#南京记忆# 南京记忆 | 李白和凤台山
冯德祥
南京门西的花露岗，现在是一处起伏的岗坡。但在古时，这里却曾是一座奇秀的峻岭，叫凤台山，花露岗是对凤台山顶部的称呼。
清末民初著名方志学家陈作霖在《凤麓小志》里说：“花盝冈者，高踞凤台山之巅，形隆而长。”
其实最早的时候，凤台山叫花岗。据《江南通志》记载，南朝“宋元熹十六年（439），有三鸟翔集山间，文彩五色。状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。起台于山，谓之凤凰山”。
人们见飞来了三只像凤凰一样的鸟，隐喻盛世吉祥，就在岭上筑起了凤凰台，花岗也改称凤台山。
凤台山上除了有凤凰台，还有瓦官寺。瓦官寺建于晋哀帝兴宁二年（364），比凤凰台要早七十多年。到了南梁时，梁武帝又在瓦官寺内增建了瓦官阁。
凤台山虽然算不上雄伟高山，在金陵的西南却也是峻秀挺拔，面对着滔滔而来的长江水，巍然屹立。由于凤台山风光明秀，山上又有瓦官寺、凤凰台等名迹，吸引了无数文人墨客到这里游览，其中来此次数最多、和凤台山最有情结的，当属唐代大诗人李白。
李白第一次来到金陵，是唐开元十三年（725）秋，那时他刚25岁，正是一个青春焕发，朝气蓬勃的青年。李白对六朝古都的金陵早就十分向往，一来到金陵，就被这里的风物民情、名胜风景所陶醉。这天早晨，他来到凤台山，登上瓦官阁，凤台山本来就是眺望长江的高处，瓦官阁在凤台山上，“因山为基，高可十丈，平旦，阁影半江”（《南唐书》）。李白登上高耸的瓦官阁，立刻为眼前的景象所震撼。他极目骋怀，写下了气象雄浑的《登瓦官阁》：
晨登瓦官阁，极眺金陵城。
钟山对北户，淮水入南荣。
漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。
两廊振法鼓，四角吟风筝。
杳出霄汉上，仰攀日月行。
山空霸气灭，地古寒阴生。
寥廓云海晚，苍茫宫观平。
门馀阊阖字，楼识凤凰名。
雷作百山动，神扶万栱倾。
灵光何足贵？长此镇吴京。
在瓦官阁上，李白望见了巍峨的钟山，俯瞰了秀美的秦淮。耳边，传来的是瓦官寺隆隆的法鼓，四角的檐铃在风中发出叮当的声音。瓦官寺的寺顶高耸入云，仿佛能一直攀沿到太阳和月亮。
置身在这近似超然迷幻的景象里，年轻的李白不免有种翩然出世、悠然如仙的感觉。但是，当他想到金陵帝都毕竟已成为过去，眼前的古城终归已是“山空霸气灭，地古寒阴生”，暮霭中，只能隐约辨识到远处宫观门匾上“阊阖”、“凤凰”等过往的字迹，又不免有些失落和伤感。
金陵作为六朝古都，有过历史的璨烂，但辉煌不再之后，历朝历代的文人对此均充满惋惜和伤悼，一心追慕六朝风流、钟情金陵山水的李白，尤为伤惜。
这年秋天，他来到月夜下的凤台山，吟出了《月夜金陵怀古》：
苍苍金陵月，空悬帝王州。
天文列宿在，霸业大江流。
绿水绝驰道，青松摧古丘。
台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。
别殿悲清暑，芳园罢乐游。
一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。
帝王州，是南朝才子谢朓对金陵的称呼，即“江南佳丽地，金陵帝王州”，对谢朓十分仰慕的李白，在诗里也用帝王州来称呼金陵，不过如今他看到的，是苍凉的冷月在帝王州上空挂而已。星宿未变，霸业已逝，六朝的尽头已是浩淼的湖水，古墓早已被苍松的树根破坏。昔日繁华的鳷鹊观、清暑殿、乐游苑，还有眼前凤台山上的凤凰楼，都荒废残破了，但在萧瑟的秋风里，竟还有人在唱着南朝陈末代皇帝陈叔宝的《玉树后庭花》。听着此曲，置身于苍凉的月夜，感慨和悲情从李白心里油然而生。
唐开元十四年（726）春，李白离开金陵赴扬州，那是一个风吹柳花的日子，一群年轻的朋友在江边的酒店为他饯行，他以一首《金陵酒肆留别》惜别了这班金陵友人。
21年后的天宝六年（747），李白第二次来到金陵。此时，李白已经是47岁了，在这21年里，一心想走入仕途、报效国家的李白，经历了很多坎坷，付出了很多努力，却连遭挫折和打击，这使他对世道的变化、社稷的兴废、个人的命运，有了深刻的理解和很现实的认识。他在金陵住下，一住就是三年，金陵特有的六朝遗风和人文环境，是他梦醒后的精神家园。
这天，他又来到了凤台山，登上了凤凰台。他在高高的凤凰台上举目四望，浮想联翩，从凤凰筑台的传说，看到眼下的凤去台空，又想起自己的遭遇，于是用一首《登金陵凤凰台》，发出了内心的咏叹：
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，李白开篇连用三个“凤”，描述六朝曾经的兴盛和如今的风流不在。可当年吴宫的花草已埋入荒凉的小径，晋代的王族也已成了荒冢古丘。三山依旧在天外半隐半现，大江仍被鹭洲分成两边，但是“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，浮云遮日，让人总也望不见光明而郁闷长愁。
这首诗是李白对多年内心积郁的迸发，也是他对历史和现实的认识，以及对人生的思考。
李白生性豪迈，恃才傲世，中年政治上的失意，人生的挫折，更激发了他自由任性、纵情放诞的生活态度，他在凤凰台上怀古，也在凤凰台上歌酒。
唐玄宗天宝七年（748）的《金陵凤凰台置酒》是他饮酒行乐，放荡不羁的真实写照：
置酒延落景，金陵凤凰台。
长波写万古，心与云俱开。
借问往昔时，凤凰为谁来。
凤凰去已久，正当今日回。
明君越羲轩，天老坐三台。
豪士无所用，弹弦醉金罍。
东风吹山花，安可不尽杯。
六帝没幽草，深宫冥绿苔。
置酒勿复道，歌钟但相催。
李白登上了凤凰台，置办了酒席，他要请西落的太阳同饮，不尽的江水满载了历史的故事，李白的心和天上的云一样的开阔。
他问当年凤凰台的凤凰为谁飞来，叹它离去已久，今天就要飞回！开明的君主应像伏羲轩辕，让贤臣尊坐三台高位，可如今的贤臣豪士却无用武之地，还是来歌酒一醉吧！东风已吹开身边的山花，怎么能不开怀举杯！六朝帝王早已在荒草中匿迹，宫殿也冥冥中挂满绿苔。端起酒杯，不再犹豫，歌声和乐声正在相催！李白在凤凰台上豪迈放纵，他自比回归的凤凰，邀日同饮，真一个率性潇洒到极致，放浪不羁如天马行空。
天宝九载（750），李白再次离开金陵。他在白下亭与朋友们酒别，留下一首《 留别金陵诸公》，然后赴江西庐山。此后，先后在湖北、陕西、山东、安徽等地游历，因李白有个本家叔叔李阳冰在当涂当县令，后来则多往来于金陵和当涂、宣城之间。
唐肃宗上元二年（761），李白又一次回到金陵，此时，他已是61岁的老人了，可是，当他听说太尉李光弼正奉诏讨伐安史残军，竟“烈士暮年壮心不已”，急忙从金陵赶往前线，要去参战报国，无奈力不从心，半途生病，只得返归金陵，接着又从金陵回到当涂去投奔族叔李阳冰。李白的《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵》这首诗，记载了这段经历，其中有一段记述了朋友相送、辞别金陵的情景：
群公咸祖饯，四座罗朝英。
初发临沧观，醉栖征虏亭。
旧国见秋月，长江流寒声。
帝车信回转，河汉复纵横。
孤凤向西海，飞鸿辞北溟。
因之出寥廓，挥手谢公卿。
李白从临沧观（又名劳劳亭，宋元嘉中曾名临沧观）乘舟，途经凤台山，因酒醉而在征虏亭休憩。途中，他望着头上的金陵秋月，听着船底寒流的江水，再看天上北斗回转，银河纵横，觉得自已就像是一只孤独的凤凰，在飞向西海，又像一只辞别北溟的飞鸿。年轻时，李白曾在来金陵的途中作过《大鹏赋》，自比大鹏，要搏击长空；也曾在凤凰台上置酒，豪言自己是归来的凤凰。但此时，他终于只是要离金陵而去的“孤凤”和“飞鸿”，这时空的变化带来个人命运的巨大落差，让人无比唏嘘。
从此李白再未到金陵，这也是他留给金陵、与凤台山有关的最后一首诗歌。
宝应元年（762）十一月，李白逝世于当涂。
根据清人王琦辑注的《李太白全集》里诗歌年考和有关资料分析，李白从725年秋到761年秋，共写了与南京有关的诗歌近八十首，其中有一半的内容与城西有关，地点以长干和凤台山为中心，涉及三山、板桥浦、新林浦、梅岗、朱雀门、白鹭洲、孙楚楼、石头山、冶城、白下门等地。其中与凤台山有关的诗歌，反映了李白无论是青年时期、中年时期还是老年时期，在金陵时的活动从来没有远离凤台山。李白为凤台山留下的珍贵诗歌，成为今人文化的宝贵财富，其中《登金陵凤凰台》更已成为千古传诵的历史名篇。
编辑：钱秋睿
审核：王达云
李琳琳
发布：梁 刚
冯德祥
南京门西的花露岗，现在是一处起伏的岗坡。但在古时，这里却曾是一座奇秀的峻岭，叫凤台山，花露岗是对凤台山顶部的称呼。
清末民初著名方志学家陈作霖在《凤麓小志》里说：“花盝冈者，高踞凤台山之巅，形隆而长。”
其实最早的时候，凤台山叫花岗。据《江南通志》记载，南朝“宋元熹十六年（439），有三鸟翔集山间，文彩五色。状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。起台于山，谓之凤凰山”。
人们见飞来了三只像凤凰一样的鸟，隐喻盛世吉祥，就在岭上筑起了凤凰台，花岗也改称凤台山。
凤台山上除了有凤凰台，还有瓦官寺。瓦官寺建于晋哀帝兴宁二年（364），比凤凰台要早七十多年。到了南梁时，梁武帝又在瓦官寺内增建了瓦官阁。
凤台山虽然算不上雄伟高山，在金陵的西南却也是峻秀挺拔，面对着滔滔而来的长江水，巍然屹立。由于凤台山风光明秀，山上又有瓦官寺、凤凰台等名迹，吸引了无数文人墨客到这里游览，其中来此次数最多、和凤台山最有情结的，当属唐代大诗人李白。
李白第一次来到金陵，是唐开元十三年（725）秋，那时他刚25岁，正是一个青春焕发，朝气蓬勃的青年。李白对六朝古都的金陵早就十分向往，一来到金陵，就被这里的风物民情、名胜风景所陶醉。这天早晨，他来到凤台山，登上瓦官阁，凤台山本来就是眺望长江的高处，瓦官阁在凤台山上，“因山为基，高可十丈，平旦，阁影半江”（《南唐书》）。李白登上高耸的瓦官阁，立刻为眼前的景象所震撼。他极目骋怀，写下了气象雄浑的《登瓦官阁》：
晨登瓦官阁，极眺金陵城。
钟山对北户，淮水入南荣。
漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。
两廊振法鼓，四角吟风筝。
杳出霄汉上，仰攀日月行。
山空霸气灭，地古寒阴生。
寥廓云海晚，苍茫宫观平。
门馀阊阖字，楼识凤凰名。
雷作百山动，神扶万栱倾。
灵光何足贵？长此镇吴京。
在瓦官阁上，李白望见了巍峨的钟山，俯瞰了秀美的秦淮。耳边，传来的是瓦官寺隆隆的法鼓，四角的檐铃在风中发出叮当的声音。瓦官寺的寺顶高耸入云，仿佛能一直攀沿到太阳和月亮。
置身在这近似超然迷幻的景象里，年轻的李白不免有种翩然出世、悠然如仙的感觉。但是，当他想到金陵帝都毕竟已成为过去，眼前的古城终归已是“山空霸气灭，地古寒阴生”，暮霭中，只能隐约辨识到远处宫观门匾上“阊阖”、“凤凰”等过往的字迹，又不免有些失落和伤感。
金陵作为六朝古都，有过历史的璨烂，但辉煌不再之后，历朝历代的文人对此均充满惋惜和伤悼，一心追慕六朝风流、钟情金陵山水的李白，尤为伤惜。
这年秋天，他来到月夜下的凤台山，吟出了《月夜金陵怀古》：
苍苍金陵月，空悬帝王州。
天文列宿在，霸业大江流。
绿水绝驰道，青松摧古丘。
台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。
别殿悲清暑，芳园罢乐游。
一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。
帝王州，是南朝才子谢朓对金陵的称呼，即“江南佳丽地，金陵帝王州”，对谢朓十分仰慕的李白，在诗里也用帝王州来称呼金陵，不过如今他看到的，是苍凉的冷月在帝王州上空挂而已。星宿未变，霸业已逝，六朝的尽头已是浩淼的湖水，古墓早已被苍松的树根破坏。昔日繁华的鳷鹊观、清暑殿、乐游苑，还有眼前凤台山上的凤凰楼，都荒废残破了，但在萧瑟的秋风里，竟还有人在唱着南朝陈末代皇帝陈叔宝的《玉树后庭花》。听着此曲，置身于苍凉的月夜，感慨和悲情从李白心里油然而生。
唐开元十四年（726）春，李白离开金陵赴扬州，那是一个风吹柳花的日子，一群年轻的朋友在江边的酒店为他饯行，他以一首《金陵酒肆留别》惜别了这班金陵友人。
21年后的天宝六年（747），李白第二次来到金陵。此时，李白已经是47岁了，在这21年里，一心想走入仕途、报效国家的李白，经历了很多坎坷，付出了很多努力，却连遭挫折和打击，这使他对世道的变化、社稷的兴废、个人的命运，有了深刻的理解和很现实的认识。他在金陵住下，一住就是三年，金陵特有的六朝遗风和人文环境，是他梦醒后的精神家园。
这天，他又来到了凤台山，登上了凤凰台。他在高高的凤凰台上举目四望，浮想联翩，从凤凰筑台的传说，看到眼下的凤去台空，又想起自己的遭遇，于是用一首《登金陵凤凰台》，发出了内心的咏叹：
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，李白开篇连用三个“凤”，描述六朝曾经的兴盛和如今的风流不在。可当年吴宫的花草已埋入荒凉的小径，晋代的王族也已成了荒冢古丘。三山依旧在天外半隐半现，大江仍被鹭洲分成两边，但是“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，浮云遮日，让人总也望不见光明而郁闷长愁。
这首诗是李白对多年内心积郁的迸发，也是他对历史和现实的认识，以及对人生的思考。
李白生性豪迈，恃才傲世，中年政治上的失意，人生的挫折，更激发了他自由任性、纵情放诞的生活态度，他在凤凰台上怀古，也在凤凰台上歌酒。
唐玄宗天宝七年（748）的《金陵凤凰台置酒》是他饮酒行乐，放荡不羁的真实写照：
置酒延落景，金陵凤凰台。
长波写万古，心与云俱开。
借问往昔时，凤凰为谁来。
凤凰去已久，正当今日回。
明君越羲轩，天老坐三台。
豪士无所用，弹弦醉金罍。
东风吹山花，安可不尽杯。
六帝没幽草，深宫冥绿苔。
置酒勿复道，歌钟但相催。
李白登上了凤凰台，置办了酒席，他要请西落的太阳同饮，不尽的江水满载了历史的故事，李白的心和天上的云一样的开阔。
他问当年凤凰台的凤凰为谁飞来，叹它离去已久，今天就要飞回！开明的君主应像伏羲轩辕，让贤臣尊坐三台高位，可如今的贤臣豪士却无用武之地，还是来歌酒一醉吧！东风已吹开身边的山花，怎么能不开怀举杯！六朝帝王早已在荒草中匿迹，宫殿也冥冥中挂满绿苔。端起酒杯，不再犹豫，歌声和乐声正在相催！李白在凤凰台上豪迈放纵，他自比回归的凤凰，邀日同饮，真一个率性潇洒到极致，放浪不羁如天马行空。
天宝九载（750），李白再次离开金陵。他在白下亭与朋友们酒别，留下一首《 留别金陵诸公》，然后赴江西庐山。此后，先后在湖北、陕西、山东、安徽等地游历，因李白有个本家叔叔李阳冰在当涂当县令，后来则多往来于金陵和当涂、宣城之间。
唐肃宗上元二年（761），李白又一次回到金陵，此时，他已是61岁的老人了，可是，当他听说太尉李光弼正奉诏讨伐安史残军，竟“烈士暮年壮心不已”，急忙从金陵赶往前线，要去参战报国，无奈力不从心，半途生病，只得返归金陵，接着又从金陵回到当涂去投奔族叔李阳冰。李白的《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵》这首诗，记载了这段经历，其中有一段记述了朋友相送、辞别金陵的情景：
群公咸祖饯，四座罗朝英。
初发临沧观，醉栖征虏亭。
旧国见秋月，长江流寒声。
帝车信回转，河汉复纵横。
孤凤向西海，飞鸿辞北溟。
因之出寥廓，挥手谢公卿。
李白从临沧观（又名劳劳亭，宋元嘉中曾名临沧观）乘舟，途经凤台山，因酒醉而在征虏亭休憩。途中，他望着头上的金陵秋月，听着船底寒流的江水，再看天上北斗回转，银河纵横，觉得自已就像是一只孤独的凤凰，在飞向西海，又像一只辞别北溟的飞鸿。年轻时，李白曾在来金陵的途中作过《大鹏赋》，自比大鹏，要搏击长空；也曾在凤凰台上置酒，豪言自己是归来的凤凰。但此时，他终于只是要离金陵而去的“孤凤”和“飞鸿”，这时空的变化带来个人命运的巨大落差，让人无比唏嘘。
从此李白再未到金陵，这也是他留给金陵、与凤台山有关的最后一首诗歌。
宝应元年（762）十一月，李白逝世于当涂。
根据清人王琦辑注的《李太白全集》里诗歌年考和有关资料分析，李白从725年秋到761年秋，共写了与南京有关的诗歌近八十首，其中有一半的内容与城西有关，地点以长干和凤台山为中心，涉及三山、板桥浦、新林浦、梅岗、朱雀门、白鹭洲、孙楚楼、石头山、冶城、白下门等地。其中与凤台山有关的诗歌，反映了李白无论是青年时期、中年时期还是老年时期，在金陵时的活动从来没有远离凤台山。李白为凤台山留下的珍贵诗歌，成为今人文化的宝贵财富，其中《登金陵凤凰台》更已成为千古传诵的历史名篇。
编辑：钱秋睿
审核：王达云
李琳琳
发布：梁 刚
#宋粉最高# 出自《宋季三朝政要》
【政要原文】大元丞相巴延领兵进皋亭山。去城三十里，北使请执政军前议事。文天祥请行，陈宜中夜遁。十九日，除文天祥右丞相兼枢密院，天祥辞不拜。乃以贾余庆为右丞相，吴坚为左丞相，谢堂枢密院，家铉翁参知政事，刘岊同知枢密院事。侍从交赞公出。天祥曰：“国事至此，吾不得爱身。” 翊日，以资政殿大学士行至皋亭山，见巴延丞相。天祥抗辞慷慨，议论不屈，遂留之不使归南。
【笺证节选】《钱塘遗事》卷八同样对此有所记载：（德祐二年）丙子正月十九日，除文天祥右丞相兼枢密使，天祥辞不拜，除资政殿大学士。 北师邀当国者相见，执政侍从交赞公出。天祥曰：“国事至此，吾不得爱身。” 辞相印不拜，以资政殿学士行。天祥至皋亭山，巴延丞相引见。天祥抗辞慷慨，议论不屈，遂留之，不使南归。遣王千户馆伴。
【政要原文】北兵进屯北关门外，吕文焕、范文虎九骑入城，谒太皇太后。
【笺证节选】《钱塘遗事》卷八同样对此有所记载：丙子正月二十日，大兵入临安府，请太皇太后降。
【政要原文】二十日，巴延丞相入临安府，请太皇太后降令，太皇降诏，江南诸郡归附，各郡付一省札。吴坚一如贾余庆之命，惟家铉翁不书名。程雄飞作色，欲縳铉翁。铉翁叱曰：“中书无縳执政之理。” 遂止。
【笺证节选】《钱塘遗事》卷八同样对此有所记载：太后诏江南诸郡归附。诏云：“今根本已拨，诸城虽欲拒守，民何辜焉？诏书到日，其各归附，庶几生民免遭荼毒。”时贾余庆令学士院降诏，俾天下归附之，各付一省札。惟家铉翁不肯署押，吴坚一如贾余庆之命，程鹏飞作色，欲缚铉翁，铉翁云：“中书无缚执政之理。” 归私厅以待，程竟不敢谁何也。
【政要原文】大元丞相巴延领兵进皋亭山。去城三十里，北使请执政军前议事。文天祥请行，陈宜中夜遁。十九日，除文天祥右丞相兼枢密院，天祥辞不拜。乃以贾余庆为右丞相，吴坚为左丞相，谢堂枢密院，家铉翁参知政事，刘岊同知枢密院事。侍从交赞公出。天祥曰：“国事至此，吾不得爱身。” 翊日，以资政殿大学士行至皋亭山，见巴延丞相。天祥抗辞慷慨，议论不屈，遂留之不使归南。
【笺证节选】《钱塘遗事》卷八同样对此有所记载：（德祐二年）丙子正月十九日，除文天祥右丞相兼枢密使，天祥辞不拜，除资政殿大学士。 北师邀当国者相见，执政侍从交赞公出。天祥曰：“国事至此，吾不得爱身。” 辞相印不拜，以资政殿学士行。天祥至皋亭山，巴延丞相引见。天祥抗辞慷慨，议论不屈，遂留之，不使南归。遣王千户馆伴。
【政要原文】北兵进屯北关门外，吕文焕、范文虎九骑入城，谒太皇太后。
【笺证节选】《钱塘遗事》卷八同样对此有所记载：丙子正月二十日，大兵入临安府，请太皇太后降。
【政要原文】二十日，巴延丞相入临安府，请太皇太后降令，太皇降诏，江南诸郡归附，各郡付一省札。吴坚一如贾余庆之命，惟家铉翁不书名。程雄飞作色，欲縳铉翁。铉翁叱曰：“中书无縳执政之理。” 遂止。
【笺证节选】《钱塘遗事》卷八同样对此有所记载：太后诏江南诸郡归附。诏云：“今根本已拨，诸城虽欲拒守，民何辜焉？诏书到日，其各归附，庶几生民免遭荼毒。”时贾余庆令学士院降诏，俾天下归附之，各付一省札。惟家铉翁不肯署押，吴坚一如贾余庆之命，程鹏飞作色，欲缚铉翁，铉翁云：“中书无缚执政之理。” 归私厅以待，程竟不敢谁何也。
公元1039年，47岁的范仲淹见到了年仅12岁的雏妓甄金莲，倾心不已。身边好友都劝范仲淹把甄金莲收为妾室，却遭到了他的严辞拒绝。 三年后，他纳甄金莲为妾时，不但没被骂反而被传为一时佳话。范仲淹先祖范履冰曾在唐朝一度做到宰相，世代住在邠州城。高祖范隋，唐懿宗时任丽水县丞，后来逢中原乱起，定居在吴县。
五代时，曾祖和祖父均在吴越做官，父亲范墉先在吴越为官，在宋朝建国后，又追随吴越王归降大宋，在宋做官。
但其幼年丧父，母亲谢氏贫困潦倒，独自一人无法养大孩子。最终选择带着两岁的孩子，为生活嫁给朱文翰，范仲淹也随之改名换姓，成了朱说。
朱文翰是淄州长山人，范仲淹四岁时又随继父迁至长山，之后在醴泉寺日夜苦读。
家庭贫困就想办法节衣缩食，一碗粥煮熟固定切块，每顿吃一点，徜徉在浩瀚的书海里，也不觉得环境困苦。
直至公元1011年，即大中祥符四年，范仲淹被母亲告知了身世，痛哭一番后，拜别母亲前往南都应天府求学。
数年寒窗苦读，范仲淹学识已通达，超过同院学子，4年后，进士及第，乙科榜上有名，一朝飞黄腾达，任广德军司理参军，掌管讼狱等，居九品。
这期间一直以“朱说”之名与人相交，直到母亲病逝，范仲淹辞官守孝结束，他才归宗复姓，重为“范仲淹”，观此事，孝心可见一斑。
但范仲淹报国有门，功名在握，生活中却十分不幸。幼年丧父，今又丧母。
娶妻李氏，李氏有才有貌。两人本青梅竹马，日子过得幸福美满。
或许是天将降大任于斯人也，苦心志，劳筋骨。两人成亲几年不到，李氏也一病不起，撒手人寰。
范仲淹经历此痛，又过了几年，才娶了自家的女仆张氏。
当时环境，为官娶一仆从，不可谓不冒险，很容易遭来同朝为官者的耻笑。但范仲淹就像自己诗词里一般洒脱，根本不在乎。
张氏为人厚道能干，将家里打理的井井有条，还为范仲淹生了两个儿子。
如果诶子这样过下去倒也不错，但麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。一家的平淡生活又被病痛打破了---张氏病重。
遭遇接连不断的打击，时任饶州知州范仲淹有些郁郁，应朋友相邀出门散心。
地点选在花楼，饮酒赏曲。正痛饮处，发现一名歌妓，貌似桃李，顾盼生辉。
叫来一问，落落大方，自言名甄金莲，年仅12岁，因父母双亡，被亲人卖至花楼，琴棋书画样样精通。这正落到了范仲淹的喜爱之处。
但想想自己都四十七岁了，与之差了三十多岁。况且张氏身患重病躺在家中，自己怎能生出如此想法。于是频频饮酒，试图浇灭心头之意。
但缘分来的时候难以阻挡，两个年龄相差巨多的男女，却心意相通，相谈甚欢。
一场宴罢，两人依依惜别，期间不乏又朋友劝说范仲淹，不妨纳了此女，可红袖添香，也算美谈。
范仲淹听后立刻制止了朋友之言，两人不可能······或许这番义正言辞也是想要斩断自己心里的念想。
范仲淹回到家后，夜深人静之下也偶尔会想起甄金莲，这个稚嫩的女子。
不久张氏坚持了一段时间后，离开了这个让她留恋的世家，又只剩范仲淹一人生活了。
漫漫长夜，他越发思念起那个曾经倾心过的女子。
期间还曾给甄金莲去信，以胭脂相赠，露骨地表达了自己的心意，其诗曰：江南有美人，别后常相忆。何以慰相思，赠汝好颜色。甄金莲收到后，将胭脂与信珍藏。
三年时光转瞬即逝，已经调职的范仲淹，给自己的友人魏介写信，信中赋诗一首：庆朔堂前花自栽，便移官去未曾开。年年长有别离恨，已托东风干当来。
魏介也十分聪明，再联想到范仲淹曾以胭脂相赠，定是对甄金莲念念不忘。且现在范仲淹又是独身，自己何不赠美于他，成就一对鸳鸯。
实干派的魏介即刻动身去花楼为甄金莲赎身，并派人将甄金莲送往范仲淹处，另附一书信同行。
不久书信与美人都到了范府，范仲淹一见甄金莲，顿感欣喜。
他没想到自己的朋友竟如此贴心，虽然两人相聚时已是老夫少妻，但恩爱之意不减。
范仲淹纳甄金莲为妾室，取名“如夫人”。两人三年远远相守也成了一段佳话，后来还被人写为杂剧传播开来。
参考资料：《甄月娥春风庆朔堂》
五代时，曾祖和祖父均在吴越做官，父亲范墉先在吴越为官，在宋朝建国后，又追随吴越王归降大宋，在宋做官。
但其幼年丧父，母亲谢氏贫困潦倒，独自一人无法养大孩子。最终选择带着两岁的孩子，为生活嫁给朱文翰，范仲淹也随之改名换姓，成了朱说。
朱文翰是淄州长山人，范仲淹四岁时又随继父迁至长山，之后在醴泉寺日夜苦读。
家庭贫困就想办法节衣缩食，一碗粥煮熟固定切块，每顿吃一点，徜徉在浩瀚的书海里，也不觉得环境困苦。
直至公元1011年，即大中祥符四年，范仲淹被母亲告知了身世，痛哭一番后，拜别母亲前往南都应天府求学。
数年寒窗苦读，范仲淹学识已通达，超过同院学子，4年后，进士及第，乙科榜上有名，一朝飞黄腾达，任广德军司理参军，掌管讼狱等，居九品。
这期间一直以“朱说”之名与人相交，直到母亲病逝，范仲淹辞官守孝结束，他才归宗复姓，重为“范仲淹”，观此事，孝心可见一斑。
但范仲淹报国有门，功名在握，生活中却十分不幸。幼年丧父，今又丧母。
娶妻李氏，李氏有才有貌。两人本青梅竹马，日子过得幸福美满。
或许是天将降大任于斯人也，苦心志，劳筋骨。两人成亲几年不到，李氏也一病不起，撒手人寰。
范仲淹经历此痛，又过了几年，才娶了自家的女仆张氏。
当时环境，为官娶一仆从，不可谓不冒险，很容易遭来同朝为官者的耻笑。但范仲淹就像自己诗词里一般洒脱，根本不在乎。
张氏为人厚道能干，将家里打理的井井有条，还为范仲淹生了两个儿子。
如果诶子这样过下去倒也不错，但麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。一家的平淡生活又被病痛打破了---张氏病重。
遭遇接连不断的打击，时任饶州知州范仲淹有些郁郁，应朋友相邀出门散心。
地点选在花楼，饮酒赏曲。正痛饮处，发现一名歌妓，貌似桃李，顾盼生辉。
叫来一问，落落大方，自言名甄金莲，年仅12岁，因父母双亡，被亲人卖至花楼，琴棋书画样样精通。这正落到了范仲淹的喜爱之处。
但想想自己都四十七岁了，与之差了三十多岁。况且张氏身患重病躺在家中，自己怎能生出如此想法。于是频频饮酒，试图浇灭心头之意。
但缘分来的时候难以阻挡，两个年龄相差巨多的男女，却心意相通，相谈甚欢。
一场宴罢，两人依依惜别，期间不乏又朋友劝说范仲淹，不妨纳了此女，可红袖添香，也算美谈。
范仲淹听后立刻制止了朋友之言，两人不可能······或许这番义正言辞也是想要斩断自己心里的念想。
范仲淹回到家后，夜深人静之下也偶尔会想起甄金莲，这个稚嫩的女子。
不久张氏坚持了一段时间后，离开了这个让她留恋的世家，又只剩范仲淹一人生活了。
漫漫长夜，他越发思念起那个曾经倾心过的女子。
期间还曾给甄金莲去信，以胭脂相赠，露骨地表达了自己的心意，其诗曰：江南有美人，别后常相忆。何以慰相思，赠汝好颜色。甄金莲收到后，将胭脂与信珍藏。
三年时光转瞬即逝，已经调职的范仲淹，给自己的友人魏介写信，信中赋诗一首：庆朔堂前花自栽，便移官去未曾开。年年长有别离恨，已托东风干当来。
魏介也十分聪明，再联想到范仲淹曾以胭脂相赠，定是对甄金莲念念不忘。且现在范仲淹又是独身，自己何不赠美于他，成就一对鸳鸯。
实干派的魏介即刻动身去花楼为甄金莲赎身，并派人将甄金莲送往范仲淹处，另附一书信同行。
不久书信与美人都到了范府，范仲淹一见甄金莲，顿感欣喜。
他没想到自己的朋友竟如此贴心，虽然两人相聚时已是老夫少妻，但恩爱之意不减。
范仲淹纳甄金莲为妾室，取名“如夫人”。两人三年远远相守也成了一段佳话，后来还被人写为杂剧传播开来。
参考资料：《甄月娥春风庆朔堂》
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