众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。
具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。
种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。
真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。
无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。
悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。
诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。
妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。
念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。
具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。
---妙法莲华经观世音菩萨普门品
[鲜花][礼物][马到成功][音乐][太阳][赞啊][五仁月饼_旧][红灯笼]
顶礼大悲观世音，惟愿受我最胜供！
具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。
种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。
真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。
无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。
悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。
诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。
妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。
念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。
具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。
---妙法莲华经观世音菩萨普门品
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顶礼大悲观世音，惟愿受我最胜供！
【般若波罗蜜多心经】
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
诵 经功德 殊胜行，无边 胜福皆 回向 。
普愿 沉溺诸众生 ，速往 无量光佛 刹。
十方三世一切 佛， 一切 菩萨摩诃 萨。
摩 诃般若波 罗蜜。
愿以 此功德 ，庄严 佛 净 土。
上报 四重恩， 下济三途苦。
若 有见 闻者，悉 发菩 提心 。
尽此一 报身，同 生 极乐国 。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
诵 经功德 殊胜行，无边 胜福皆 回向 。
普愿 沉溺诸众生 ，速往 无量光佛 刹。
十方三世一切 佛， 一切 菩萨摩诃 萨。
摩 诃般若波 罗蜜。
愿以 此功德 ，庄严 佛 净 土。
上报 四重恩， 下济三途苦。
若 有见 闻者，悉 发菩 提心 。
尽此一 报身，同 生 极乐国 。
#益西彭措堪布[超话]#
《地藏菩萨本愿经》中说：假使未来的时代里，有很多人衣食不足，凡有所求不能满愿，或者身体有很多疾病，总是受病苦的困扰，或者不平、不吉祥的恶事频频发生，不能平安、眷属分离。或者有各种横事来忤逆身心，搞得心神不安，连睡梦当中也是恶梦连连，惊恐不已，这都是由于宿世恶业所感，遭此苦厄。像这样的人，宿植善根或者遇到善友因缘，能闻到地藏菩萨名号等，见到地藏菩萨圣像，之后就触发善根，一心恭敬地念菩萨的名号，达到一万遍，就能消万恶、生万善，除一切苦厄转成无量吉祥。
——益西彭措堪布
《地藏菩萨本愿经讲记》
《地藏菩萨本愿经》中说：假使未来的时代里，有很多人衣食不足，凡有所求不能满愿，或者身体有很多疾病，总是受病苦的困扰，或者不平、不吉祥的恶事频频发生，不能平安、眷属分离。或者有各种横事来忤逆身心，搞得心神不安，连睡梦当中也是恶梦连连，惊恐不已，这都是由于宿世恶业所感，遭此苦厄。像这样的人，宿植善根或者遇到善友因缘，能闻到地藏菩萨名号等，见到地藏菩萨圣像，之后就触发善根，一心恭敬地念菩萨的名号，达到一万遍，就能消万恶、生万善，除一切苦厄转成无量吉祥。
——益西彭措堪布
《地藏菩萨本愿经讲记》
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