昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，漫漫求索合适自己的路，难。行路难！多歧路，今安在！

衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴，坚韧不拔，才能熬得住，难！君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！

众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。悟！难！白驹过隙，沧海一粟！

现在处于第一阶段中，加油吧

东风夜放花个树，更吹落，星如雨，
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，
一夜鱼龙舞，蛾儿雪柳黄金缕，
笑语盈盈暗香去，众里寻他千百度，
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处；
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，
沙场秋点兵，马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，了却君王天下事，赢得生前身后名，
可怜白发生。

王国维在《人间词活》提出了著名的“境界说”：“古之成大事业大学问者，必经过三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境。”原本三首不相关的诗词，经过王氏巧妙的组合，便造成了出人意料的效果，由此也可见王氏对词的研究之深。

但凡流传于世的经典文学作品，开篇定是独树一帜。就像《百年孤独》的开头那般：“多年以后，面对们行刑队，奥雷里亚诺·布恩归亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，时空跨度，社会背景顿时跃然纸上。王国维的《人间法》中亦是如此，立足于境界，跨越五代至南宋。并且以境界为标准，两宋之间，高下立判，真可谓名家手法，不外如是。接着王国维又抛出了‘造境’与‘写境’两种手法。在指出两者无高下之分的同时，又详细说明了‘有我之境’与‘无我之境’的区别。三则观点层层递进，一气呵成，恰恰符合他在书中提出的作品上乘者圆融自然的‘不隔’之理。