#周末去哪儿#
春天的风，温柔了整个村庄，也捎来了百花的芬芳~
生活在繁华的都市当中，你有多久没有停下忙碌的脚步，去周边静静地享受大自然的独特美。离开城市的喧嚣与浮华，跟随我的脚步，来山间进行一场向往的生活的体验吧~
地址：逍遥谷生态园
交通：建议自驾或滴滴打车，东莞、深圳市区出行约半小时即可到达~
[鼓掌]活动方案策划：
8:00—9:00出发到达逍遥谷生态园
9:00—9:30破冰热身活动
9:30—12:00趣味团建活动开展
12:00—14:00野炊做饭、厨艺比拼
14:00—16:00真人cs野战
16:00—17:30休闲娱乐自由活动
17:30—18:00返程
团建项目多种多样，例如毛毛虫，财源滚滚，碰碰球，袋鼠运瓜，大脚板，动力圈，盗梦空间，搭罗马炮台打水仗，南水北调等等，可以按自己的喜好选择项目奥~
小tips：户外活动蚊虫较多，小伙伴们需带好驱蚊水奥。 https://t.cn/A6qeVjJf
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16:00—17:30休闲娱乐自由活动
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团建项目多种多样，例如毛毛虫，财源滚滚，碰碰球，袋鼠运瓜，大脚板，动力圈，盗梦空间，搭罗马炮台打水仗，南水北调等等，可以按自己的喜好选择项目奥~
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#这两本书可以搭配一起读# 自公元前241年，迦太基和罗马间的和平持续了23年，直到汉尼拔率军攻打了受罗马保护的萨贡图姆...（以下内容来自《逐陆记1·上古卷》以及《布匿战争》 ）
公元前220年，汉尼拔挺进西北，先是击破了位于今天马德里一带的奥尔卡德部落，接着又北渡杜罗河，征服了西北高原的瓦卡伊人。至此，埃布罗河以南诸部落尽皆拜服于汉尼拔脚下——除了一座小城，新迦太基以北200余千米的海港城邦萨贡图姆（今萨贡托）。
公元前219年春天，汉尼拔的西征大军休整已毕，一路踏青，兵临城下，要求他们接受统治。萨贡图姆依山傍海，地势易守难攻，苦守了8个月却最终城破人亡。
尽管《埃布罗河条约》可能并没严重限制迦太基在西班牙的扩张，但它明显表现出，罗马人认为自己有权制约迦太基在远离罗马领土的地方的行动。迦太基人从罗马与萨贡图姆建立联盟一事中意识到，罗马人并没有对自身设置相应的限制。
公元前241年的战败其实并没有如此严重地削弱迦太基的实力，尤其他们从战争的消耗和雇佣兵叛乱的骚乱中恢复过来后，力量仍然不容小觑。迦太基依旧是一个庞大且富有的国家，在非洲拥有广袤的领土，在西班牙的领地也不断扩张。
无论现实的军事局面如何，罗马人眼看旧敌如今正再度成为一个独立的敌对势力，定会视其为威胁。罗马使节的一再干预旨在提醒迦太基牢记自己战败方的地位。公元前219年之前，迦太基总是一再让步，接受罗马的要求，因此元老院很可能以为汉尼拔会像之前的迦太基人一样，听从使节不许他进攻萨贡图姆的命令。而汉尼拔对他们的无视出乎了元老院的意料，这在一定程度上也解释了罗马人为何没能对萨贡图姆施以任何援助。
公元前220年，汉尼拔挺进西北，先是击破了位于今天马德里一带的奥尔卡德部落，接着又北渡杜罗河，征服了西北高原的瓦卡伊人。至此，埃布罗河以南诸部落尽皆拜服于汉尼拔脚下——除了一座小城，新迦太基以北200余千米的海港城邦萨贡图姆（今萨贡托）。
公元前219年春天，汉尼拔的西征大军休整已毕，一路踏青，兵临城下，要求他们接受统治。萨贡图姆依山傍海，地势易守难攻，苦守了8个月却最终城破人亡。
尽管《埃布罗河条约》可能并没严重限制迦太基在西班牙的扩张，但它明显表现出，罗马人认为自己有权制约迦太基在远离罗马领土的地方的行动。迦太基人从罗马与萨贡图姆建立联盟一事中意识到，罗马人并没有对自身设置相应的限制。
公元前241年的战败其实并没有如此严重地削弱迦太基的实力，尤其他们从战争的消耗和雇佣兵叛乱的骚乱中恢复过来后，力量仍然不容小觑。迦太基依旧是一个庞大且富有的国家，在非洲拥有广袤的领土，在西班牙的领地也不断扩张。
无论现实的军事局面如何，罗马人眼看旧敌如今正再度成为一个独立的敌对势力，定会视其为威胁。罗马使节的一再干预旨在提醒迦太基牢记自己战败方的地位。公元前219年之前，迦太基总是一再让步，接受罗马的要求，因此元老院很可能以为汉尼拔会像之前的迦太基人一样，听从使节不许他进攻萨贡图姆的命令。而汉尼拔对他们的无视出乎了元老院的意料，这在一定程度上也解释了罗马人为何没能对萨贡图姆施以任何援助。
#月亮与六便士
满地都是六便士，而他却抬头看见了月亮。
六便士不仅指的是金钱，更是对现实的折腰，而月亮代表着可望不可即的理想。
斯特里克兰四十岁之前努力谋生，听从父亲的劝说在银行当证券经纪人，光鲜亮丽，生活富足，直到有一天他突然像变了一个人，抛妻弃子，远走他乡，只为追求隐秘的绘画梦想。
他说:“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎。”他深知人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。即使知道自己会面临社会道德舆论的无情指责，但他依旧坚持自我，勇敢无畏地追求自己内心的月亮。
你也可以无情地控诉他自私自利，冷漠无情，但不可否认的是我已经难以忘记他的执着了。你很难想象一个人之前沉默寡言，老实稳重，性格突然变得怪诞和刻薄。对好友恶语相向，恶意嘲讽，夺朋友之妻却一脸事不关己。但偏执又狂妄，不循规蹈矩的性格似乎赋予了他画画的天赋，他的作品里满是打破传统的创新和颠覆，让人赞叹不已。最后他远离世俗，来到了与世隔绝的塔希提岛，终于找到了灵魂的栖息地和艺术的创造地，在被疾病折磨至死之前，忍受痛苦完成了一副惊世名作的壁画。
塔希提这个海岛和他的家乡不同，他在这里不仅没有激起别人的嫌恶，反倒让人心生同情；他的奇行怪癖也得到了包涵。对这里的人来说，无论是欧洲人还是本地人，他确实是个怪物，但他们见惯了各种各样的怪人，对他也就不以为奇；这个世界到处都是古怪的人，他们做着古怪的事情；也许他们知道，人并不能做他想做的自己，而只能做他不得不做的自己。
在英国和法国，他是圆孔里的方塞子，但这里各种形状的孔都有，无论什么样的塞子都能各得其所。我并不认为他到这里就变得没那么粗鲁、自私或野蛮，但这里的环境更加宽容。假如他生来就在这种环境中度日，他可能也就不会显得那么恶劣了。他在这里得到了他未曾指望他的同胞会给出的东西——同情。
很喜欢这一段作者对他看到的最后一副亲笔著作的描述；
它画的是一堆芒果、香蕉和橙子，还有我不知名的水果；乍看之下它显得十分纯洁。如果放到后印象派的画展上，无心的观众可能会觉得它是很优秀的作品，但并没有非常好地体现了这个流派的风格；但也许过后这幅画会经常进入他的回忆，他会感到很奇怪。我相信他自此再也不能将它忘记。
那些水果的颜色非常奇怪，言语无法描述它们是多么令人心动神摇。画面上有暗蓝色，像精心雕琢的青金石碗般黯淡，然而又有明亮的光泽，暗示着神秘生命的悸动；画面上有紫色，像腐臭的生肉般触目惊心，然而又散发着强烈的性意味，让人模糊地联想到赫利奥加巴卢斯统治下的罗马帝国；画面上有红色，像冬青树的浆果般浓烈——让人想起英格兰的圣诞节，漫天飞舞的雪花，轻松愉快的气氛，以及欢天喜地的儿童——然而又魔法般地渐渐柔和下来，最后变成鸽子胸脯的白色，温柔得让人心魂俱醉；画面上有深黄色，然而在这片异常的热烈中又混杂着绿色，如春天般芬芳、山涧清流般纯净的绿色。谁能说清是哪种痛楚的想象力创造了这些果实呢？它们属于赫斯珀里得斯[4]在波利尼西亚的花园。奇怪的是，它们显得非常鲜活，仿佛早在万物尚未定型的洪荒年代，它们就已被创造出来。它们无不是上乘之选。它们散发着浓郁的热带风情。它们本身似乎有着忧郁的情感。它们是魔果，品尝它们不啻打开大门，门后潜藏着的，可能是只有上帝知道的灵魂秘密，或者奇幻的神秘宫殿。那些悲伤的水果蕴含着殊难逆料的危险，人要是吃了它们，可能会变成野兽，也可能会变成神仙。所有健康而正常的人，所有珍重美好的情谊和淳朴的欢乐的人，都会避之若浼地躲开它们；然而它们又有着令人战栗的吸引力，就像知善恶树上的智慧果，因为能够造成各种未知的后果而变得可怕。
最后我转身离开。我觉得斯特里克兰将他的秘密带进了坟墓。
满地都是六便士，而他却抬头看见了月亮。
六便士不仅指的是金钱，更是对现实的折腰，而月亮代表着可望不可即的理想。
斯特里克兰四十岁之前努力谋生，听从父亲的劝说在银行当证券经纪人，光鲜亮丽，生活富足，直到有一天他突然像变了一个人，抛妻弃子，远走他乡，只为追求隐秘的绘画梦想。
他说:“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎。”他深知人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。即使知道自己会面临社会道德舆论的无情指责，但他依旧坚持自我，勇敢无畏地追求自己内心的月亮。
你也可以无情地控诉他自私自利，冷漠无情，但不可否认的是我已经难以忘记他的执着了。你很难想象一个人之前沉默寡言，老实稳重，性格突然变得怪诞和刻薄。对好友恶语相向，恶意嘲讽，夺朋友之妻却一脸事不关己。但偏执又狂妄，不循规蹈矩的性格似乎赋予了他画画的天赋，他的作品里满是打破传统的创新和颠覆，让人赞叹不已。最后他远离世俗，来到了与世隔绝的塔希提岛，终于找到了灵魂的栖息地和艺术的创造地，在被疾病折磨至死之前，忍受痛苦完成了一副惊世名作的壁画。
塔希提这个海岛和他的家乡不同，他在这里不仅没有激起别人的嫌恶，反倒让人心生同情；他的奇行怪癖也得到了包涵。对这里的人来说，无论是欧洲人还是本地人，他确实是个怪物，但他们见惯了各种各样的怪人，对他也就不以为奇；这个世界到处都是古怪的人，他们做着古怪的事情；也许他们知道，人并不能做他想做的自己，而只能做他不得不做的自己。
在英国和法国，他是圆孔里的方塞子，但这里各种形状的孔都有，无论什么样的塞子都能各得其所。我并不认为他到这里就变得没那么粗鲁、自私或野蛮，但这里的环境更加宽容。假如他生来就在这种环境中度日，他可能也就不会显得那么恶劣了。他在这里得到了他未曾指望他的同胞会给出的东西——同情。
很喜欢这一段作者对他看到的最后一副亲笔著作的描述；
它画的是一堆芒果、香蕉和橙子，还有我不知名的水果；乍看之下它显得十分纯洁。如果放到后印象派的画展上，无心的观众可能会觉得它是很优秀的作品，但并没有非常好地体现了这个流派的风格；但也许过后这幅画会经常进入他的回忆，他会感到很奇怪。我相信他自此再也不能将它忘记。
那些水果的颜色非常奇怪，言语无法描述它们是多么令人心动神摇。画面上有暗蓝色，像精心雕琢的青金石碗般黯淡，然而又有明亮的光泽，暗示着神秘生命的悸动；画面上有紫色，像腐臭的生肉般触目惊心，然而又散发着强烈的性意味，让人模糊地联想到赫利奥加巴卢斯统治下的罗马帝国；画面上有红色，像冬青树的浆果般浓烈——让人想起英格兰的圣诞节，漫天飞舞的雪花，轻松愉快的气氛，以及欢天喜地的儿童——然而又魔法般地渐渐柔和下来，最后变成鸽子胸脯的白色，温柔得让人心魂俱醉；画面上有深黄色，然而在这片异常的热烈中又混杂着绿色，如春天般芬芳、山涧清流般纯净的绿色。谁能说清是哪种痛楚的想象力创造了这些果实呢？它们属于赫斯珀里得斯[4]在波利尼西亚的花园。奇怪的是，它们显得非常鲜活，仿佛早在万物尚未定型的洪荒年代，它们就已被创造出来。它们无不是上乘之选。它们散发着浓郁的热带风情。它们本身似乎有着忧郁的情感。它们是魔果，品尝它们不啻打开大门，门后潜藏着的，可能是只有上帝知道的灵魂秘密，或者奇幻的神秘宫殿。那些悲伤的水果蕴含着殊难逆料的危险，人要是吃了它们，可能会变成野兽，也可能会变成神仙。所有健康而正常的人，所有珍重美好的情谊和淳朴的欢乐的人，都会避之若浼地躲开它们；然而它们又有着令人战栗的吸引力，就像知善恶树上的智慧果，因为能够造成各种未知的后果而变得可怕。
最后我转身离开。我觉得斯特里克兰将他的秘密带进了坟墓。
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