耳朵如何看一个人福气的好坏？耳朵算命该怎么算？
薄耳
所谓“墙高万丈，挡的是不来之人”，想的多而做得少又有什么用！还有耳朵轮廓漂亮，但又显得太薄的人，会嫌钱，但很容易花光，存不住钱。他们在文化事业方面会有优秀的才能，可以在社会上成名，但在财利方面则较为稀薄。
招风耳
这种耳朵的人，是什么事都爱打听，探个究竟的人。他们开始给人好问、好学的好印象，可是相处下来，你就会觉得他们的问题也未免太多了吧！何况总有一些问题是人家不好回答的，但他们还是要打破沙锅问到底，这不是为难别人吗？
面不见耳
这种耳相的人，体力和气势都全，做起事来手面很大，同时也已建立起了相当的地位。而且，这种人总是努力不懈，运气也好，他实有一手创下一番事业的了不起的本领，所谓“有子满腹才，不怕运不来”。正面不见耳，代表此人目前运程亨通。若是耳朵小而不易看出全貌者，智能较为优秀，判定力正确，工作效率特好，假如要应徵人才，首选这种人，定可让老板有物超所值的感受！除此之外，具有这种耳相的女子可是旺夫益子的好太太，得确“可娶”哦！
软耳
他们比较没有什么胆量，没有什么主张。假如是从正面看不到耳朵的人，他们多属于性格胆小，行动力较差的人，假如给他安排工作，最好从旁协助、督促。古人云：“一屋不扫，何以扫天下”，不注意处理细微之事的人，每当到关键时候，便会显得毫无主张，犹柔寡断。软耳人，耳朵软，有易受人哄骗的倾向。若是男性，则意味着怕老婆，惧内，会是典型的“妻管严”。
耳廓突出
喜欢刺激和冒险，假如有侦察、间碟之类的工作，一定乐此不疲（做不做得好是另一回事，做了再说！）。在他人眼里，他们可能具反叛个性，而且他们的审美观独特，不是凡人所能认同的。其实他们头脑灵敏，手段麻利，工作勤快，处事比较稳当，办事效率极高，心里决不胡思乱想。然而，常言道：金无足赤，人无完人。耳骨外突的人通常是事无巨细，不分主次，总让人觉得自以为是，好辩，是不好招惹的角色，所以有这种耳相的人，在人情世故上还是要谦逊一点。
长耳
长耳朵也是长寿相！有这种耳相的人头脑比较聪明、机敏。也多半比较勤勉，处事小心谨慎。正所谓“日图三餐，夜图一宿”，他们少有欲望，乐于安份守已。同时，由于他们的平和，晚年可以和儿孙生活在一起，享到一种平淡的儿孙之福，天伦之乐。其实，人岂能有十全十美的呢？长耳之人有时也有点患得患失的心理，会觉得人一生太过于平淡无奇。也难怪，人的欲望是无穷尽的嘛。但建立一个平凡但丰富的人生，已是一件难得的好事了！
薄耳
所谓“墙高万丈，挡的是不来之人”，想的多而做得少又有什么用！还有耳朵轮廓漂亮，但又显得太薄的人，会嫌钱，但很容易花光，存不住钱。他们在文化事业方面会有优秀的才能，可以在社会上成名，但在财利方面则较为稀薄。
招风耳
这种耳朵的人，是什么事都爱打听，探个究竟的人。他们开始给人好问、好学的好印象，可是相处下来，你就会觉得他们的问题也未免太多了吧！何况总有一些问题是人家不好回答的，但他们还是要打破沙锅问到底，这不是为难别人吗？
面不见耳
这种耳相的人，体力和气势都全，做起事来手面很大，同时也已建立起了相当的地位。而且，这种人总是努力不懈，运气也好，他实有一手创下一番事业的了不起的本领，所谓“有子满腹才，不怕运不来”。正面不见耳，代表此人目前运程亨通。若是耳朵小而不易看出全貌者，智能较为优秀，判定力正确，工作效率特好，假如要应徵人才，首选这种人，定可让老板有物超所值的感受！除此之外，具有这种耳相的女子可是旺夫益子的好太太，得确“可娶”哦！
软耳
他们比较没有什么胆量，没有什么主张。假如是从正面看不到耳朵的人，他们多属于性格胆小，行动力较差的人，假如给他安排工作，最好从旁协助、督促。古人云：“一屋不扫，何以扫天下”，不注意处理细微之事的人，每当到关键时候，便会显得毫无主张，犹柔寡断。软耳人，耳朵软，有易受人哄骗的倾向。若是男性，则意味着怕老婆，惧内，会是典型的“妻管严”。
耳廓突出
喜欢刺激和冒险，假如有侦察、间碟之类的工作，一定乐此不疲（做不做得好是另一回事，做了再说！）。在他人眼里，他们可能具反叛个性，而且他们的审美观独特，不是凡人所能认同的。其实他们头脑灵敏，手段麻利，工作勤快，处事比较稳当，办事效率极高，心里决不胡思乱想。然而，常言道：金无足赤，人无完人。耳骨外突的人通常是事无巨细，不分主次，总让人觉得自以为是，好辩，是不好招惹的角色，所以有这种耳相的人，在人情世故上还是要谦逊一点。
长耳
长耳朵也是长寿相！有这种耳相的人头脑比较聪明、机敏。也多半比较勤勉，处事小心谨慎。正所谓“日图三餐，夜图一宿”，他们少有欲望，乐于安份守已。同时，由于他们的平和，晚年可以和儿孙生活在一起，享到一种平淡的儿孙之福，天伦之乐。其实，人岂能有十全十美的呢？长耳之人有时也有点患得患失的心理，会觉得人一生太过于平淡无奇。也难怪，人的欲望是无穷尽的嘛。但建立一个平凡但丰富的人生，已是一件难得的好事了！
耳朵如何看一个人福气的好坏？耳朵算命该怎么算？
仅供参考 #起名# #取名# #面相#
薄耳
所谓“墙高万丈，挡的是不来之人”，想的多而做得少又有什么用！还有耳朵轮廓漂亮，但又显得太薄的人，会嫌钱，但很容易花光，存不住钱。他们在文化事业方面会有优秀的才能，可以在社会上成名，但在财利方面则较为稀薄。
招风耳
这种耳朵的人，是什么事都爱打听，探个究竟的人。他们开始给人好问、好学的好印象，可是相处下来，你就会觉得他们的问题也未免太多了吧！何况总有一些问题是人家不好回答的，但他们还是要打破沙锅问到底，这不是为难别人吗？。
面不见耳
这种耳相的人，体力和气势都全，做起事来手面很大，同时也已建立起了相当的地位。而且，这种人总是努力不懈，运气也好，他实有一手创下一番事业的了不起的本领，所谓“有子满腹才，不怕运不来”。正面不见耳，代表此人目前运程亨通。若是耳朵小而不易看出全貌者，智能较为优秀，判定力正确，工作效率特好，假如要应徵人才，首选这种人，定可让老板有物超所值的感受！除此之外，具有这种耳相的女子可是旺夫益子的好太太，得确“可娶”哦！
软耳
他们比较没有什么胆量，没有什么主张。假如是从正面看不到耳朵的人，他们多属于性格胆小，行动力较差的人，假如给他安排工作，最好从旁协助、督促。古人云：“一屋不扫，何以扫天下”，不注意处理细微之事的人，每当到关键时候，便会显得毫无主张，犹柔寡断。软耳人，耳朵软，有易受人哄骗的倾向。若是男性，则意味着怕老婆，惧内，会是典型的“妻管严”。
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长耳
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他们比较没有什么胆量，没有什么主张。假如是从正面看不到耳朵的人，他们多属于性格胆小，行动力较差的人，假如给他安排工作，最好从旁协助、督促。古人云：“一屋不扫，何以扫天下”，不注意处理细微之事的人，每当到关键时候，便会显得毫无主张，犹柔寡断。软耳人，耳朵软，有易受人哄骗的倾向。若是男性，则意味着怕老婆，惧内，会是典型的“妻管严”。
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长耳
长耳朵也是长寿相！有这种耳相的人头脑比较聪明、机敏。也多半比较勤勉，处事小心谨慎。正所谓“日图三餐，夜图一宿”，他们少有欲望，乐于安份守已。同时，由于他们的平和，晚年可以和儿孙生活在一起，享到一种平淡的儿孙之福，天伦之乐。其实，人岂能有十全十美的呢？长耳之人有时也有点患得患失的心理，会觉得人一生太过于平淡无奇。也难怪，人的欲望是无穷尽的嘛。但建立一个平凡但丰富的人生，已是一件难得的好事了！
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#睡前轻阅读# 丰子恺散文《白鹅》（明天是丰子恺先生诞辰122周年）
抗战胜利后八个月零十天，我卖脱了三年前在重庆沙坪坝庙湾地方自建的小屋，迁居城中去等候归舟。
除了托庇三年的情感以外，我对这小屋实在毫无留恋，因为这屋太简陋了，这环境太荒凉了；我去屋如弃敝屣。倒是屋里养的一只白鹅，使我恋恋不忘。
这白鹅，是一位将要远行的朋友送给我的。这朋友住在北碚，特地从北碚把这鹅带到重庆来送给我，我亲自抱了这雪白的大鸟回家，放在院子内。它伸长了头颈，左顾右盼，我一看这姿态，想道："好一个高傲的动物！"凡动物，头是最主要部分。这部分的形状，最能表明动物的性格。例如狮子、老虎，头都是大的，表示其力强。麒麟、骆驼，头都是高的，表示其高超。狼、狐、狗等，头都是尖的，表示其刁奸猥鄙。猪猡、乌龟等，头都是缩的，表示其冥顽愚蠢。鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢之气。
鹅的叫声，与鸭的叫声大体相似，都是"轧轧"然的。但音调上大不相同。鸭的"轧轧"，其音调琐碎而愉快，有小心翼翼的意味；鹅的"轧轧"，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看守门户。后来我看到果然：凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；甚至篱笆外有人走路，也要它引亢大叫，其叫声的严厉，不亚于狗的狂吠。狗的狂吠，是专对生客或宵小用的；见了主人，狗会摇头摆尾，呜呜地乞怜。鹅则对无论何人，都是厉声呵斥；要求饲食时的叫声，也好像大爷嫌饭迟而怒骂小使一样。
鹅的步态，更是傲慢了。这在大体上也与鸭相似。但鸭的步调急速。有局促不安之相。鹅的步调从容，大模大样的，颇像平剧里的净角出场。这正是它的傲慢的性格的表现。我们走近鸡或鸭，这鸡或鸭一定让步逃走。这是表示对人惧怕。所以我们要捉住鸡或鸭，颇不容易。那鹅就不然：它傲然地站着，看见人走来简直不让；有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口。这表示它不怕人，看不起人。但这傲慢终归是狂妄的。我们一伸手，就可一把抓住它的项颈，而任意处置它。家畜之中，最傲人的无过于鹅。同时最容易捉住的也无过于鹅。
鹅的吃饭，常常使我们发笑。我们的鹅是吃冷饭的，一日三餐。它需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。先吃一口冷饭，再吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。大约这些泥和草也有各种滋味，它是依着它的胃口而选定的。这食料并不奢侈；但它的吃法，三眼一板，丝毫不苟。譬如吃了一口饭，倘水盆偶然放在远处，它一定从容不迫地踏大步走上前去，饮水一口。再踏大步走到一定的地方去吃泥，吃草。吃过泥和草再回来吃饭。这样从容不迫地吃饭，必须有一个人在旁侍候，像饭馆里的堂倌一样。因为附近的狗，都知道我们这位鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的时候，狗就躲在篱边窥伺。等它吃过一口饭，踏着方步去吃水、吃泥、吃草的当儿，狗就敏捷地跑上来，努力地吃它的饭。没有吃完，鹅老爷偶然早归，伸颈去咬狗，并且厉声叫骂，狗立刻逃往篱边，蹲着静候；看它再吃了一口饭，再走开去吃水、吃草、吃泥的时候，狗又敏捷地跑上来，这回就把它的饭吃完，扬长而去了。等到鹅再来吃饭的时候，饭罐已经空空如也。鹅便昂首大叫，似乎责备人们供养不周。这时我们便替它添饭，并且站着侍候。因为邻近狗很多，一狗方去，一狗又来蹲着窥伺了。邻近的鸡也很多，也常蹑手蹑脚地来偷鹅的饭吃。我们不胜其烦，以后便将饭罐和水盆放在一起，免得它走远去，比鸡、狗偷饭吃。然而它所必须的盛馔泥和草，所在的地点远近无定。为了找这盛馔，它仍是要走远去的。因此鹅的吃饭，非有一人侍候不可。真是架子十足的！
鹅，不拘它如何高傲，我们始终要养它，直到房子卖脱为止。因为它对我们，物质上和精神上都有贡献。使主母和主人都欢喜它。物质上的供献，是生蛋。它每天或隔天生一个蛋，篱边特设一堆稻草，鹅蹲伏在稻草中了，便是要生蛋了。家里的小孩子更兴奋，站在它旁边等候。它分娩毕，就起身，大踏步走进屋里去，大声叫开饭。这时候孩子们把蛋热热地捡起，藏在背后拿进屋子来，说是怕鹅看见了要生气。鹅蛋真是大，有鸡蛋的四倍呢！主母的蛋篓子内积得多了，就拿来制盐蛋，炖一个盐鹅蛋，一家人吃不了！工友上街买菜回来说："今天菜市上有卖鹅蛋的，要四百元一个，我们的鹅每天挣四百元，一个月挣一万二，比我们做工的还好呢，哈哈，哈哈。"我们也陪他一个"哈哈，哈哈。"望望那鹅，它正吃饱了饭，昂胸凸肚地，在院子里跨方步，看野景，似乎更加神气了。但我觉得，比吃鹅蛋更好的，还是它的精神的贡献。因为我们这屋实在太简陋，环境实在太荒凉，生活实在太岑寂了。赖有这一只白鹅，点缀庭院，增加生气，慰我寂寥。
且说我这屋子，真是简陋极了：篱笆之内，地皮二十方丈，屋所占的只六方丈。这六方丈上，建着三间"抗建式"平屋，每间前后划分为二室，共得六室，每室平均一方丈。中央一间，前室特别大些，约有一方丈半弱，算是食堂兼客堂；后室就只有半方丈强，比公共汽车还小，作为家人的卧室。西边一间，平均划分为二，算是厨房及工友室。东边一间，也平均划分为二，后室也是家人的卧室，前室便是我的书房兼卧房。三年以来，我坐卧写作，都在这一方丈内。归熙甫《项脊轩记》中说："室仅方丈，可容一人居。"又说："雨泽下注，每移案，顾视无可置者。"我只有想起这些话的时候，感觉得自己满足。我的屋虽不上漏，可是墙是竹制的，单薄得很。夏天九点钟以后，东墙上炙手可热，室内好比开放了热水汀。这时候反教人希望警报，可到六七丈深的地下室去凉快一下呢。
竹篱之内的院子，薄薄的泥层下面尽是岩石，只能种些番茄、蚕豆、芭蕉之类，却不能种树木。竹篱之外，坡岩起伏，尽是荒郊。因此这小屋赤裸裸的，孤零零的，毫无依蔽；远远望来，正像一个亭子。我长年坐守其中，就好比一个亭长。这地点离街约有里许，小径迂回，不易寻找，来客极稀。杜诗"幽栖地僻经过少"一句，这室可以受之无愧。风雨之日，泥泞载途，狗也懒得走过，环境荒凉更甚。这些日子的岑寂的滋味，至今回想还觉得可怕。
自从这小屋落成之后，我就辞绝了教职，恢复了战前的即居生活。我对外间绝少往来，每日只是读书作画，饮酒闲谈而已。我的时间全部是我自己的，这是我的性格的要求，这在我是认为幸福的。然而这幸福必须两个条件：在太平时，在都会里。如今在抗战期，在荒村里，这幸福就伴着一种苦闷—-寄寂。为避免这苦闷，我便在读书、作画之余，在院子里种豆，种菜，养鸽，养鹅。而鹅给我的印象最深。因为它有那么庞大的身体，那么雪白的颜色，那么雄壮的叫声，那么轩昂的态度，那么高傲的脾气，和那么可笑的行为。在这荒凉举寂的环境中，这鹅竟成了一个焦点。凄风苦雨之日，手酸意倦之时，推窗一望，死气沉沉，惟有这伟大的雪白的东西，高擎着琥珀色的喙，在雨中昂然独步，好像一个武装的守卫，使得这小屋有了保障，这院子有了主宰，这环境有了生气。
我的小屋易主的前几天，我把这鹅送给住在小龙坎的朋友人家。送出之后的几天内，颇有异样的感觉。这感觉与诀别一个人的时候所发生的感觉完全相同，不过分量较为轻微而已。原来一切众生，本是同根，凡属血气，皆有共感。所以这禽鸟比这房屋更是牵惹人情，更能使人留恋。现在我写这篇短文，就好比为一个永诀的朋友立传，写照。
这鹅的旧主人姓夏名宗禹，现在与我邻居着。
抗战胜利后八个月零十天，我卖脱了三年前在重庆沙坪坝庙湾地方自建的小屋，迁居城中去等候归舟。
除了托庇三年的情感以外，我对这小屋实在毫无留恋，因为这屋太简陋了，这环境太荒凉了；我去屋如弃敝屣。倒是屋里养的一只白鹅，使我恋恋不忘。
这白鹅，是一位将要远行的朋友送给我的。这朋友住在北碚，特地从北碚把这鹅带到重庆来送给我，我亲自抱了这雪白的大鸟回家，放在院子内。它伸长了头颈，左顾右盼，我一看这姿态，想道："好一个高傲的动物！"凡动物，头是最主要部分。这部分的形状，最能表明动物的性格。例如狮子、老虎，头都是大的，表示其力强。麒麟、骆驼，头都是高的，表示其高超。狼、狐、狗等，头都是尖的，表示其刁奸猥鄙。猪猡、乌龟等，头都是缩的，表示其冥顽愚蠢。鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢之气。
鹅的叫声，与鸭的叫声大体相似，都是"轧轧"然的。但音调上大不相同。鸭的"轧轧"，其音调琐碎而愉快，有小心翼翼的意味；鹅的"轧轧"，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看守门户。后来我看到果然：凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；甚至篱笆外有人走路，也要它引亢大叫，其叫声的严厉，不亚于狗的狂吠。狗的狂吠，是专对生客或宵小用的；见了主人，狗会摇头摆尾，呜呜地乞怜。鹅则对无论何人，都是厉声呵斥；要求饲食时的叫声，也好像大爷嫌饭迟而怒骂小使一样。
鹅的步态，更是傲慢了。这在大体上也与鸭相似。但鸭的步调急速。有局促不安之相。鹅的步调从容，大模大样的，颇像平剧里的净角出场。这正是它的傲慢的性格的表现。我们走近鸡或鸭，这鸡或鸭一定让步逃走。这是表示对人惧怕。所以我们要捉住鸡或鸭，颇不容易。那鹅就不然：它傲然地站着，看见人走来简直不让；有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口。这表示它不怕人，看不起人。但这傲慢终归是狂妄的。我们一伸手，就可一把抓住它的项颈，而任意处置它。家畜之中，最傲人的无过于鹅。同时最容易捉住的也无过于鹅。
鹅的吃饭，常常使我们发笑。我们的鹅是吃冷饭的，一日三餐。它需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。先吃一口冷饭，再吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。大约这些泥和草也有各种滋味，它是依着它的胃口而选定的。这食料并不奢侈；但它的吃法，三眼一板，丝毫不苟。譬如吃了一口饭，倘水盆偶然放在远处，它一定从容不迫地踏大步走上前去，饮水一口。再踏大步走到一定的地方去吃泥，吃草。吃过泥和草再回来吃饭。这样从容不迫地吃饭，必须有一个人在旁侍候，像饭馆里的堂倌一样。因为附近的狗，都知道我们这位鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的时候，狗就躲在篱边窥伺。等它吃过一口饭，踏着方步去吃水、吃泥、吃草的当儿，狗就敏捷地跑上来，努力地吃它的饭。没有吃完，鹅老爷偶然早归，伸颈去咬狗，并且厉声叫骂，狗立刻逃往篱边，蹲着静候；看它再吃了一口饭，再走开去吃水、吃草、吃泥的时候，狗又敏捷地跑上来，这回就把它的饭吃完，扬长而去了。等到鹅再来吃饭的时候，饭罐已经空空如也。鹅便昂首大叫，似乎责备人们供养不周。这时我们便替它添饭，并且站着侍候。因为邻近狗很多，一狗方去，一狗又来蹲着窥伺了。邻近的鸡也很多，也常蹑手蹑脚地来偷鹅的饭吃。我们不胜其烦，以后便将饭罐和水盆放在一起，免得它走远去，比鸡、狗偷饭吃。然而它所必须的盛馔泥和草，所在的地点远近无定。为了找这盛馔，它仍是要走远去的。因此鹅的吃饭，非有一人侍候不可。真是架子十足的！
鹅，不拘它如何高傲，我们始终要养它，直到房子卖脱为止。因为它对我们，物质上和精神上都有贡献。使主母和主人都欢喜它。物质上的供献，是生蛋。它每天或隔天生一个蛋，篱边特设一堆稻草，鹅蹲伏在稻草中了，便是要生蛋了。家里的小孩子更兴奋，站在它旁边等候。它分娩毕，就起身，大踏步走进屋里去，大声叫开饭。这时候孩子们把蛋热热地捡起，藏在背后拿进屋子来，说是怕鹅看见了要生气。鹅蛋真是大，有鸡蛋的四倍呢！主母的蛋篓子内积得多了，就拿来制盐蛋，炖一个盐鹅蛋，一家人吃不了！工友上街买菜回来说："今天菜市上有卖鹅蛋的，要四百元一个，我们的鹅每天挣四百元，一个月挣一万二，比我们做工的还好呢，哈哈，哈哈。"我们也陪他一个"哈哈，哈哈。"望望那鹅，它正吃饱了饭，昂胸凸肚地，在院子里跨方步，看野景，似乎更加神气了。但我觉得，比吃鹅蛋更好的，还是它的精神的贡献。因为我们这屋实在太简陋，环境实在太荒凉，生活实在太岑寂了。赖有这一只白鹅，点缀庭院，增加生气，慰我寂寥。
且说我这屋子，真是简陋极了：篱笆之内，地皮二十方丈，屋所占的只六方丈。这六方丈上，建着三间"抗建式"平屋，每间前后划分为二室，共得六室，每室平均一方丈。中央一间，前室特别大些，约有一方丈半弱，算是食堂兼客堂；后室就只有半方丈强，比公共汽车还小，作为家人的卧室。西边一间，平均划分为二，算是厨房及工友室。东边一间，也平均划分为二，后室也是家人的卧室，前室便是我的书房兼卧房。三年以来，我坐卧写作，都在这一方丈内。归熙甫《项脊轩记》中说："室仅方丈，可容一人居。"又说："雨泽下注，每移案，顾视无可置者。"我只有想起这些话的时候，感觉得自己满足。我的屋虽不上漏，可是墙是竹制的，单薄得很。夏天九点钟以后，东墙上炙手可热，室内好比开放了热水汀。这时候反教人希望警报，可到六七丈深的地下室去凉快一下呢。
竹篱之内的院子，薄薄的泥层下面尽是岩石，只能种些番茄、蚕豆、芭蕉之类，却不能种树木。竹篱之外，坡岩起伏，尽是荒郊。因此这小屋赤裸裸的，孤零零的，毫无依蔽；远远望来，正像一个亭子。我长年坐守其中，就好比一个亭长。这地点离街约有里许，小径迂回，不易寻找，来客极稀。杜诗"幽栖地僻经过少"一句，这室可以受之无愧。风雨之日，泥泞载途，狗也懒得走过，环境荒凉更甚。这些日子的岑寂的滋味，至今回想还觉得可怕。
自从这小屋落成之后，我就辞绝了教职，恢复了战前的即居生活。我对外间绝少往来，每日只是读书作画，饮酒闲谈而已。我的时间全部是我自己的，这是我的性格的要求，这在我是认为幸福的。然而这幸福必须两个条件：在太平时，在都会里。如今在抗战期，在荒村里，这幸福就伴着一种苦闷—-寄寂。为避免这苦闷，我便在读书、作画之余，在院子里种豆，种菜，养鸽，养鹅。而鹅给我的印象最深。因为它有那么庞大的身体，那么雪白的颜色，那么雄壮的叫声，那么轩昂的态度，那么高傲的脾气，和那么可笑的行为。在这荒凉举寂的环境中，这鹅竟成了一个焦点。凄风苦雨之日，手酸意倦之时，推窗一望，死气沉沉，惟有这伟大的雪白的东西，高擎着琥珀色的喙，在雨中昂然独步，好像一个武装的守卫，使得这小屋有了保障，这院子有了主宰，这环境有了生气。
我的小屋易主的前几天，我把这鹅送给住在小龙坎的朋友人家。送出之后的几天内，颇有异样的感觉。这感觉与诀别一个人的时候所发生的感觉完全相同，不过分量较为轻微而已。原来一切众生，本是同根，凡属血气，皆有共感。所以这禽鸟比这房屋更是牵惹人情，更能使人留恋。现在我写这篇短文，就好比为一个永诀的朋友立传，写照。
这鹅的旧主人姓夏名宗禹，现在与我邻居着。
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