（报刘一丈书（宗臣））:数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。
且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也 。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日， 又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰 ：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之 ，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起； 起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。 则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸 无阻我也！”门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来， 相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心许交赞之。
此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎？
乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。
且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也 。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日， 又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰 ：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之 ，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起； 起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。 则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸 无阻我也！”门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来， 相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心许交赞之。
此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎？
乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！
红尘万丈，爱，不是拈花微笑；
知己红颜，情，不是冬日红梅。
生活节奏的加快，不知道何时，总会有人认为，爱情的产生，变成了人类最低级的情感，仿佛一个微笑，一个眼神，一杯红酒，一次邂逅……就能够发生迷幻的沉醉。
但，“一晌贪欢”这种事，多半只是两个寂寞的人，恰好需要彼此而已。
人来人往中，爱情的真谛，永远都是：真心。
露水情缘，即便再高级，也不过是一场场撩拨，两个人各自为战，彼此算计，攀不上“爱情”两个字。
过日子，是阴晴圆缺；爱情，是苦辣酸甜。
人生，没有那么多劫数；爱情，也没有那么复杂。
因为，真正深爱着彼此的人，无论生活有多少悲喜不定，爱恨交加，他们都会给彼此相依；更会在一起时，无论做什么，无论发生什么事，都想要给对方陪伴，给对方心安。
所以，无论是夫妻还是情人，总觉得爱不够的，永远是以下这样的男女。
不会计算“彼此的付出”，互相体谅
举个例子。
一对男女在吵架。
两个人先是计算一周每个人洗碗洗了几次，最终得出结论：女人比男人多了两回；
然后又计算，一周每个人做饭做了几次，最后得到结论：男人多做了两回。
男人说：我经常花钱给咱们点外卖，你怎么不算？
女人说：我痛经，还要爬起来给我们洗碗，你怎么不提？
很想对他们说：爱，就是在这种“计算”里，消失了。
生活中，当一对男女开始计较各自的付出，对方又不能给予他肯定时，基本上可以断定，这场感情，已经“生病”了。
倘若两个人还不能互相体谅，彼此包容，相互理解，那么，随着吵架频率的增加，最后的结局，多半很难完美。
甚至还很有可能，在分手后，还会互相指责，钻进了“计算得失”的牛角尖里。
其实，有一句话，说来很扎心，但是很实在：有时候，你付出得多，并不代表别人就有义务来爱你。
男女间，一旦看透这句话，多半就能明白如何来经营当下的感情。
如果你觉得你付出的多，对方又不给你回应，你深觉自己受到了损失，那么你找的“这个人”，本身就不是你对的人。此时，你若觉得痛苦，最好的办法，就是转身离开，去寻觅一个真正懂你的人。
倘若你们一直在这种“计算”里徘徊纠缠，那么除了都在费力改变对方，最后就是你们很痛苦地结束这场闹剧。
那些“爱不够”的男女，多半，很少会有这种情况发生。
他们会一旦开始有人强调自己的付出，就会马上重视起来，给对方找补，认真地想办法解决问题。
不会做同一屋檐下的“室友”，共同成长
还记得，有一档综艺节目。
一对中年夫妇，女人是演员，男人则是在事业低谷期。
男人诉说了一段经历：有一回，他枕着自己的手时，忽然闻到一股味道，那是厨房里的油烟味。
而此时，女人过来给他捏肩膀，他闻到女人的手上，也是这个味儿。
他说，或许，这就是人间的味道吧。
现如今，很多人都会讨论科技给人类带来的进步，会给我们节省下很多时间和精力，但你却会发现，周围的人，反而活得更加焦虑了。
因为，人，若是不懂得把日子“慢”下来，就会即便再节省时间，也过得没有滋味。
爱情，也是如此。
如果两个人都过得很着急，经常加班，看不到对方的身影；很少聊天，每天都在各忙各的；没有一起加入的兴趣爱好，很少出双入对……这样的男女，其实就是“室友”而已。
爱，需要互相给予，需要共同成长。
不只是物质上互相帮衬，更是精神上，能够相互慰藉。
就好比，两个人每周都能关掉手机，放下工作，一起去游山玩水，或者在家里认真做一餐费时费功夫的饭菜，互相依偎着看场老电影，这都是爱意的沉淀。
人生匆匆，内心的柔软，有时候，就是我们在风雨飘摇之时，不会被突然地打击所击垮，因为你能够把日子过出，和爱人相拥着的人间烟火气。
不会做彼此的“拖后腿”，互相成就
曾经在一篇文章的评论区里，看到过一则评论，估计是个女孩子写的，她写道：
“那天我碰伤了脚踝，缝了八针，麻药劲过了以后，疼得直冒汗，可是他却在一旁打游戏激动地哇哇乱叫，那一刻，我下定决心分手了”。
读来，让人心疼。
好的爱情，需要双向奔赴，彼此照顾，
爱一个人，就是找到了人生的星辰大海。
还记得，一个同事在结婚的时候，曾动情地说：遇见她以前，从来都没有觉得自己可以如此勇敢；遇到她以后，才发现，摘星捕月，都想为她做到。
或许，爱情的美好，就在于内心有了一种意识：从此后，有了要保护的人。
有一次闲聊，问起他们夫妻恩爱的秘诀，他说：我老婆是个很有想法的人，这一点很打动我，我俩在一起那么多年，我遇到了问题，她就像一盏路灯，我走哪儿，她就亮到哪儿。
人心，都是肉长的。
谁对你好，谁对你不好，其实你心里都会如明镜一般。
谁能推着你进步，谁在拖你的“后腿”，你更是能明确感知得到。
那些越在一起，越是爱不够的男女，他们多半都会很享受一种感觉，就是：不论经历什么，身边都有陪着的人，给自己安全感。
就如那句歌词：我愿化成一颗恒星，守护海底的蜂鸣。
爱到深处，无他，彼此相依而已。
其实，人这一生，很多人，在情爱里，都爱“反”了。
因为，他会给自己定个目标，就是一定要成为一个多么厉害的人，甚至有不少人，还会以牺牲爱人的人生追求为代价，来实现自己的目标。
但实际上，爱情真正能打动人心的地方，却是：无论你变成什么样子，对方都仍然愿意与你相伴。
所谓的“爱不够”，就是一生守护，就是灵魂的安放。
每个人，无论你想要过多么简单的人生，都会有风吹草动，都会有高峰低谷，都会有尘土飞扬，更会有暴风骤雨……
所以，那个能够无论你遭遇什么，都不与你“计算谁付出了多少”，都能够和你一起成长，与你互相成就的人，他，就是你这一生，爱不够的人。
毕竟，人活一世，真正的安宁，就是爱人的臂弯，就是过尽千帆后，彼此相拥着，一起安眠。
知己红颜，情，不是冬日红梅。
生活节奏的加快，不知道何时，总会有人认为，爱情的产生，变成了人类最低级的情感，仿佛一个微笑，一个眼神，一杯红酒，一次邂逅……就能够发生迷幻的沉醉。
但，“一晌贪欢”这种事，多半只是两个寂寞的人，恰好需要彼此而已。
人来人往中，爱情的真谛，永远都是：真心。
露水情缘，即便再高级，也不过是一场场撩拨，两个人各自为战，彼此算计，攀不上“爱情”两个字。
过日子，是阴晴圆缺；爱情，是苦辣酸甜。
人生，没有那么多劫数；爱情，也没有那么复杂。
因为，真正深爱着彼此的人，无论生活有多少悲喜不定，爱恨交加，他们都会给彼此相依；更会在一起时，无论做什么，无论发生什么事，都想要给对方陪伴，给对方心安。
所以，无论是夫妻还是情人，总觉得爱不够的，永远是以下这样的男女。
不会计算“彼此的付出”，互相体谅
举个例子。
一对男女在吵架。
两个人先是计算一周每个人洗碗洗了几次，最终得出结论：女人比男人多了两回；
然后又计算，一周每个人做饭做了几次，最后得到结论：男人多做了两回。
男人说：我经常花钱给咱们点外卖，你怎么不算？
女人说：我痛经，还要爬起来给我们洗碗，你怎么不提？
很想对他们说：爱，就是在这种“计算”里，消失了。
生活中，当一对男女开始计较各自的付出，对方又不能给予他肯定时，基本上可以断定，这场感情，已经“生病”了。
倘若两个人还不能互相体谅，彼此包容，相互理解，那么，随着吵架频率的增加，最后的结局，多半很难完美。
甚至还很有可能，在分手后，还会互相指责，钻进了“计算得失”的牛角尖里。
其实，有一句话，说来很扎心，但是很实在：有时候，你付出得多，并不代表别人就有义务来爱你。
男女间，一旦看透这句话，多半就能明白如何来经营当下的感情。
如果你觉得你付出的多，对方又不给你回应，你深觉自己受到了损失，那么你找的“这个人”，本身就不是你对的人。此时，你若觉得痛苦，最好的办法，就是转身离开，去寻觅一个真正懂你的人。
倘若你们一直在这种“计算”里徘徊纠缠，那么除了都在费力改变对方，最后就是你们很痛苦地结束这场闹剧。
那些“爱不够”的男女，多半，很少会有这种情况发生。
他们会一旦开始有人强调自己的付出，就会马上重视起来，给对方找补，认真地想办法解决问题。
不会做同一屋檐下的“室友”，共同成长
还记得，有一档综艺节目。
一对中年夫妇，女人是演员，男人则是在事业低谷期。
男人诉说了一段经历：有一回，他枕着自己的手时，忽然闻到一股味道，那是厨房里的油烟味。
而此时，女人过来给他捏肩膀，他闻到女人的手上，也是这个味儿。
他说，或许，这就是人间的味道吧。
现如今，很多人都会讨论科技给人类带来的进步，会给我们节省下很多时间和精力，但你却会发现，周围的人，反而活得更加焦虑了。
因为，人，若是不懂得把日子“慢”下来，就会即便再节省时间，也过得没有滋味。
爱情，也是如此。
如果两个人都过得很着急，经常加班，看不到对方的身影；很少聊天，每天都在各忙各的；没有一起加入的兴趣爱好，很少出双入对……这样的男女，其实就是“室友”而已。
爱，需要互相给予，需要共同成长。
不只是物质上互相帮衬，更是精神上，能够相互慰藉。
就好比，两个人每周都能关掉手机，放下工作，一起去游山玩水，或者在家里认真做一餐费时费功夫的饭菜，互相依偎着看场老电影，这都是爱意的沉淀。
人生匆匆，内心的柔软，有时候，就是我们在风雨飘摇之时，不会被突然地打击所击垮，因为你能够把日子过出，和爱人相拥着的人间烟火气。
不会做彼此的“拖后腿”，互相成就
曾经在一篇文章的评论区里，看到过一则评论，估计是个女孩子写的，她写道：
“那天我碰伤了脚踝，缝了八针，麻药劲过了以后，疼得直冒汗，可是他却在一旁打游戏激动地哇哇乱叫，那一刻，我下定决心分手了”。
读来，让人心疼。
好的爱情，需要双向奔赴，彼此照顾，
爱一个人，就是找到了人生的星辰大海。
还记得，一个同事在结婚的时候，曾动情地说：遇见她以前，从来都没有觉得自己可以如此勇敢；遇到她以后，才发现，摘星捕月，都想为她做到。
或许，爱情的美好，就在于内心有了一种意识：从此后，有了要保护的人。
有一次闲聊，问起他们夫妻恩爱的秘诀，他说：我老婆是个很有想法的人，这一点很打动我，我俩在一起那么多年，我遇到了问题，她就像一盏路灯，我走哪儿，她就亮到哪儿。
人心，都是肉长的。
谁对你好，谁对你不好，其实你心里都会如明镜一般。
谁能推着你进步，谁在拖你的“后腿”，你更是能明确感知得到。
那些越在一起，越是爱不够的男女，他们多半都会很享受一种感觉，就是：不论经历什么，身边都有陪着的人，给自己安全感。
就如那句歌词：我愿化成一颗恒星，守护海底的蜂鸣。
爱到深处，无他，彼此相依而已。
其实，人这一生，很多人，在情爱里，都爱“反”了。
因为，他会给自己定个目标，就是一定要成为一个多么厉害的人，甚至有不少人，还会以牺牲爱人的人生追求为代价，来实现自己的目标。
但实际上，爱情真正能打动人心的地方，却是：无论你变成什么样子，对方都仍然愿意与你相伴。
所谓的“爱不够”，就是一生守护，就是灵魂的安放。
每个人，无论你想要过多么简单的人生，都会有风吹草动，都会有高峰低谷，都会有尘土飞扬，更会有暴风骤雨……
所以，那个能够无论你遭遇什么，都不与你“计算谁付出了多少”，都能够和你一起成长，与你互相成就的人，他，就是你这一生，爱不够的人。
毕竟，人活一世，真正的安宁，就是爱人的臂弯，就是过尽千帆后，彼此相拥着，一起安眠。
江山明月
客叹曰:“况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。”
逝者的意义，一想自身，以及身外的权力财富，都如流水，一纵即逝，只好对酒当歌，叹问人生几何，这就是闻一知一之咎。此处逝者所指的是万有现象，而非本体。万象有生来灭去种种情形，本体则不来不去，不生不灭，如苏东坡在赤壁赋里说的「逝者如斯，而未尝往也。」。读经如果不是闻一只知其一，便须从迁流的现象追求不迁流的本体——江山明月在，只要追求到一点讯息，便能茅塞顿开，眼前呈现的宇宙人生，别是一番境界，这才体验到读经的乐趣。
唐代禅宗的行思僧人在《五灯会元》一书中语录：“三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个体歇处，依前见山只是山，见水只是水。”①初看到的山和水，是被它的形态所转的东西，所以说，见山见水都会有自己的很多想法。②不是山水，就会发现山水只不过是心中的一个投影。这个时候，也就像禅宗的一则著名公案里所说的一样，“朗月当头照，虽然得入未为真。”山还是，水还是水。修到最后的时候和光同尘了，没有这个解脱知见的束缚。最后的这一层再去掉的时候就平平实实了。③山依旧是山，水依旧是水，但不会依山水而起贪嗔痴慢疑，这些东西自然的就在你本心中映现，而现也未现，见也未见，不过呢，自己会有真实的妙用。此时无真无假，一切都是真，一切又都是假；也没有所谓的清净圆明体，大光明藏这些什么都没有了，只是一种平实。在这种平实之中皆是妙用。这境界可以这么说，白色的仙鹤与雪是同一个颜色，但是呢，确实不是一样的东西。山水虽然还是山水，但是与我本不相到，整个山水皆在我的本心之中。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
客叹曰:“况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。”
逝者的意义，一想自身，以及身外的权力财富，都如流水，一纵即逝，只好对酒当歌，叹问人生几何，这就是闻一知一之咎。此处逝者所指的是万有现象，而非本体。万象有生来灭去种种情形，本体则不来不去，不生不灭，如苏东坡在赤壁赋里说的「逝者如斯，而未尝往也。」。读经如果不是闻一只知其一，便须从迁流的现象追求不迁流的本体——江山明月在，只要追求到一点讯息，便能茅塞顿开，眼前呈现的宇宙人生，别是一番境界，这才体验到读经的乐趣。
唐代禅宗的行思僧人在《五灯会元》一书中语录：“三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个体歇处，依前见山只是山，见水只是水。”①初看到的山和水，是被它的形态所转的东西，所以说，见山见水都会有自己的很多想法。②不是山水，就会发现山水只不过是心中的一个投影。这个时候，也就像禅宗的一则著名公案里所说的一样，“朗月当头照，虽然得入未为真。”山还是，水还是水。修到最后的时候和光同尘了，没有这个解脱知见的束缚。最后的这一层再去掉的时候就平平实实了。③山依旧是山，水依旧是水，但不会依山水而起贪嗔痴慢疑，这些东西自然的就在你本心中映现，而现也未现，见也未见，不过呢，自己会有真实的妙用。此时无真无假，一切都是真，一切又都是假；也没有所谓的清净圆明体，大光明藏这些什么都没有了，只是一种平实。在这种平实之中皆是妙用。这境界可以这么说，白色的仙鹤与雪是同一个颜色，但是呢，确实不是一样的东西。山水虽然还是山水，但是与我本不相到，整个山水皆在我的本心之中。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
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