如果我们不怀疑别人，我们不会感觉人间非常地寒冷；如果我们心中从来不怀疑别人，我们心中会非常地快乐。人就是在怀疑中让自己非常地痛苦，怀疑这个人对我怎么样、那个人……如果不恨，苍天都有温暖。有什么好恨的？这个世间不就是这样吗？因果。这个世间不就是你自己造的因，来承受果报吗？如果你少讲话，讲出来的话就是正信、正念、正语，那你四海升平皆兄弟。我们做人就是要这样，不管做什么事情，不要去恨，不要去恼怒，因为这个世间永远存在着烦恼，你不去把烦恼放在心中，你就永远没有烦恼。

  如果我们不怀疑别人，我们不会感觉人间非常地寒冷；如果我们心中从来不怀疑别人，我们心中会非常地快乐。人就是在怀疑中让自己非常地痛苦，怀疑这个人对我怎么样、那个人……如果不恨，苍天都有温暖。有什么好恨的？这个世间不就是这样吗？因果。这个世间不就是你自己造的因，来承受果报吗？如果你少讲话，讲出来的话就是正信、正念、正语，那你四海升平皆兄弟。我们做人就是要这样，不管做什么事情，不要去恨，不要去恼怒，因为这个世间永远存在着烦恼，你不去把烦恼放在心中，你就永远没有烦恼。

究竟何为随缘？

随缘是有悟性的，随缘是超脱了人性而拥有了佛性，很多人以为字面上说随缘吧，就是好像我就随便吧。如果一个人没有正见，只是偏见邪见，你也跟着他一起随缘吗？这是没有智慧，这是妄想妄念，真正的随缘是我要管住自己的六根，我让自己清净，我让自己的阿赖耶识看到了本性和佛性，你这样再去做很多事情，才叫随缘。

有一种随缘叫别人让你去做一件你认为不如理不如法的事情，但他是你的亲人，有些人不懂就以为随缘吧，因为他是我的父亲或者我的母亲，我宁愿为他做，或者她/他是我非常爱的一个夫人、妻子或者自己的先生，我随缘吧，就帮帮他吧，实际这些全部都是没有开悟，只有执着、只有妄念在身上的假随缘。

真正的随缘应该说：爸妈，这件事情我不能替你做，因为不如理不如法。然后父母亲跟他闹起来，怎么讲他，你看爸妈从小把你养大，说到最后，爸妈说你这样的孩子不要你了。你只能说随缘吧，实际上这才是真随缘。

因为如果你不纠正他们，你反而去替他们做，那么才是愚痴，那才是妄念。所以随缘的基础就是有正念正思维，有正信正法，你才能去除自己心中的邪念，这样，随缘才是珍贵的本性的随缘。