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1.《周易》（49元）。中华经典名著全本全注全译丛书。《周易》被称为“六经之首”，由“经”、“传”两部分组成。“经”称《易经》，包括六十四卦，每卦都有卦象、卦辞、爻辞，是《周易》的主体；“传”由《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》共七种十篇构成，称“十翼”，又自成体系而为“易传”。本书以《十三经注疏》中的《周易正义》为底本，采取逐段逐爻注释、翻译、评析的方式，释读文本，详析义理，是兼及普及与研读的文本。一直想读还不敢正式读而准备读的书。
2.《顾随文集》（全二册，128元）。世纪出版，2022年10月出版。叶嘉莹长文推荐，顾随之女顾之京重新校订，1986年版《顾随文集》经典再版。新版将原书繁体竖排改为简体横排，布面精装，装帧设计全面升级，赏心悦目，值得收藏。顾随先生既是一位专注于古典文学与文艺理论研究的学者，又是一位天才骏发的诗人、作家。《顾随文集》系顾随先生著述、创作文字的首次系统整理出版，上编收录“东坡词说”、“稼轩词说”、“揣籥录”等研究性文字，下编收录“词选”、“诗选”、“杂剧选”等创作性文字，附录收入叶嘉莹教授撰写的长篇纪念文章和顾之京教授的后记。本书实为顾随先生的文字精粹之编，有其纪念意义。听顾随说诗词，讲杂剧，谈创作。深入浅出，涉笔成趣。以一颗诗心解读传统文化，以文人哲匠慧眼点评古往今来。不可多得的好书。
3.《驼庵学记：顾随的生平与学术》（29元）。由顾随先生友朋、弟子、家人撰写的纪念、评论文章，目前所能辑得者逾百篇，编者从中精选三十六篇，结成此集，读者深入了解、研究顾随先生的生平与学术，提供一些有价值的甚或是必不可少的资料和信息。叶嘉莹先生、周汝昌先生等均是顾随先生的学生。
4.《顾随致周汝昌书》（22元）。本书包含周汝昌先生所存顾随先生之全部书信。书信文字优美、流畅，本身即可作美文阅读；内容涉及其生平事迹不少，是研究顾随先生生平绝佳的第一手资料；论及红学及诗、词，汇集点滴，亦可领略其为文（学）论学精要之一斑。
5.《苏辛词说》（59元）。新华经典•学术文库。本书是著名古典文学研究家顾随经典代表作，《东坡词说》、《稼轩词说》合二为一。同时依照每首词的内容，配以精美古画，全彩印刷，完美诠释苏、辛词的豪迈悠远。其诗词评说见解独到、行云流水，将人生经验与创作感悟融为一体，给读者带来诗词美感本身的体会和感悟。
6.《顾随说宋词：漫话苏辛两词家》（傅抱石插图珍藏版，39.8元）。本书收录已故国学大师顾随先生对苏轼、辛弃疾两家词作进行的见解独到的解说，以及与其学生，国学大师周汝昌关于宋词个别篇目讨论的论述。文章字字珠玑，篇篇珠玉，具有浓厚的独创特色与重要的代表意义。
7.《给孩子的古诗词（讲诵版）》（68元）。古典诗词大家叶嘉莹先生，为了让更多的读者能领会到古诗词中所蕴含的感动和召唤，花费近一年时间，亲自为孩子选编、讲解、吟诵218首经典古诗词，推出本书。书中根据诗词内容精心选配52幅中国古典绘画作品，并附有二维码，扫描即可聆听叶嘉莹先生逐首吟诵及讲解全书所有古诗词。
8.《我们那个时代》（36元）。季羡林点灯系列。这是季羡林先生对恩师，对挚友，对亲人的抒怀作品集，包括对陈寅恪、朱光潜、冯至、张中行、汤用彤等享誉海内外大学者的真实人格的描写，更多的是一代学术大家对人间真情的缅怀与感恩。季老以近于期颐之历练，平和面对人性真、善、美、丑，深于情，沉于思，以平实朴素描写呈现“人”的丰富。
9.《唐君毅日记》（全二册，88元）。儒家传统与当代中国。唐君毅一生著书立说，为建立一个道德理想主义的人文世界而殚精竭思，埋头笔耕，留下了数量惊人的著作，本书为唐君毅先生1948年至1978年的日记汇编，文字简约而浅白，但却完整而直观地勾勒了一个跨时代学人的生活与经历。
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1.《周易》（49元）。中华经典名著全本全注全译丛书。《周易》被称为“六经之首”，由“经”、“传”两部分组成。“经”称《易经》，包括六十四卦，每卦都有卦象、卦辞、爻辞，是《周易》的主体；“传”由《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》共七种十篇构成，称“十翼”，又自成体系而为“易传”。本书以《十三经注疏》中的《周易正义》为底本，采取逐段逐爻注释、翻译、评析的方式，释读文本，详析义理，是兼及普及与研读的文本。一直想读还不敢正式读而准备读的书。
2.《顾随文集》（全二册，128元）。世纪出版，2022年10月出版。叶嘉莹长文推荐，顾随之女顾之京重新校订，1986年版《顾随文集》经典再版。新版将原书繁体竖排改为简体横排，布面精装，装帧设计全面升级，赏心悦目，值得收藏。顾随先生既是一位专注于古典文学与文艺理论研究的学者，又是一位天才骏发的诗人、作家。《顾随文集》系顾随先生著述、创作文字的首次系统整理出版，上编收录“东坡词说”、“稼轩词说”、“揣籥录”等研究性文字，下编收录“词选”、“诗选”、“杂剧选”等创作性文字，附录收入叶嘉莹教授撰写的长篇纪念文章和顾之京教授的后记。本书实为顾随先生的文字精粹之编，有其纪念意义。听顾随说诗词，讲杂剧，谈创作。深入浅出，涉笔成趣。以一颗诗心解读传统文化，以文人哲匠慧眼点评古往今来。不可多得的好书。
3.《驼庵学记：顾随的生平与学术》（29元）。由顾随先生友朋、弟子、家人撰写的纪念、评论文章，目前所能辑得者逾百篇，编者从中精选三十六篇，结成此集，读者深入了解、研究顾随先生的生平与学术，提供一些有价值的甚或是必不可少的资料和信息。叶嘉莹先生、周汝昌先生等均是顾随先生的学生。
4.《顾随致周汝昌书》（22元）。本书包含周汝昌先生所存顾随先生之全部书信。书信文字优美、流畅，本身即可作美文阅读；内容涉及其生平事迹不少，是研究顾随先生生平绝佳的第一手资料；论及红学及诗、词，汇集点滴，亦可领略其为文（学）论学精要之一斑。
5.《苏辛词说》（59元）。新华经典•学术文库。本书是著名古典文学研究家顾随经典代表作，《东坡词说》、《稼轩词说》合二为一。同时依照每首词的内容，配以精美古画，全彩印刷，完美诠释苏、辛词的豪迈悠远。其诗词评说见解独到、行云流水，将人生经验与创作感悟融为一体，给读者带来诗词美感本身的体会和感悟。
6.《顾随说宋词：漫话苏辛两词家》（傅抱石插图珍藏版，39.8元）。本书收录已故国学大师顾随先生对苏轼、辛弃疾两家词作进行的见解独到的解说，以及与其学生，国学大师周汝昌关于宋词个别篇目讨论的论述。文章字字珠玑，篇篇珠玉，具有浓厚的独创特色与重要的代表意义。
7.《给孩子的古诗词（讲诵版）》（68元）。古典诗词大家叶嘉莹先生，为了让更多的读者能领会到古诗词中所蕴含的感动和召唤，花费近一年时间，亲自为孩子选编、讲解、吟诵218首经典古诗词，推出本书。书中根据诗词内容精心选配52幅中国古典绘画作品，并附有二维码，扫描即可聆听叶嘉莹先生逐首吟诵及讲解全书所有古诗词。
8.《我们那个时代》（36元）。季羡林点灯系列。这是季羡林先生对恩师，对挚友，对亲人的抒怀作品集，包括对陈寅恪、朱光潜、冯至、张中行、汤用彤等享誉海内外大学者的真实人格的描写，更多的是一代学术大家对人间真情的缅怀与感恩。季老以近于期颐之历练，平和面对人性真、善、美、丑，深于情，沉于思，以平实朴素描写呈现“人”的丰富。
9.《唐君毅日记》（全二册，88元）。儒家传统与当代中国。唐君毅一生著书立说，为建立一个道德理想主义的人文世界而殚精竭思，埋头笔耕，留下了数量惊人的著作，本书为唐君毅先生1948年至1978年的日记汇编，文字简约而浅白，但却完整而直观地勾勒了一个跨时代学人的生活与经历。
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以惩忿fèn窒zhì欲，为养生要诀
宋·朱熹《朱子语类》：
“迁善改过，是修德中紧要事。”
朱熹《白鹿洞书院揭示》:
“是其乎所以操存省察,
而致其惩忿窒欲、
迁善改过之功者,固无一念之间断。”
清钱泳《履园丛话·不足畏》:“余谓譬如父母教子……是必当迁善改过,方可以为人子。
张文端公所著《聪训斋语》,皆教子之言。其中言养身择友、观玩山水花竹,纯是一片太和生机。尔宜常常省览。
鸿儿体亦单弱,亦宜常看此书。吾教尔兄弟不在多书,但以圣祖之《庭训格言》、张公之《聪训斋语》二种为教,句句皆吾肺腑所欲言。以后在家则莳养花竹,出门则饱看山水。环金陵百里内外,可以遍游也。算学书切不可再看,读他书亦以半日为率,未刻以后,即宜歇息。
游观古人,以惩忿窒欲为养生要诀,惩忿即吾前信所谓知节吝也。因好名好胜,而用心太过,亦欲之类也。药虽有利,害也随之,不可轻服,切嘱。
【注释】曾国藩:字涤生,湖南湘乡人,清道光进士、湘军统帅,官至两江总督。治学治军均有建树,治家教子尤为有方。子曾纪泽为清末著名外交家,子曾纪鸿于算学具极高造诣,不幸早逝;孙辈有诗人曾文钧,曾孙辈有教育家曾宝荪、学者曾约农等。
惩忿窒欲:
语出《周易·损》:
“损,君子以惩忿窒欲”,
其中惩即惩戒,忿即愤怒,
窒即抑制,欲即嗜欲。
全句意为克制愤怒,抑制嗜欲。
谕:告诉,使人知道(旧指上级对下级或长辈对晚辈)。张文端公:即前文的张英。莳:shì,移栽植物。
【译文】
张文端公所著的《聪训斋语》,都是教子的名言。其中谈到养身、择友、观山水和赏花竹的文字,完全是追求一片太和生机。你们应该常常阅读反省。鸿儿身体单薄虚弱,也应该常常阅读这本书。我教育你们兄弟时所引用的书并不多,只有圣祖的《庭训格言》和张公的《聪训斋语》两本,这些书句句都是肺腑之言。以后在家中就要栽花养竹,出门就要饱看山水。
环绕金陵百里左右的地区,都可以全面游览一遍。算学方面的书千万不要看了,读其他书只能以半天为限,到未时以后,就要立即休息一会。历观古人的经验,把惩治恼怒和节制欲望作为养生要诀,“惩忿”就是我在以前的信中所说的少恼怒的意思,“窒欲”就是我前文所说的懂得节制和爱惜财物的意思。由于喜好出名、争强好胜,以致用心太过,也是欲望一类的东西。药虽然是有利的东西,它的有害的一面也夹杂在其中,所以不要轻易服药。恳切地叮嘱你们要注意。
【评析】曾国藩对康熙的《庭训格言》和张英的《聪训斋语》推崇备至,这说明他与这两位杰出人物在教子方面的见解是英雄所见略同。
事实证明,他们正是凭着这种教育思想培育出不负厚望的出色后代。在这段文字中,曾国藩特别提醒儿子要注意养育身心。
养育身心的方法有二:
一是要游览山水和栽花养竹,利用自然风物来陶冶情性、涤荡心胸;
二要尽量减少愤怒、用节俭的思想来抑制自己的欲望,这样就使自己的内心充满一片太和生机。
终始保持一种清明、平和的心境是养生的根本,养生是比追逐功名利禄还要重要得多的立身的根本。
#读书[超话]#
宋·朱熹《朱子语类》：
“迁善改过，是修德中紧要事。”
朱熹《白鹿洞书院揭示》:
“是其乎所以操存省察,
而致其惩忿窒欲、
迁善改过之功者,固无一念之间断。”
清钱泳《履园丛话·不足畏》:“余谓譬如父母教子……是必当迁善改过,方可以为人子。
张文端公所著《聪训斋语》,皆教子之言。其中言养身择友、观玩山水花竹,纯是一片太和生机。尔宜常常省览。
鸿儿体亦单弱,亦宜常看此书。吾教尔兄弟不在多书,但以圣祖之《庭训格言》、张公之《聪训斋语》二种为教,句句皆吾肺腑所欲言。以后在家则莳养花竹,出门则饱看山水。环金陵百里内外,可以遍游也。算学书切不可再看,读他书亦以半日为率,未刻以后,即宜歇息。
游观古人,以惩忿窒欲为养生要诀,惩忿即吾前信所谓知节吝也。因好名好胜,而用心太过,亦欲之类也。药虽有利,害也随之,不可轻服,切嘱。
【注释】曾国藩:字涤生,湖南湘乡人,清道光进士、湘军统帅,官至两江总督。治学治军均有建树,治家教子尤为有方。子曾纪泽为清末著名外交家,子曾纪鸿于算学具极高造诣,不幸早逝;孙辈有诗人曾文钧,曾孙辈有教育家曾宝荪、学者曾约农等。
惩忿窒欲:
语出《周易·损》:
“损,君子以惩忿窒欲”,
其中惩即惩戒,忿即愤怒,
窒即抑制,欲即嗜欲。
全句意为克制愤怒,抑制嗜欲。
谕:告诉,使人知道(旧指上级对下级或长辈对晚辈)。张文端公:即前文的张英。莳:shì,移栽植物。
【译文】
张文端公所著的《聪训斋语》,都是教子的名言。其中谈到养身、择友、观山水和赏花竹的文字,完全是追求一片太和生机。你们应该常常阅读反省。鸿儿身体单薄虚弱,也应该常常阅读这本书。我教育你们兄弟时所引用的书并不多,只有圣祖的《庭训格言》和张公的《聪训斋语》两本,这些书句句都是肺腑之言。以后在家中就要栽花养竹,出门就要饱看山水。
环绕金陵百里左右的地区,都可以全面游览一遍。算学方面的书千万不要看了,读其他书只能以半天为限,到未时以后,就要立即休息一会。历观古人的经验,把惩治恼怒和节制欲望作为养生要诀,“惩忿”就是我在以前的信中所说的少恼怒的意思,“窒欲”就是我前文所说的懂得节制和爱惜财物的意思。由于喜好出名、争强好胜,以致用心太过,也是欲望一类的东西。药虽然是有利的东西,它的有害的一面也夹杂在其中,所以不要轻易服药。恳切地叮嘱你们要注意。
【评析】曾国藩对康熙的《庭训格言》和张英的《聪训斋语》推崇备至,这说明他与这两位杰出人物在教子方面的见解是英雄所见略同。
事实证明,他们正是凭着这种教育思想培育出不负厚望的出色后代。在这段文字中,曾国藩特别提醒儿子要注意养育身心。
养育身心的方法有二:
一是要游览山水和栽花养竹,利用自然风物来陶冶情性、涤荡心胸;
二要尽量减少愤怒、用节俭的思想来抑制自己的欲望,这样就使自己的内心充满一片太和生机。
终始保持一种清明、平和的心境是养生的根本,养生是比追逐功名利禄还要重要得多的立身的根本。
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由于《周易》经文深奥简古，春秋期的学者阅读起来已感到十分困难，于是，解释经文的文字开始出现，历史上称为《易传》。《易传》由七篇文章构成，其创作时间离经文形成的时间不是很长（约五六百年），它是解释说明经文的最原始，最权威的文字。
这七篇文章是：《彖传》、《象传》、《系辞传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、其中，《彖传》、《象传》、《系辞传》三篇各分上下，加上另外四篇合成“十翼”。“翼”是“羽翼”的意思，有“辅助”之义。
这七篇文章是：《彖传》、《象传》、《系辞传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、其中，《彖传》、《象传》、《系辞传》三篇各分上下，加上另外四篇合成“十翼”。“翼”是“羽翼”的意思，有“辅助”之义。
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