《步步惊心》中,姐妹花若曦和若兰性格迥异,结局却出奇一致:带着对心上人的思念香消玉殒。以前感慨造化弄人,最近发现有句话里藏着两姐妹性格中的致命缺点,而这才是两人悲剧产生的根本原因。

若曦和若兰,一个活泼大方,一个温婉端庄,站在一起像一幅画一样养眼。

若兰带着对初恋的爱迫不得已嫁给了八爷,却一生都没能忘记旧爱,日日参禅念佛、心如枯木,最后凄凉离世。

若曦一生周旋在四爷、八爷、十爷、十三爷、十四爷中,想护他们周全,却谁都没能护住,反倒让自己伤痕累累,最终与心爱的四爷阴阳两隔。

不同的经历,不同的缘由,却是一样的悲凉结局。

不念过去,不畏将来。最近看到这句话时,突然觉得这不就是若兰和若曦悲剧的解药吗?

如果若兰在决定嫁给八爷的那一刻,就挥刀斩断情思,把她和初恋青山的过去留给过去,勇敢开启新生活,而不是郁郁寡欢,那么八爷就不会派人去调查,青山就不会被若兰父亲派去打前锋,那么青山就不会战死沙场。

如果不是若兰抓着过去不放,也许她和青山就会在各自的世界里拥有平淡的幸福。也许她最终会真心爱上八爷,毕竟八爷是深爱她的,也许她的孩子就可以平安来到这个世界上,而她也会在享受孩子带来的幸福中渐渐把过去的记忆封存。

即使偶尔回味过去,想起的也是曾经和青山在一起的快乐时光,那也未尝不可,这些都是不同人生阶段宝贵的人生体验。

可是,若兰一意孤行,一步没有处理好,步步沦陷。听到青山战死沙场的消息,她日夜啼哭,悲悲戚戚,丝毫不顾及腹中胎儿,最终导致孩子没能来到人间。

至此,若兰彻底封上了眼前的世界,将自己留在了过去。把过错都推给八爷,对自己的丈夫开始永无止境的冷暴力。

其实想想在这个事情上,八爷有什么错呢?他不过是恰巧喜欢上了一个女孩,而这个女孩恰巧被指给他为侧福晋,他派人去调查也是想查查她不开心的理由。说到底,他和她都是对自己婚事不能做主的人罢了,只不过一个人满心欢喜,一个人心如死灰。

若兰的一生就这样被封存在了过去,她没有给自己活在当下的机会,而是不停咀嚼痛苦,不断自我折磨,想来也是可怜至极。

再来说说若曦,若曦由现代社会穿越而来,她知晓每个人的结局,本来手握一副好牌,却没找到这却成了她一生的桎梏。

如果若曦遵循历史规律,明白该来的总会来,人不能改写历史,坦然接受每个人应该有的命运轨迹,而不是日日活在对未来的担忧中,那就不会忧思过虑,年纪轻轻就掏空了健康。

如果她不在几兄弟之间周旋,总想为弱势一方做点什么,而是拎得清,把握好情谊与政治之间的界限,那么她就不会活在恐惧中。

如果她按照自己的心意去选择爱情,八爷也好,四爷也罢,专注在当下的幸福中,把多年后不得不面对的结局忘掉,那么至少可以拥有前半生的幸福,而不是一生都活在纠结中。

若曦和若兰的不同之处在于,若兰一点都不想改变,她在乎的只是过去,现在对于她没有任何意义,而若曦是拼了命想改变未来,想为大家搏一个好的结局,却忽略了眼前可以抓住的幸福。

一个活在过去,一个畏惧将来,却都忽略了现在,忽略了触手可及的幸福,这才是两姐妹悲剧的原因,你怎么看呢?

过去已经过去,未来还没到来,唯一珍贵的是现在,活在当下,感受现在的一点一滴的幸福,才是人生的大智慧呀,可惜有的人一直看不透。

#生活##人生感悟#

很有力量的一段话:“当你越来越优秀时,你就开始理解,其实每个人没有好坏,没有对错,它只是处在不同的频率,做了不同的选择。有个好的心态,走的路会更广阔。"
世界上最珍贵的三个词,认真、坚持、感恩。认真的人改变了自己,坚持的人改变了命运,感恩的人留住了幸福。

一早做了 无尽的功夫
周六 忙碌地开始了 。[心]
除了工作 家庭 教育 都是日日重复
安排好一切 才能过滤掉自己体内多余想法

听一声佛号或念一声佛号有多大功德?

●无心听者有大功德。若留心听,功德更大。至诚恳切常念,往生有份。

  念佛一事,约现生得利益,必须要至诚恳切常念,若种善根,虽戏顽而念一句,亦于后世定有因此善根而发起修持者。故古人大建塔庙,欲一切人见之而种善根。此一句佛,在八识田中永久不灭。佛在世时,一老人欲投佛出家,五百圣众,观其八万劫来,毫无善根,拒而不纳。其人在祇园外号哭,佛令召来与之说法,即证道果。五百圣众,莫明其妙,问佛。佛言,此人于无量劫前,因虎逼上树,念一句南无佛,遇我得道,非汝等声闻道眼所能见也。是知肯念佛固好,不肯念,为彼说,彼听得佛号,亦种善根。听久亦有大功德。无锡近来念佛者甚多,一人会做素菜,凡打佛七,皆叫他做菜,彼日日听念佛声。后其子将死,即曰,我要死了,然不能到好处去,你把你的佛与我,我就到好处去了。其父云,我不念佛,哪有佛。其子曰,你佛多得很。你只要说一声,我就好去了。其人曰,那随你要多少,拿多少,其子即死。自谓素不念佛,何以有佛?明白人谓,汝做菜时所住之屋,近念佛处,日日常听大家念佛,故亦有大功德。此系无心听者。若留心听,功德更大。念经则无有重文,不能句句听得明白。即留心听,亦难清楚,况无心乎。可知念佛之功德殊胜。
(《新编全本印光法师文钞》卷十七第936页 复张觉明女居士书九)


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