#感恩认识你[超话]#智慧法语479：
以发呆的状态来比喻真心

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再比如，我们有时候什么也不想，在那里傻呆呆的，这时候旁边有个人叫我们，「嗳，你在干什么？」他马上清醒过来了。「你刚才在想什么？」他想了想，刚才什么也没有想。有没有这种情况呐？打比方，这就是真心。你当时有没有虚空的感觉啊？如果有虚空的感觉，你就有相了。所以我们如果永远停留在这种状态，你永远也不会老一分一毫。

好，真心打了一个妄想现出个虚空，现了个第八识，那么跟着就有无量的第七识。第七识都是第八识里的见分在打妄想，就把我们本有的佛知佛见、真心的那个真光变成能见的见性、见分。我们心里本来就是亮的，我们心里的亮既不是这个光亮，也不是黑暗，它光就是光，表面上好像是一样的。

虽然不太了解他，但是之前也多少听说过，歌单里一搜也能搜出来几首歌。最近看到好多粉丝不理解他这个决定，一开始我还会觉得文艺复兴之路不好走，为了生存做出一些改变也未尝不可，辩证看待就好，但是刷到这个厅的设定和一些文案之后，我也开始觉得接受无能了，哦漏你何必呐！唱《知我》那么意气风发的少年声音被安排这么一个人设和声线，真的会委屈……
​（ps.如果文艺复兴都是走这条路线的话东篱你暂时还是别回来了吧[苦涩]）

#片言即证[超话]#《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第四卷  233.

「邪见」，前面四种是大类概括而言，那么剩下的一切统统包含在邪见当中。最典型的就是世间的「俗话说」，这往往成为世人的一句口头禅，认为几千年以来大家都是这么认为的就都是对的，或者周边公认的就都是对的，这在佛法里叫「同分妄见」。比如俗话说，知人知面不知心。用佛法来讲，知人知面你就一定知心，这个人、这个面是不是心呐？联系到「劫浊」了，是不是也好理解啦？

一切的法都是一个念变出来的，没有哪一个不是哪一个，所以你在这里讲怎么长怎么短是不是统统都是邪知见呐？但是，佛法之妙在于，当你知道了是邪见的时候，即邪即正。你知道了是邪见时就已经变成了佛知见，没有知道之前就是邪知见。邪知见是谁啊？也是我们自己。邪知见是不是佛啊？也是佛啊！但你不知道就要受报应，知道了以后是自在地调理。

这是讲到「见浊」，在佛法里也把它说成是「五利使」。很厉害！「利」，即快利之义；「使」，即驱役之义，由于五见之妄惑，使得我们在六道里轮回。为什么讲「利」呢？因为这个世界观带有根本性的问题。它使我们在六道轮回，这种力量是不是很大啊？但它一旦转变就彻底转变，没有什么拖泥带水的，一变就变，也很利索。你站在这里就成佛。