【崔书红一行来我县调研硫铁矿区污染治理工作】
6月8日，生态环境部华南环境科学研究所所长崔书红一行来我县调研硫铁矿区污染治理工作。省生态环境厅督察专员张阿萍，市生态环境局局长王志洲，县委书记王日新等省市县领导陪同调研。

崔书红一行先后来到卡子镇桂花村废石贮存场、矿山生态修复科普教育示范基地，凤凰村和尚庙矿点、布袋沟矿点已封堵矿硐治理现场及庙山寨、白石河入汉江断面等地，通过实地查看、听取汇报、观看专题片等方式，详细了解矿区污染历史成因、治理技术、工程进展、生态修复、环境质量改善、水质保护等情况。

崔书红指出，废弃硫铁矿污染治理是一项复杂艰巨的系统性工程。要心怀“国之大者”，坚决扛牢废弃硫铁矿污染治理的政治责任和主体责任，切实增强做好治理工作的责任感和紧迫感，持续用力、久久为功，全力确保各项目标任务能够如期完成。
崔书红强调，要坚持科学治污，加强源头治理，严格按照《白河县硫铁矿区污染综合治理总体方案》确定的治理规划和省市安排部署，倒排任务工期，优化施工方案，加快推进矿硐封堵作业，认真做好水环境质量监测，确保一泓清水永续北上。要坚持进度服从质量、质量服从安全，统筹做好矿硐封堵、矿区复绿、地质灾害消除、水源保护等各项工作，确保矿硐及时彻底封堵到位，持续提升矿区复绿成果，确保治理成效经得起时间和历史检验。要认真总结矿区生态治理修复经验，因地制宜开发农旅、文旅等特色产业，巩固提升生态修复质量的同时，带动当地经济持续稳步发展，使绿水青山真正变为金山银山。

国王恩者，【福德最胜虽生人间得自在故，三十三天诸天子等，恒与其力常护持故，于其国界山河大地，尽大海际属于国王，一人福德胜过一切众生福故。是大圣王以正法化，能使众生悉皆安乐。】譬如世间一切堂殿，柱为根本；人民丰乐，王为根本，依王有故。亦如梵王能生万物，圣王能生治国之法利众生故。如日天子能照世间，圣王亦能观察天下人安乐故。王失正治人无所依。若以正化，八大恐怖不入其国，所谓佗国侵逼，自界叛逆，恶鬼疾病，国土饥馑，非时风雨，过时风雨，日月薄蚀，星宿变怪。
——《大乘本生心地观经卷第二》

【#韩国前总统之子在环球时报撰文# ：这事现在像天方夜谭，有朝一日会实现】中日韩三国民众相互认知和情感十分复杂。这是由于中日韩三国互为几千年的近邻，在历史长河中，相互关系时有亲疏、沉浮。在这样的渊源和国际局势背景下，历史恩怨带来的伤痕难以化解。尽管困难重重，中日韩三国为维护域内共同发展付出了努力。但令人遗憾的是，新冠肺炎疫情暴发至今，我们目睹了中日韩三国民众彼此的好感度持续下降。

在笔者看来，至于为何三国民众彼此的好感度大幅下降,根源在于人员往来骤减。因为无法面对面交流，小的误会也可能升级为信任危机，积累的矛盾也无法及时化解。在全球疫情大背景下，排外主义和民族主义在互联网和社交平台抬头。具有偏向性的不实言论和信息与各国互联网平台的算法相叠加，进而被传播扩散，导致青年群体间出现冲突频发的新趋势。疫情前，笔者经常访问中国和日本，对两国社情有所观察和了解。进入“后疫情时代”，好不容易故地重游，却感到有些陌生。

三方都在努力将双边关系恢复到“正常轨道”。先是韩国政府采取行动试图改善与日本的双边关系，同时也出现了修复韩中关系的呼声。但令人遗憾的是，目前尚未形成足以扭转当下负面局势的新变化，中日韩三国的友好与和谐依然任重而道远。

是时候转变思路了。中日韩三国关系未必只是几组双边关系的总和。当务之急，是跳出中韩、中日、韩日双边关系,从东亚乃至整个亚洲的多边关系这一更广阔的视角出发,寻求东亚共同价值和目标，打造可持续发展的共同体。换言之，要脱离特定国家或双边关系的总和，从东亚多边这一根源出发，立足尊重彼此国家的个性，重建中日韩三国关系。

从这一亚洲共同体的视角出发，还有助于缓和当下蔓延的中日韩认知问题。三国相互间的反感，尤其是年轻人之间的误会和憎恨情绪不仅来自虚假信息的误导，也来自民族自豪感。也就是所谓的“我们比你们优秀”的意识。我们不能对这种自豪感一概否定，但也不能仅局限在特定国家，而是有必要将其升华为对整个亚洲地区的自豪感。 我们应该做的就是唤醒这种亚洲自豪感， 在包含西方文化在内的全球文化多元化的大趋势下，共同打造亚洲浪潮。

早在110多年前，就有先驱者提出了这一构想。他就是安重根义士。安重根义士在旅顺监狱中撰写的《东洋和平论》，倡导中日韩三国要团结合作，提出了建立由中日韩三方参与的东洋和平会议、通过发行共同货币实现经济一体化、组建联合军队等实现东洋和平的具体方法。以现在看来都是十分具有前瞻性的倡议，在当时便向我们描绘了中日韩未来的发展方向。可见安重根义士是一位亚洲主义者。简言之，我们追求的发展方向也将是亚洲共同体。

中日韩三国突破既往双边关系的局限性，迈出追求亚洲共同价值的第一步，可以从文化合作开始。从韩流在全球的影响可以得见，现在全球文化中心不再只是西方文化一枝独秀，东方文化正与之平分秋色。亚洲文化复兴的时代悄然来临。文化合作应突破各国单打独斗开展文化推介与出口的局面，形成共同创造文化之势，打造同一个亚洲文化。同一个亚洲文化具有人类追求的普遍价值和亚洲人文价值观，即友爱、尊重和承认文化多样性、以合作精神为基础，将以古典与现代、西方与东方、内容与技术相融合的形式引领全球文化。我们可称其为“亚洲未来主义”（Asian Futurism）。

中日韩三国已经在文化领域开始了同一个亚洲文化的创造合作。通过合资合作生产了大量的产品，从业人员开启跨国合作活跃于国际舞台。中日韩三国有必要通过开展知识产权保护与合作等方式，为彼此合作营造不受限的环境，并为进一步深度合作共同努力打造政策和产业平台。

此外还需要努力推动年轻人之间的合作。如前文所述，三国青年需要一个分享及发挥作为亚洲人自豪感的平台。遗憾的是，现有的可供年轻人沟通和使用的数字平台不仅未能起到这种作用，反而进一步强化了年轻人之间的负面情感。中日韩三国有必要共同构建元宇宙等没有倾向性的新型数字平台，为三国年轻人提供畅想未来的机会。

20世纪初，欧洲的一位哲学家提出欧洲联合构想时，很多饱受两次世界大战之苦的人都说欧洲一体化绝不可行。然而，现在的欧洲通过欧盟成功构建了治理架构。中日韩三国以亚洲价值构建共同体，现在看起来像是天方夜谭，但它有朝一日终将成为现实。(作者是东亚文化中心理事长、 韩国前任总统卢泰愚之子)