让你觉得意难平的文案！

1.可是下一个十年，就不再是我炙热的十几岁了。

2.后来的放弃都是用我的眼泪换来的大彻大悟。

3.我讨厌孤独，可我只剩下它了。

4.我追不上从前那个发着光的自己了。

5.岁月不堪数，故人不如初。

6.夕阳总会落在你的身上，而我不是你的光。

7.有些事情就算看清了，也照样放不下。

8.今天的晚霞很好看，风也很温柔，但是以后我要跟别人说了。

9.你曾是我平淡生活里的来日方长，最后猝不及防的成为了大梦一场。

10.已经路过的风景，就不要再打听了。

11.好听的话不要听，感受不到就是没有。

12.我生平只见过一次满月，然后便是戛然而止的月弯弯。

13.数学里有个虐人的词：无限接近，永不相交 。

14.人们所说的永远，仅仅是形容当下的炽热。

15.人们总想着去解释，可忘了语言本就是误会的根源。

16.迟来的太阳救不了枯萎的向日葵。

17.这个季节好多人忘记了好多人，好多人代替了好多人。

18.时间不是解药，但解药在时间里。

19.再漫长的欢聚也总有尽头，世上哪有不散的温柔。

20.许多故事就是因为没有结局，才有了继续等下去的理由。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

陈大齐解释说：“欲有所作为，仅在理智上识得其事之有益而未能在情感上爱好其事，不如既识得其有益而又爱好其事。爱好得平淡，可能受他力的阻挠而不惜放弃，不如爱好得热烈，方能排除万难，不达目的的不止。本章是励行的言论，阐发理智与情感之应同为行的动力，并指出情感之力尤为直接而强大。故勉励大家，对于既识得其有益的事情，要努力培养爱好的感情。”

梁启超竭力鼓吹生活的价值就在于从自己的工作、自己的职业中领略出趣味，体会到快乐：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累曲折，倘能身入其中，看它变化进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗，一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业的性质常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思妄想杜绝了，省动无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而第七》。”这种生活真算得人类理想的生活了。

这样的理想生活，应该不是可望而不可即的。选自傅杰《论语百句》#中国文化的原典永不过时##传统文化##复旦书摘#

#刚峰看东方#书写感恩八景“东臬玩月”吕如龙诗并释义。

吕如龙是谁？他是清康熙四十三年《感恩县志》所载题感恩八景之一“东臬玩月”题景诗者史志只载有“凤城人吕如龙”，没有他的生平传记。诗曰：
东臬时啸傲，景物回天然。
举目青山近，当头皓月悬。
池中观鲤跃，林下有牛眠。
游客闲舒眺，胸怀顿涤捐。

吕如龙的这首五言律诗，诗义何释？我看，除了诗中“举目青山近，当头皓月悬。池中观鲤跃，林下有牛眠”的绝对精妙外，还在于首句“东臬时啸傲，景物回天然”释出了感恩县城东门武步之外的“东臬山”为形胜拱聚之堪舆的奥秘。且这块风水宝地自古就是“古人登东臬以舒啸”的名胜之地。吕如龙怎么知道，东臬山，自古就是文人墨客在此“舒啸”亦抒情咏志的打卡地？我想，三百余年前的感恩书生吕如龙，在此境吟此诗前，一定读过古人遗作或看过相关方志的记载，否则，不会在题跋中特标注。可惜，东臬山今不复存且康熙版县志也没更多载记。

吕如龙的诗，诗句看似平淡却涵盖丰富的老庄哲理，表现在诗尾句的“胸怀顿涤捐”。

涤，意为洗或清除；捐，为舍弃。吕诗人所用典故“涤捐”一词，取自（宋·李吕《水调歌头·和伯称》）词句“山雨喜开霁，爽气涤烦襟”。吕如龙用此词，借宋人这首诗之意，其实，就是在纯美的自然风景中，展现了自己“袖手无新语，洗耳听清音”的老庄归隐之意境。

今手书之向东方市历史上这位乡贤致意！
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