七律.咏牡丹
文/烟之外
魏紫姚黄富贵妆，人间独占第一香。
清心未必忠唐主，傲骨焉能拜女皇。
色冠三春多妩媚，名扬四海不轻狂。
风流散尽辞宫阙，泪湿东风爱洛阳！

七律.咏桃花
文/烟之外
横陈婉转报东君，雨染烟蒸酒气熏。
纵有千红难结果，堪怜一树竟如云。
玄都道士歌成队，世外刘郎舞作群。
伯虎折来常醉笑，换他村酿两三斤！

七律.咏梨花
文/烟之外
驿路时时放绿枝，花开惹得子规啼。
雨中摇曳游人醉，月下澄明浪子迷。
万树白成云脉脉，一团香作雾凄凄。
春风不解芳心落，玉洁清姿化作泥！

#中国诗词大会[超话]#
【无限桃花待刘郎】
　　

唐代诗人刘禹锡主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物。永贞革新失败后，刘禹锡被贬为朗州司马。十年后，被“以恩召还”，重回长安。

这年春天，他去京郊玄都观赏桃花，写下了《玄都观桃花》这首诗：
“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”。

这首诗意思是：长安道上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里栽种着许多株桃树，全是在我被贬离京后栽下的。

这是一首讽刺政治诗，诗人描述人们在玄都观看花，含蓄地讽刺了当时掌管朝廷大权的新官僚把持朝政的乱象。

十年前，诗人在京时，这里根本没有什么桃树，离别长安十年后，寺里新栽的桃树已长大开花了。此诗辛辣地讽刺当时阿语奉承，攀龙附凤的权贵。玄都观的千株桃树比作朝廷中的新贵声势显赫，后两句对那些在诗人离开朝廷后爬上政治高位的权贵们的鄙视。此诗诗言讥愤，触怒当权者，诗人因此又遭贬逐连州刺史。

十三年后刘禹锡再度回到京城时，时年50有余。后来，刘禹锡，又到玄都观游赏，写下《再游玄都观》：
“百亩亭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来”。

如果说上一首诗，那个刘郎用得隐晦，此次刘禹锡再游玄都观，一改往日的含蓄，直抒胸襟，冷眼嘲讽，直言我这个刘郎今天又回来了，依然如故，不改初衷，痛快淋漓地抒发了自己不怕打击、坚持斗争的倔强意志和不懈斗争精神。诗中暗示，随着时间的推移，你们这些阿谀奉承权贵们也终将会落花凋零，昙花一现。
后来，人们提起桃花刘郎，就想起刘禹锡。千百年来，人们一直崇尚刘禹锡高岸的气节和不与世俗权贵同流合污的孤傲品格。

元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子
（唐）刘禹锡
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

注释：
⑴元和：唐宪宗年号。十年：《全唐诗》作“十一年”，是传写之误。
⑵紫陌：指京城长安的道路。陌：本是田间小路，这里借用为道路之意。红尘：尘埃，人马往来扬起的尘土。拂面：迎面、扑面。
⑶玄都观：道教庙宇名，在长安城南崇业坊（今西安市南门外）。桃千树：极言桃树之多。
⑷刘郎：作者自指。去：一作“别”。

鉴赏：

此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。

这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些现象，就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏，尘土飞扬，衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花，又不写去而只写回，并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态，则桃花之繁荣美好，不用直接赞以一词了。

它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。

再就此诗骨子里面的，即其所寄托的意思来看，则千树桃花，也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵，而看花的人，则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在紫陌红尘之中，赶着热闹去看桃花一样。

结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。