修行，修的什么？
世间事，无非就是因果而已。
修行，就是在因果循环中，将执迷粘稠的心，从因果宿业中，解放出来。
这颗心，随着世间万象波澜起伏，随着爱恨情仇焦灼不安。没有片刻停息。被现实牵动的心意，就是“我”；由我的思绪感受，投射出现实人生。
站在现实利益的角度，所谓的修行，真的是痴人说梦，自欺欺人。可是，站在临终前一刻的角度，回顾你的一生，你所谓的客观真实，到底还是大梦一场……
无论是自我心意，或者物质财产，都是你留不住的。生命一场，一生经历，不过是心灵上的一场体验而已。
你能说，体验不真实吗？如果体验不真实，何来你所谓的一场人生经历？
可是，体验真实吗？体验若是真实，就不会有变易，不会有缘起，不会有淡忘，更不会随着内外条件的改变，而改变了体验的境界。
究竟，是谁，在体验？
在人生体验之下，是谁，在分辨体验，并且作出喜怒哀乐的反应？
是内心的认知，认知被体验裹挟，形成了感知境界。在感知境界基础之上，调动头脑意识，进行概念建设，头脑概念与感知境界，相续融合形成了“自我”。所谓的人生，就是自我，与外界因缘现象的，相续轮回。所以，你所认为的客观、真实的现实生活，只存在于你内心的执迷与欲望。当临死前，执迷的对境留不住，心灵的欲望无法延续，内心清醒的认知，就会作出人生如梦的判断。
不过如此而已。
什么时候，你不被头脑意识的樊笼禁锢，不受欲望感知的泥潭陷落，法身就会苏醒。或者说，当法身苏醒的时候，会透过意识头脑，看到现象世界的本质。
任何人，任何时候，当内心认知从自我意识、自我感受中，脱离自我感知的局限，直观看到世界本质时，就是法身觉醒之时。
那时的认知就是法身。
法身，是被感知包裹的认知，是被认知凝固的感知。感知沾染的欲望越深，法身藏的越深；认知形成的概念越多，法身的外壳越深重。
为何说，修行是做减法，而不是做加法呢？
对法身而言，头脑和感受，都是后天形成的负重。感受与概念，同属于业，也就是负债的意思，欠了债就得还钱。还钱的体现，就是富贵贫贱，就是长寿夭折，就是悲欢离合，就是生死轮回……
修行人，如果活着的时候，连自己的法身都找不到，那么你的修行，就等同于缘木求鱼，可能终其一生都无法踏入修行的门槛。
无论法身所背负的业障有多深，法身的特质都不会被善恶业所改变。所有法身的特质都一样，就如同所有彩色玻璃的本质，都是玻璃本身的透明。
法身的特质，是放弃，是自省，是透明，是单一，是离欲，是清醒，是无善恶的纯洁。
法身本质，是心识觉知，在所觉知境界中，投射出的“分辨”。
就好像放映机，在荧幕上，投射出的影片。
心识是放映机，光线是法身，荧幕是世界，荧幕中播放的故事，就是你的人生。
沉迷于电影故事的你就无法相信，离开故事的世界，还有光线的存在。只有亲证到，人身之内，心灵之中，有单纯清澈的光明。
就好像看电影的人，眼睛离开荧幕，看到了投射出剧情的光线。只有见到投射出剧情的光线，才有可能，顺着光线找到原始的播放机。也就是，顺着法身本质的单纯，找到寂静而无所不在的觉知。
找到觉知，就找到了永生与涅槃。
你的肉身，在人世间过着现实的生活，吃喝玩乐，上班下班，娶妻生子，吵架欢笑。
你的法身，却同时同刻，遍及宇宙充满时空，无所不在。
在同一刻中，在无数世界中，以无数样貌身份，无数形象表现出现。
或者说，任何世界中，任何一众生都是你。
不需要感知人生如梦。
现实的人生，以及其他世界的剧情，都如同电影一样，历历在目，清晰无比，皆是梦境一般。你只是，所有梦境故事中，了知一切，却清澈透明的——知道。
了知一切，渗透一切，充满一切，却无染无挂。你是大安宁的圆满者，你是空灵极乐的观察者。
修行，对于你不复存在，你的存在就是修行，因为，心不再执迷。
心性，不沾染欲望，不沉淀感受，不滞留概念，不沉沦境界。不被身语意的分别所留驻。也就，不沉淀业力，不累积业缘，不堕落因果，不受生死束缚。
如同光线，投射在水流中，却不会被水流所带走。
修行，修的无非是因果而已。
当你切身体验到，外界的因果，本质是自己心灵感知的投射时，你很快就会见到自己的法身。见到法身，就见到了回归的道路。
当心光圆满纯净，无杂无碍，无挂无染时，光中法身，就会从光明中，升华而出，一切尘埃自法身中脱落。也就脱掉了三界六道，生死轮回的世界。
法身无生，故而无灭；未曾来去，当下圆满。是名法界。
三界六道，光明黑暗，人生故事，生死轮回，恰如一念中轮转幻觉。
宇宙微尘，能量时空，过去未来，三世十方，宛如太空中一片残云。
而这一切也不过是，觉者胸口绽放的，亿万万道毫光中，一微细毫光中的一渺小世界而已。
世间事，无非就是因果而已。
修行，就是在因果循环中，将执迷粘稠的心，从因果宿业中，解放出来。
这颗心，随着世间万象波澜起伏，随着爱恨情仇焦灼不安。没有片刻停息。被现实牵动的心意，就是“我”；由我的思绪感受，投射出现实人生。
站在现实利益的角度，所谓的修行，真的是痴人说梦，自欺欺人。可是，站在临终前一刻的角度，回顾你的一生，你所谓的客观真实，到底还是大梦一场……
无论是自我心意，或者物质财产，都是你留不住的。生命一场，一生经历，不过是心灵上的一场体验而已。
你能说，体验不真实吗？如果体验不真实，何来你所谓的一场人生经历？
可是，体验真实吗？体验若是真实，就不会有变易，不会有缘起，不会有淡忘，更不会随着内外条件的改变，而改变了体验的境界。
究竟，是谁，在体验？
在人生体验之下，是谁，在分辨体验，并且作出喜怒哀乐的反应？
是内心的认知，认知被体验裹挟，形成了感知境界。在感知境界基础之上，调动头脑意识，进行概念建设，头脑概念与感知境界，相续融合形成了“自我”。所谓的人生，就是自我，与外界因缘现象的，相续轮回。所以，你所认为的客观、真实的现实生活，只存在于你内心的执迷与欲望。当临死前，执迷的对境留不住，心灵的欲望无法延续，内心清醒的认知，就会作出人生如梦的判断。
不过如此而已。
什么时候，你不被头脑意识的樊笼禁锢，不受欲望感知的泥潭陷落，法身就会苏醒。或者说，当法身苏醒的时候，会透过意识头脑，看到现象世界的本质。
任何人，任何时候，当内心认知从自我意识、自我感受中，脱离自我感知的局限，直观看到世界本质时，就是法身觉醒之时。
那时的认知就是法身。
法身，是被感知包裹的认知，是被认知凝固的感知。感知沾染的欲望越深，法身藏的越深；认知形成的概念越多，法身的外壳越深重。
为何说，修行是做减法，而不是做加法呢？
对法身而言，头脑和感受，都是后天形成的负重。感受与概念，同属于业，也就是负债的意思，欠了债就得还钱。还钱的体现，就是富贵贫贱，就是长寿夭折，就是悲欢离合，就是生死轮回……
修行人，如果活着的时候，连自己的法身都找不到，那么你的修行，就等同于缘木求鱼，可能终其一生都无法踏入修行的门槛。
无论法身所背负的业障有多深，法身的特质都不会被善恶业所改变。所有法身的特质都一样，就如同所有彩色玻璃的本质，都是玻璃本身的透明。
法身的特质，是放弃，是自省，是透明，是单一，是离欲，是清醒，是无善恶的纯洁。
法身本质，是心识觉知，在所觉知境界中，投射出的“分辨”。
就好像放映机，在荧幕上，投射出的影片。
心识是放映机，光线是法身，荧幕是世界，荧幕中播放的故事，就是你的人生。
沉迷于电影故事的你就无法相信，离开故事的世界，还有光线的存在。只有亲证到，人身之内，心灵之中，有单纯清澈的光明。
就好像看电影的人，眼睛离开荧幕，看到了投射出剧情的光线。只有见到投射出剧情的光线，才有可能，顺着光线找到原始的播放机。也就是，顺着法身本质的单纯，找到寂静而无所不在的觉知。
找到觉知，就找到了永生与涅槃。
你的肉身，在人世间过着现实的生活，吃喝玩乐，上班下班，娶妻生子，吵架欢笑。
你的法身，却同时同刻，遍及宇宙充满时空，无所不在。
在同一刻中，在无数世界中，以无数样貌身份，无数形象表现出现。
或者说，任何世界中，任何一众生都是你。
不需要感知人生如梦。
现实的人生，以及其他世界的剧情，都如同电影一样，历历在目，清晰无比，皆是梦境一般。你只是，所有梦境故事中，了知一切，却清澈透明的——知道。
了知一切，渗透一切，充满一切，却无染无挂。你是大安宁的圆满者，你是空灵极乐的观察者。
修行，对于你不复存在，你的存在就是修行，因为，心不再执迷。
心性，不沾染欲望，不沉淀感受，不滞留概念，不沉沦境界。不被身语意的分别所留驻。也就，不沉淀业力，不累积业缘，不堕落因果，不受生死束缚。
如同光线，投射在水流中，却不会被水流所带走。
修行，修的无非是因果而已。
当你切身体验到，外界的因果，本质是自己心灵感知的投射时，你很快就会见到自己的法身。见到法身，就见到了回归的道路。
当心光圆满纯净，无杂无碍，无挂无染时，光中法身，就会从光明中，升华而出，一切尘埃自法身中脱落。也就脱掉了三界六道，生死轮回的世界。
法身无生，故而无灭；未曾来去，当下圆满。是名法界。
三界六道，光明黑暗，人生故事，生死轮回，恰如一念中轮转幻觉。
宇宙微尘，能量时空，过去未来，三世十方，宛如太空中一片残云。
而这一切也不过是，觉者胸口绽放的，亿万万道毫光中，一微细毫光中的一渺小世界而已。
今天又发现自己身上一个从小到大有点奇怪的点，一直会不自觉靠近并欣赏 那些e人，不自觉的依靠她们，享受着她们带来的社交的快乐，当作旁观者的角度来看，觉得这样松弛的生活方式也蛮有意思的，但是自己却不想做个e人，还是i人当着舒服，经常一个人呆着会更冷静更自在更清醒也更独立，但其实想想呢我也已经潜移默化被她们改变了很多了吧……
我姐来青岛，被约着出去了一趟，感觉自己最近对快乐的觉知力好像又下降了一些。所以上面是一些混乱的碎碎念...但好歹还是看到了小麦岛的日落、吃到了好久没吃的海鲜，看到了久违的烟花、一起只是存粹的听了许多歌、有了姐姐送的第一幅耳夹还有四点半起床但实在太困太冷等了一小时没再等下去的日出（留点点小遗憾可能会记得更深[doge]）
越来越对拍照没有要求更加随性了也不知道是好还是不好，不想去p的完美的只是去发发朋友圈秀秀，可能也确实是没有分享欲了吧
喜爱拍花是因为花的活力吧无关于好不好拍
我姐来青岛，被约着出去了一趟，感觉自己最近对快乐的觉知力好像又下降了一些。所以上面是一些混乱的碎碎念...但好歹还是看到了小麦岛的日落、吃到了好久没吃的海鲜，看到了久违的烟花、一起只是存粹的听了许多歌、有了姐姐送的第一幅耳夹还有四点半起床但实在太困太冷等了一小时没再等下去的日出（留点点小遗憾可能会记得更深[doge]）
越来越对拍照没有要求更加随性了也不知道是好还是不好，不想去p的完美的只是去发发朋友圈秀秀，可能也确实是没有分享欲了吧
喜爱拍花是因为花的活力吧无关于好不好拍
学生：曾听老师说过，真正修行者，修到一个阶段，大脑会呈现“痴呆状”，或经常呈现空白，或不喜思维。如果到达那步后，往后此人的情感情志以及感悟力，领悟力，觉知力，感受能力是会增强还是会减弱？
老师：
觉知力，感悟力，直觉力，会增加；
但是同时，记忆力，逻辑思维能力，会减少；
当心灵本身开始睁开眼睛时，头脑逻辑就会脱落，意识依旧是清醒的，可是，内心的明澈，与意识的清醒，同时存在。
——2022.6.18.
老师：
觉知力，感悟力，直觉力，会增加；
但是同时，记忆力，逻辑思维能力，会减少；
当心灵本身开始睁开眼睛时，头脑逻辑就会脱落，意识依旧是清醒的，可是，内心的明澈，与意识的清醒，同时存在。
——2022.6.18.
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