他了，负担还会加重，所以无论从哪方面来讲，本人都真心不想望保生病。

当然就算如此，对于望保去世，本人顶多只能算痛心，谈不上悲痛（说出来似乎无情，但这才是实话，毕竟对方和自己没有亲情，生活也没有太多接触。）

由此也明白，一个人去世，真正受影响并为之伤心欲绝的，也就那么两、三个。而这两、三个才是真正爱自己，并在乎自己的人。至于其他人，能真心为之叹息，已是善良。

在湖南老家，癌症病人严重时，每天会有村民去看望闲坐，但没有几个是真正关心，而是出于好奇，看看患者病情发展成什么样了。

至于病人去世后，那些前往的人，则基本都是看热闹，也就是围观其亲人怎么悲痛欲绝、哭天喊地。

博主母亲下葬时，就有村民说博主竟然不哭（哭了几天，那时候确实没眼泪），因这样的话，他们去围观，就没有什么看头，对村民来说，只有死者亲人呼天抢地，他们才觉得精彩。

也知这话给人有过激之感，但读者若对人性有足够认识与了解，就不会认为博主所言极端！

上次来香港已经是四年前了 ，四年后来香港主要陪我妹见她的bkpp！自从她做了妈妈后，bkpp就是她唯一执念和精神寄托！她终于如愿以偿见到了自己心心念念的偶像啦！！各种陪她到处打卡应援拍照！！起初不是很想来香港，但是我妹一个人人生地不熟怕她迷路！我也见到许久未见的大哥！吃个饭拍个照聊聊这几年近况！后面还去唐老鸭主题餐厅。好看是好看，到体验感真的很一般！没意思！后悔去了！[裂开][裂开][裂开]