中国近现代教育家（四）：陶行知：为祖国，为民众，为儿童探索教育的一生，中国人民教育家

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中国近现代教育家（四）：
陶行知：为祖国，为民众，为儿童探索教育的一生，中国人民教育家，生活教育理论

1.教育实践：
1927年，建立南京晓庄乡村师范学校（晓庄学校）
形成生活教育理论，实践了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”；
1932年，建立上海-山海工学团
提出“工以养生，学以明生，团以保生”，力图将工场、学校、社会打成一片，以达到普及教育的目的；
1939年，建立重庆-育才学校
收容战争中流离失所的难童，培养有特殊才能的幼苗；

2.小先生制（即知即传）
a. 原因：为了解决普及教育中师资缺乏、经费匮乏、女子教育困难等问题，陶行知提出儿童是中国实现普及教育的重要力量；
b. 内涵：人人将自己所识的字和所学的文化随时随地交给别人，儿童是这一过程的主要承担者，陶认为小孩也能做大事；
“小先生”不仅教别人识字学文化，还教自己的学生做“小先生”，由此知识不断得到推广；
c. 意义：陶提出儿童是中国实现普及教育的重要力量，穷国普及教育最重要的钥匙是小先生；
d. 上述教育实践说明陶重视儿童，三句话总结他对儿童的认识：“为了苦孩，甘为骆驼”、“敢探未发明的新理”、“小孩也能做大事”

3.“生活教育”理论体系
生活即教育（核心）
a. 生活含有教育的意义。生活每时每刻都含有教育的意义，过什么样的生活就有什么样的教育。
b. 实际生活是教育的中心。教育联系生活，教育目的、内容、方法都需要根据生活来确定。
c. 生活决定教育，教育改造生活。生活决定教育，表现为教育的目的、原则、内容和方法都由生活决定；教育又能改造生活，推动生活让步。
d. 评价：尽管陶在生活和教育的区别和系统的知识传授方面有所忽视，但在破除传统教育脱离民众和社会生活的弊端方面，有十分重要的意义。

社会即学校
a. 社会含有学校的意味。以社会为教育
b. 学校含有社会的意味。学校是雏形社会
c. 评价：“社会即学校”扩大了学校教育的内涵和作用，使传统的学校观、教育观有所改变，使劳苦大众能够受到起码的教育，贯穿了普及民众教育的良苦用心。

教学做合一
a. 要求“在劳力上劳心”；
b. 是因为“行是知之始”；
c. 做到“有教先学”和“有学有教”；
d. 是对注入式教学法的否定；
e. 陶培养了学生的“生活力”，遵循学生的需要和兴趣，由此破除以学科知识为原则的课程传统。

行知合一的践行者
一贯一本正经胡说的诞总
这句话肯定是发自真心的[偷乐]
然而
人生处处是舞台
或许这可以成为我们
对抗荒诞
倘过平淡
跳脱伤害的
自嗨之路～

哈哈哈，被网友们批斗毫无内容的一期对谈，更有人直接给出零的评分，估计这正是诞总想达到的效果，刷着评论不禁笑出声来[允悲] https://t.cn/z8c19uG