老话常说:“量小非君子,无度不丈夫。”
度量,不仅是作为君子的标准之一,更是为人处世的重要基石,有大度量者,方能有大格局,有大格局者,才能成大事。
正如李斯曾言:“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”
真正有所高度的人,都有着极其谦卑的态度以及海纳百川的胸怀。
生活中,强者淡定从容,懂得包容世间万物,弱者易怒如虎,只懂得一味发泄愤怒和不满。
度量,不仅是作为君子的标准之一,更是为人处世的重要基石,有大度量者,方能有大格局,有大格局者,才能成大事。
正如李斯曾言:“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”
真正有所高度的人,都有着极其谦卑的态度以及海纳百川的胸怀。
生活中,强者淡定从容,懂得包容世间万物,弱者易怒如虎,只懂得一味发泄愤怒和不满。
大道至简话中国
《港深梦园》云梦园云梦坛
罗无声
大道至简话中国
中国文化的伟大光辉与伟大智慧,就在于她的大道至简,道法自然!
中国文化的伟大
就在于她有灵魂
大道至简
道!就是中国文化之魂!
所以,我们首先设计了一个常用语。
我们常常发问,常常问自己,相互拷问:知道不知道!
知道了,就有了智慧,就能天遂人愿,就掌握了事物的规律,就有了解决问题的能力,就能遇难呈祥,逢凶化吉,六六大顺!
中国文化的原则
德!
德是底线,失德是人生最大的耻辱。德不配位,最终必然是下场可悲。
衡量德的标准
就是积德行善,积善之家,必有余庆。
而且明确指出:
百善孝为先!
连自己的父母都不孝敬,做人的基本原则与本分都没有做到,谈德,就没有资格,就是一派胡言,谬论也!
德,还体现在一个“舍”字上。舍得舍得,有舍才有得,舍就是一种得,“舍”更是一种德行,故:小舍小得,大舍大得,不舍不得。
中国文化有三贵
和为贵!
民为贵!
人贵有自知之明!
和的体现
在于一个“容”字,还有一个“忍”字!有容乃大,海纳百川,虚怀若谷。处变不惊,和和天下!忍为高,忍是人生的最高境界!不但能忍,而且还能化干戈为玉帛,化敌为友,化悲痛为力量,不战而屈人之兵。
民为贵
执政之本,民心不可违,得民心者得天下!
人之贵
不是自以为自己很高贵。而是别人抬举你,你才高贵,得到别人的尊重才高贵。自以为高贵,乃一问不值耳!
中国文化的行为准则
正!
正人君子。正人必须正己,由己及人,方可行也。
由此可见
中国文化的伟大光辉与中华民族的伟大智慧!
《港深梦园》云梦园云梦坛
罗无声
大道至简话中国
中国文化的伟大光辉与伟大智慧,就在于她的大道至简,道法自然!
中国文化的伟大
就在于她有灵魂
大道至简
道!就是中国文化之魂!
所以,我们首先设计了一个常用语。
我们常常发问,常常问自己,相互拷问:知道不知道!
知道了,就有了智慧,就能天遂人愿,就掌握了事物的规律,就有了解决问题的能力,就能遇难呈祥,逢凶化吉,六六大顺!
中国文化的原则
德!
德是底线,失德是人生最大的耻辱。德不配位,最终必然是下场可悲。
衡量德的标准
就是积德行善,积善之家,必有余庆。
而且明确指出:
百善孝为先!
连自己的父母都不孝敬,做人的基本原则与本分都没有做到,谈德,就没有资格,就是一派胡言,谬论也!
德,还体现在一个“舍”字上。舍得舍得,有舍才有得,舍就是一种得,“舍”更是一种德行,故:小舍小得,大舍大得,不舍不得。
中国文化有三贵
和为贵!
民为贵!
人贵有自知之明!
和的体现
在于一个“容”字,还有一个“忍”字!有容乃大,海纳百川,虚怀若谷。处变不惊,和和天下!忍为高,忍是人生的最高境界!不但能忍,而且还能化干戈为玉帛,化敌为友,化悲痛为力量,不战而屈人之兵。
民为贵
执政之本,民心不可违,得民心者得天下!
人之贵
不是自以为自己很高贵。而是别人抬举你,你才高贵,得到别人的尊重才高贵。自以为高贵,乃一问不值耳!
中国文化的行为准则
正!
正人君子。正人必须正己,由己及人,方可行也。
由此可见
中国文化的伟大光辉与中华民族的伟大智慧!
#心之素素[超话]#
别用别人的尺子丈量自己的人生
我们努力生活,不是为了迎合别人的期待,追求别人的肯定,而是满足自己内心的渴望和需求。
生活是自己的,没必要用别人的尺子丈量自己的人生,用别人的标准定义自己的幸福。
洒脱走自己的路,尽情发自己的光,温柔且坚定,自然自成一道风景。
2023年6月11日海纳百川
别用别人的尺子丈量自己的人生
我们努力生活,不是为了迎合别人的期待,追求别人的肯定,而是满足自己内心的渴望和需求。
生活是自己的,没必要用别人的尺子丈量自己的人生,用别人的标准定义自己的幸福。
洒脱走自己的路,尽情发自己的光,温柔且坚定,自然自成一道风景。
2023年6月11日海纳百川
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