#七五折[超话]#
同人文合集篇
重发一遍（之前带了大名）
因为是今年暑假才开始入坑七五的
所以不是所有的同人文都看过
目前整理的就在下面啦
（图源榆络）
“你就是欺负我的阿哲不在了”——《生命的距离》
“你什么都不缺，那我把自己和一路繁花送给你”——《生命的距离》
“她的执念终于具象到可被触摸，她甘愿溺死在有wzh的假象里”——《生命的距离》
“她说她很快就回来的，她食言了”——《生命的距离》
“我可以想你吗”
“同事也可以想念同事”
“那我将非常想念你”——《生命的距离》
“你说你什么都不缺，那我把我自己和一路繁花送给你” ——《生命的距离》
“你想和她在一起吗”
“不能”
“你到底喜不喜欢她”
“不能”——《生命的距离》
“你们说，五折是不是喜欢上这个地方了才不愿意离开”
“你看，我敲了那么久，她都不愿意来开门……”——《生命的距离》
“全世界都知道xjq的衣服是给wzh擦眼泪的，就像全世界的人都知道wzh的耳垂只能被xjq摸”——《生命的距离》
“你是我的至交好友，你是我的并肩战友，你是我朝夕相处的同事，亦是我七年未变的初心，全部的你构建了我全部的梦境”——《生命的距离》
“前程有了，我的家没了……”——《她的小雏菊》
“她的小雏菊，永远沉睡在那个飘满雪花的冬夜”——《她的小雏菊》
“夏天的风冬天的雪相遇了，用另一种方式重逢”——《她的小雏菊》
“阿哲，夏天的风和冬天的雪隔了一个世纪”
“ki姐，夏天的风和冬天的雪只隔了三年”——《她的小雏菊》
“阿哲什么时候回家，我最近新学了道菜”——《她的小雏菊》
“所以，许小姐可以甜我吗”——《她的小雏菊》
“北纬28度的台州下了场雨，连嘉兴都为她哭泣”——《她的小雏菊》
“今年的秋天怎么这么冷……”——《她的小雏菊》
“阿哲，我死了你怎么办”
“活着，代替你好好活着”——《她的小雏菊》
“我想她有盛大的未来，像她以前希望我那样”——《她的小雏菊》
“都是骗子，她没和我长久，也没接我回家”——《她的小雏菊》
“她的xjq用命换来了她灿烂盛大且自由的未来”——《她的小雏菊》
“满屋雏菊，满屋都是xjq”——《她的小雏菊》番外
“记得接我回家，不要再食言了”——《她的小雏菊》番外
果然只有面对xjq的时候，才会让万人敬仰的wzh不知所措。——《以你为名的青春》
我真的爱你,闭上眼,以为我能忘记,但流下的眼泪,却没有骗到自己——《四十度夏天》
再温柔的犬系，在领地被人侵犯面前，也会爆发强势;而再魅惑的狐系，也会有弱势的一面。只是属于wzh和xjq的相处方式
——《犬与狐》
“喜欢，不一定会在一起；喜欢，也不一定能在一起。”——《巷口猫》
她说，一拜天地…——《一拜天地》
“别逞强，我的小朋友可以哭”——《病源》
“我的阿哲生病了，而我就是让她发病的原因”——《病源》
“阿哲，我还是很爱你，可我总得活命”——《病源》
“阿哲，不要…我会恨你的”——《病源》
“那就恨我吧，互相纠缠好过解脱放手”——《病源》
“她想活着”——《病源》
“阿哲，我疼……疼”她重复着，也没能换来wzh心软——《病源》
“再抱抱我吧”——《病源》
“我是你的病，你也要学会自己治愈”——《病源》
“你回来了，对不对？”——《长山鹤》
“阿哲，我要结婚了”——《长山鹤》
“她凭借和我相似让我爱的女孩穿上了婚纱”——《长山鹤》
“阿哲我不是说过不要站在我看不见的地方吗？”——《长山鹤》
“妈妈说她想赢，可她没跑过世俗”——《罪爱》
“你是我最爱的罪爱”——《罪爱》
“一百八十五天想念，换来遗忘和一句恶心”——《罪爱》
“xjq将灵魂出卖给撒旦，换一个wzh”
“可撒旦没收下灵魂，也没给她wzh”——《罪爱》
“满屋响彻心跳声，不知是xjq的还是wzh的”——《罪爱》
“无论什么时间什么地点，只要我与你相遇，我便确定我爱你”——《盛开》
“鱼的第七秒是遗忘，wzh记忆的第八秒是xjq”——《盛开》
“没有xjq的wzh和谁在一起都可以”——《无挽》
“kiki我们重新来过好不好，我把失去的信任补给你好不好”——《无挽》
“你不能因为我不争不抢就忽视我喜欢你吧”——《被风吹过的夏天》
“我喜欢你，你不用感到为难”——《被风吹过的夏天》
“她的爱意停留在75%的禁地，不得往前一尺亦退不得一寸”——《巷口猫》
“我以后，就是别人的小孩了”——《巷口猫》
“19岁的wzh喜欢xjq，26岁的wzh也喜欢xjq”——《巷口猫》
“我想和她在一起，不是我能，也不是我会，是我想”——《巷口猫》
“她希望和她的小孩在一起，也仅限于希望”——《巷口猫》
“一梯一灯光，一步一梦想”
她的xjq踏着光走向离她更远的未来——《巷口猫》
“全世界都知道wzh喜欢xjq，只有xjq不知道。就像xjq喜欢wzh，只有她自己知道”——《藏匿》
“她那双狐狸眼看谁都深情，可她眼中分明只装有她一人”——《藏匿》
“我曾被人们的言语伤害至遍体鳞伤，可你的拥抱，足以愈合我的伤口”——《痊愈》
同人文合集篇
重发一遍（之前带了大名）
因为是今年暑假才开始入坑七五的
所以不是所有的同人文都看过
目前整理的就在下面啦
（图源榆络）
“你就是欺负我的阿哲不在了”——《生命的距离》
“你什么都不缺，那我把自己和一路繁花送给你”——《生命的距离》
“她的执念终于具象到可被触摸，她甘愿溺死在有wzh的假象里”——《生命的距离》
“她说她很快就回来的，她食言了”——《生命的距离》
“我可以想你吗”
“同事也可以想念同事”
“那我将非常想念你”——《生命的距离》
“你说你什么都不缺，那我把我自己和一路繁花送给你” ——《生命的距离》
“你想和她在一起吗”
“不能”
“你到底喜不喜欢她”
“不能”——《生命的距离》
“你们说，五折是不是喜欢上这个地方了才不愿意离开”
“你看，我敲了那么久，她都不愿意来开门……”——《生命的距离》
“全世界都知道xjq的衣服是给wzh擦眼泪的，就像全世界的人都知道wzh的耳垂只能被xjq摸”——《生命的距离》
“你是我的至交好友，你是我的并肩战友，你是我朝夕相处的同事，亦是我七年未变的初心，全部的你构建了我全部的梦境”——《生命的距离》
“前程有了，我的家没了……”——《她的小雏菊》
“她的小雏菊，永远沉睡在那个飘满雪花的冬夜”——《她的小雏菊》
“夏天的风冬天的雪相遇了，用另一种方式重逢”——《她的小雏菊》
“阿哲，夏天的风和冬天的雪隔了一个世纪”
“ki姐，夏天的风和冬天的雪只隔了三年”——《她的小雏菊》
“阿哲什么时候回家，我最近新学了道菜”——《她的小雏菊》
“所以，许小姐可以甜我吗”——《她的小雏菊》
“北纬28度的台州下了场雨，连嘉兴都为她哭泣”——《她的小雏菊》
“今年的秋天怎么这么冷……”——《她的小雏菊》
“阿哲，我死了你怎么办”
“活着，代替你好好活着”——《她的小雏菊》
“我想她有盛大的未来，像她以前希望我那样”——《她的小雏菊》
“都是骗子，她没和我长久，也没接我回家”——《她的小雏菊》
“她的xjq用命换来了她灿烂盛大且自由的未来”——《她的小雏菊》
“满屋雏菊，满屋都是xjq”——《她的小雏菊》番外
“记得接我回家，不要再食言了”——《她的小雏菊》番外
果然只有面对xjq的时候，才会让万人敬仰的wzh不知所措。——《以你为名的青春》
我真的爱你,闭上眼,以为我能忘记,但流下的眼泪,却没有骗到自己——《四十度夏天》
再温柔的犬系，在领地被人侵犯面前，也会爆发强势;而再魅惑的狐系，也会有弱势的一面。只是属于wzh和xjq的相处方式
——《犬与狐》
“喜欢，不一定会在一起；喜欢，也不一定能在一起。”——《巷口猫》
她说，一拜天地…——《一拜天地》
“别逞强，我的小朋友可以哭”——《病源》
“我的阿哲生病了，而我就是让她发病的原因”——《病源》
“阿哲，我还是很爱你，可我总得活命”——《病源》
“阿哲，不要…我会恨你的”——《病源》
“那就恨我吧，互相纠缠好过解脱放手”——《病源》
“她想活着”——《病源》
“阿哲，我疼……疼”她重复着，也没能换来wzh心软——《病源》
“再抱抱我吧”——《病源》
“我是你的病，你也要学会自己治愈”——《病源》
“你回来了，对不对？”——《长山鹤》
“阿哲，我要结婚了”——《长山鹤》
“她凭借和我相似让我爱的女孩穿上了婚纱”——《长山鹤》
“阿哲我不是说过不要站在我看不见的地方吗？”——《长山鹤》
“妈妈说她想赢，可她没跑过世俗”——《罪爱》
“你是我最爱的罪爱”——《罪爱》
“一百八十五天想念，换来遗忘和一句恶心”——《罪爱》
“xjq将灵魂出卖给撒旦，换一个wzh”
“可撒旦没收下灵魂，也没给她wzh”——《罪爱》
“满屋响彻心跳声，不知是xjq的还是wzh的”——《罪爱》
“无论什么时间什么地点，只要我与你相遇，我便确定我爱你”——《盛开》
“鱼的第七秒是遗忘，wzh记忆的第八秒是xjq”——《盛开》
“没有xjq的wzh和谁在一起都可以”——《无挽》
“kiki我们重新来过好不好，我把失去的信任补给你好不好”——《无挽》
“你不能因为我不争不抢就忽视我喜欢你吧”——《被风吹过的夏天》
“我喜欢你，你不用感到为难”——《被风吹过的夏天》
“她的爱意停留在75%的禁地，不得往前一尺亦退不得一寸”——《巷口猫》
“我以后，就是别人的小孩了”——《巷口猫》
“19岁的wzh喜欢xjq，26岁的wzh也喜欢xjq”——《巷口猫》
“我想和她在一起，不是我能，也不是我会，是我想”——《巷口猫》
“她希望和她的小孩在一起，也仅限于希望”——《巷口猫》
“一梯一灯光，一步一梦想”
她的xjq踏着光走向离她更远的未来——《巷口猫》
“全世界都知道wzh喜欢xjq，只有xjq不知道。就像xjq喜欢wzh，只有她自己知道”——《藏匿》
“她那双狐狸眼看谁都深情，可她眼中分明只装有她一人”——《藏匿》
“我曾被人们的言语伤害至遍体鳞伤，可你的拥抱，足以愈合我的伤口”——《痊愈》
#学佛基础知识[超话]##学佛基础知识[超话]##学佛基础知识[超话]# 六祖顿悟后作了偈子，都悟道了。为什么还要半夜三更去找五祖呢？
他已经都证道、已经都成就了，为什么要深更半夜、三更的时间到五祖那个地方去呢？五祖为什么还要给他传法呢？如果说只是几句机锋禅语的印证，是为了去印证的，那么当场就可与五祖数语对答了事，也就用不着那么神秘悄悄的半夜入门了。那个明眼人一说就晓得了嘛，何必要悄悄地跑去呢？有的说是去拿衣钵的，那个衣钵拿去做什么？衣钵拿来没有用的，世间凡俗之物，拿来干啥？也用不着那么神秘地半夜三更入门。可见其义理还在于定中之不同法度也，就是说，他去学的法，主要原因是要去学如何在定中求得不同法度的道理。那么到底是一个什么道理？六祖最清楚，他学的什么层次，或者是相当于本净观，或者是清净无相观，或者是甚深光明三摩地观，或者是三昧耶观，或者是有相佛体观，或者是双运观、红白菩提观，或者是光明大手印观，或者大圆胜慧观，或者恒河大手印观，或者是瑜伽大手印观、或者是心中心观等等等，但绝对不是金刚换体禅、现量大圆满，因为这些是即证成就的至高大法，禅宗和密宗都是没有这些法的。那么，这些都叫做名词，总的一句，五祖传他法是真的，悟了以后传他法，教他如何用定力，怎样去用功夫。所以不能说悟了就了脱生死，就业障本来空了，这里足以说明这个问题啊。
完整法义详见《藉心经说真谛》
他已经都证道、已经都成就了，为什么要深更半夜、三更的时间到五祖那个地方去呢？五祖为什么还要给他传法呢？如果说只是几句机锋禅语的印证，是为了去印证的，那么当场就可与五祖数语对答了事，也就用不着那么神秘悄悄的半夜入门了。那个明眼人一说就晓得了嘛，何必要悄悄地跑去呢？有的说是去拿衣钵的，那个衣钵拿去做什么？衣钵拿来没有用的，世间凡俗之物，拿来干啥？也用不着那么神秘地半夜三更入门。可见其义理还在于定中之不同法度也，就是说，他去学的法，主要原因是要去学如何在定中求得不同法度的道理。那么到底是一个什么道理？六祖最清楚，他学的什么层次，或者是相当于本净观，或者是清净无相观，或者是甚深光明三摩地观，或者是三昧耶观，或者是有相佛体观，或者是双运观、红白菩提观，或者是光明大手印观，或者大圆胜慧观，或者恒河大手印观，或者是瑜伽大手印观、或者是心中心观等等等，但绝对不是金刚换体禅、现量大圆满，因为这些是即证成就的至高大法，禅宗和密宗都是没有这些法的。那么，这些都叫做名词，总的一句，五祖传他法是真的，悟了以后传他法，教他如何用定力，怎样去用功夫。所以不能说悟了就了脱生死，就业障本来空了，这里足以说明这个问题啊。
完整法义详见《藉心经说真谛》
#学佛基础知识[超话]##学佛基础知识[超话]##学佛基础知识[超话]# 六祖顿悟后作了偈子，都悟道了。为什么还要半夜三更去找五祖呢？
他已经都证道、已经都成就了，为什么要深更半夜、三更的时间到五祖那个地方去呢？五祖为什么还要给他传法呢？如果说只是几句机锋禅语的印证，是为了去印证的，那么当场就可与五祖数语对答了事，也就用不着那么神秘悄悄的半夜入门了。那个明眼人一说就晓得了嘛，何必要悄悄地跑去呢？有的说是去拿衣钵的，那个衣钵拿去做什么？衣钵拿来没有用的，世间凡俗之物，拿来干啥？也用不着那么神秘地半夜三更入门。可见其义理还在于定中之不同法度也，就是说，他去学的法，主要原因是要去学如何在定中求得不同法度的道理。那么到底是一个什么道理？六祖最清楚，他学的什么层次，或者是相当于本净观，或者是清净无相观，或者是甚深光明三摩地观，或者是三昧耶观，或者是有相佛体观，或者是双运观、红白菩提观，或者是光明大手印观，或者大圆胜慧观，或者恒河大手印观，或者是瑜伽大手印观、或者是心中心观等等等，但绝对不是金刚换体禅、现量大圆满，因为这些是即证成就的至高大法，禅宗和密宗都是没有这些法的。那么，这些都叫做名词，总的一句，五祖传他法是真的，悟了以后传他法，教他如何用定力，怎样去用功夫。所以不能说悟了就了脱生死，就业障本来空了，这里足以说明这个问题啊。
完整法义详见《藉心经说真谛》
他已经都证道、已经都成就了，为什么要深更半夜、三更的时间到五祖那个地方去呢？五祖为什么还要给他传法呢？如果说只是几句机锋禅语的印证，是为了去印证的，那么当场就可与五祖数语对答了事，也就用不着那么神秘悄悄的半夜入门了。那个明眼人一说就晓得了嘛，何必要悄悄地跑去呢？有的说是去拿衣钵的，那个衣钵拿去做什么？衣钵拿来没有用的，世间凡俗之物，拿来干啥？也用不着那么神秘地半夜三更入门。可见其义理还在于定中之不同法度也，就是说，他去学的法，主要原因是要去学如何在定中求得不同法度的道理。那么到底是一个什么道理？六祖最清楚，他学的什么层次，或者是相当于本净观，或者是清净无相观，或者是甚深光明三摩地观，或者是三昧耶观，或者是有相佛体观，或者是双运观、红白菩提观，或者是光明大手印观，或者大圆胜慧观，或者恒河大手印观，或者是瑜伽大手印观、或者是心中心观等等等，但绝对不是金刚换体禅、现量大圆满，因为这些是即证成就的至高大法，禅宗和密宗都是没有这些法的。那么，这些都叫做名词，总的一句，五祖传他法是真的，悟了以后传他法，教他如何用定力，怎样去用功夫。所以不能说悟了就了脱生死，就业障本来空了，这里足以说明这个问题啊。
完整法义详见《藉心经说真谛》
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