18岁考不上好大学，人生不会就此完蛋
28岁没结婚也不会孤独终老
38岁买不起房也没什么丢脸的
人生没有落后，也没有超前，其实大家都在走属于自己的花期，所有的经历都会准时来到你身边，不用焦虑，想做什么就努力去做，幸与不幸都有尽头，不要总想着去做一个完美的人，也不要总给自己添加一些束缚和压力，看到自己的缺陷不足，承认自己有些事情就是做不好，允许山峰有低谷才能有下一个山峰，允许天边有裂缝才能使光照进来
人生很漫长，不能只围绕一两件事，有很多事情都可以去做，认知新朋友，去你想去的地方，努力提升自己，大好的风景和很多的人都会在你变得厉害的时候及时出现，没有什么事是过不去和难以忘怀的。
好好完成当下的事，期待下一个转弯，有段时间可能突然觉得压力很重，美食和游戏也可能无法让自己变得开心，但你想想，当你觉得生活受助，变得特别特别困难的时候，这可能是一条上坡路，往山顶的那种
17岁前好好奔赴
18岁时好好庆祝
慢慢来，目标不用太大
但这一次，努力要更长久些，自律要更滔滔不绝
努力的奔赴向前冲吧，学会做自己的靠山，好事总会发生在下一个转弯接下来的日子一定闪闪发光请成为自己心中的那个理想大人吧
#西工程大留声机# 服装与艺术设计学院设计19班
杨宏星42206131908
28岁没结婚也不会孤独终老
38岁买不起房也没什么丢脸的
人生没有落后，也没有超前，其实大家都在走属于自己的花期，所有的经历都会准时来到你身边，不用焦虑，想做什么就努力去做，幸与不幸都有尽头，不要总想着去做一个完美的人，也不要总给自己添加一些束缚和压力，看到自己的缺陷不足，承认自己有些事情就是做不好，允许山峰有低谷才能有下一个山峰，允许天边有裂缝才能使光照进来
人生很漫长，不能只围绕一两件事，有很多事情都可以去做，认知新朋友，去你想去的地方，努力提升自己，大好的风景和很多的人都会在你变得厉害的时候及时出现，没有什么事是过不去和难以忘怀的。
好好完成当下的事，期待下一个转弯，有段时间可能突然觉得压力很重，美食和游戏也可能无法让自己变得开心，但你想想，当你觉得生活受助，变得特别特别困难的时候，这可能是一条上坡路，往山顶的那种
17岁前好好奔赴
18岁时好好庆祝
慢慢来，目标不用太大
但这一次，努力要更长久些，自律要更滔滔不绝
努力的奔赴向前冲吧，学会做自己的靠山，好事总会发生在下一个转弯接下来的日子一定闪闪发光请成为自己心中的那个理想大人吧
#西工程大留声机# 服装与艺术设计学院设计19班
杨宏星42206131908
#夕夕的变美课堂#隆鼻和鼻综合有哪些后遗症？？一定要看哦！
#隆鼻#鼻综合#水滴鼻#直鼻#小翘鼻
一、鼻尖部位各种手素的后遗症：
在所有的鼻外观手素中，zui难的并不是我们众所周知的隆鼻术，而是鼻尖。
想要让鼻尖变得美观，老师就得突出鼻尖表现点，同时又要保证鼻尖突出度、鼻尖旋转度、鼻额角、小叶小柱角等美学参数都在理想范围之类。于是，便延伸出来多种针对鼻尖鼻翼的手素。
二、鼻翼缩小术：
鼻翼肥大会导致鼻子看上去挺臃肿，为了让鼻子看上去更精致小巧，便需要切除一部分鼻部的组织。目前针对不同的鼻部情况，主要有三种切除方式：一种是外切，一种是内切，还有一个种是内外切同时进行。
这个手素的后遗症，zui主要就是采用了错误的切除方式和老师切除的时候量没掌握好，导致鼻子变形或达不到预期的美学效果。
三、鼻头缩小术：
除了鼻翼以外，我们挺多宝宝可能还伴随着鼻头肥大，整个鼻子看上去太圆钝，也十分影响美观。所以需要做鼻尖缩小。
如果是鼻翼软骨的问题，则需要将软骨拉进缝合，甚至是切除一部分鼻翼软骨：
其实鼻尖缩小的后遗症，主要是增生，其次是因为错误的切除了过多的软骨，导致鼻尖出现凹陷。
鼻尖增生，导致鼻尖变形：
软骨缝合错误或切除过多，鼻尖凹陷:
四、鼻小柱支撑：
我们东方人的鼻子，由于软骨发育不好，导致鼻翼软骨支撑性不够，这个时候，为了突出鼻尖，使鼻尖变得立挺，便需要给它做一个支撑杆，加强它的支撑性：
这里的支撑杆，使用的材料，只能是我们的自体软骨，不能是假体。
这里的后遗症，主要是，支撑杆支撑性不够,或者是老师固定失误导致鼻小柱歪斜:
再说下隆鼻，是假体隆鼻：
zui初的时候，挺多宝宝使用的是L形假体隆鼻，但是这种手素方法，由于违反科学，是会有挺大的后遗症的。
zui臭名昭著的，便是假体顶破皮肤穿出：
然后，由于硅胶的特性，后期还会出现假体歪斜的情况：
另外，硅胶假体还会产生包膜挛缩：
挛缩过后的假体会变形，从而间接导致鼻子的外观变形。
其实，任何手素，都可能会发生后遗症。但还是那句话，找到技术好，审美好的老师，可以将大多数的 后遗症避免掉。
所以大家一定要多做功课哟。
（其他还有一些后遗症，我这边整理好了会陆续放出来，就先到这儿吧）
有帮助记得点个赞哦，么么哒！
#隆鼻#鼻综合#水滴鼻#直鼻#小翘鼻
一、鼻尖部位各种手素的后遗症：
在所有的鼻外观手素中，zui难的并不是我们众所周知的隆鼻术，而是鼻尖。
想要让鼻尖变得美观，老师就得突出鼻尖表现点，同时又要保证鼻尖突出度、鼻尖旋转度、鼻额角、小叶小柱角等美学参数都在理想范围之类。于是，便延伸出来多种针对鼻尖鼻翼的手素。
二、鼻翼缩小术：
鼻翼肥大会导致鼻子看上去挺臃肿，为了让鼻子看上去更精致小巧，便需要切除一部分鼻部的组织。目前针对不同的鼻部情况，主要有三种切除方式：一种是外切，一种是内切，还有一个种是内外切同时进行。
这个手素的后遗症，zui主要就是采用了错误的切除方式和老师切除的时候量没掌握好，导致鼻子变形或达不到预期的美学效果。
三、鼻头缩小术：
除了鼻翼以外，我们挺多宝宝可能还伴随着鼻头肥大，整个鼻子看上去太圆钝，也十分影响美观。所以需要做鼻尖缩小。
如果是鼻翼软骨的问题，则需要将软骨拉进缝合，甚至是切除一部分鼻翼软骨：
其实鼻尖缩小的后遗症，主要是增生，其次是因为错误的切除了过多的软骨，导致鼻尖出现凹陷。
鼻尖增生，导致鼻尖变形：
软骨缝合错误或切除过多，鼻尖凹陷:
四、鼻小柱支撑：
我们东方人的鼻子，由于软骨发育不好，导致鼻翼软骨支撑性不够，这个时候，为了突出鼻尖，使鼻尖变得立挺，便需要给它做一个支撑杆，加强它的支撑性：
这里的支撑杆，使用的材料，只能是我们的自体软骨，不能是假体。
这里的后遗症，主要是，支撑杆支撑性不够,或者是老师固定失误导致鼻小柱歪斜:
再说下隆鼻，是假体隆鼻：
zui初的时候，挺多宝宝使用的是L形假体隆鼻，但是这种手素方法，由于违反科学，是会有挺大的后遗症的。
zui臭名昭著的，便是假体顶破皮肤穿出：
然后，由于硅胶的特性，后期还会出现假体歪斜的情况：
另外，硅胶假体还会产生包膜挛缩：
挛缩过后的假体会变形，从而间接导致鼻子的外观变形。
其实，任何手素，都可能会发生后遗症。但还是那句话，找到技术好，审美好的老师，可以将大多数的 后遗症避免掉。
所以大家一定要多做功课哟。
（其他还有一些后遗症，我这边整理好了会陆续放出来，就先到这儿吧）
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读书分享
波伏瓦想要厘清人们关于做母亲的两个错误观念，一是“成为母亲能够在任何情况下让一个女人感到满足”，二是孩子“_定能在母亲的怀抱中找到幸福”。28波伏瓦通过研究发现，尽管很多女性享受做母亲的乐趣，但她们并不希望这是她们一生中唯一的事业。波伏瓦认为，如果母亲感到沮丧和不满足，她们的孩子也不太可能会感到快乐。因此波伏瓦得出结论:显然，对于母亲来说，做一个完整的人要比做一个残缺不全的人对孩子更好。2很多男性读者对波伏瓦的论点提出异议:波伏瓦自己都不是母亲，怎么敢谈论这个神圣的话题?波伏瓦回应说，不是母亲这一点从来没有阻止男人们来谈论母亲这个话题。
波伏瓦认为，男人在爱情中仍然是“至高无上的主体”--他们追求心爱的女人，同时也追求其他的事物，爱情是他们一生中不可分割的一部分，但仅仅是一部分。相比之下，对女性而言，爱情被视为生命本身，爱情理想则鼓励女性为了所爱的人去自我牺牲甚至是完全忘却自我。男人在成长过程中被教导要积极主动地去爱，但同时也要有雄心壮志，并在其他领域有所作为。女人则被教导她们的价值是有条件的--她们必须被男人爱才有价值。
波伏瓦认为，真正的爱是可能存在于相互的关系中的，她希望在未来这种形式的爱能更加普遍。当那一天到来的时候，女性就能在爱里展露自己的强势而不是弱势，就不用再在爱里逃避自己，而是找到自我、无须再为爱放弃自我，而是肯定自我。对于女性和男性来说，爱就不再是致命的危险，而成为他们生命的源泉。在波伏瓦的愿景里，女性能够作为一个主体去爱她们所爱的人，也能够被爱，但是这并不容易。因为关于单向的爱的谬论不断地巩固着女性的从属地位，这种谬论承诺女性爱能救赎她们，但实则把她们活活送进地狱。
因此，在《第二性》最后，波伏瓦写了一章“独立的女性”:独立女性的自由是有代价的，但 不是以爱为代价。
这就把女性置于一个双输的境地:做自己就意味着变得不值得被爱，而如果想要获得爱就得放弃自我。萨特曾写道，作为人类，我们“注定要获得自由”。波伏瓦在此写道，作为女性，我们注定要感到分裂，注定得成为“分裂的主体”。
因此，男性告诉女性，她们不需要有自己的职业，婚姻和家庭就是女性的全部;他们告诉女性，渴望成就一番事业有违她们的天性;只要成功地做男性欲望的客体，女性就能“幸福”，直至女性为爱牺牲自我，成为妻子和母亲。波伏瓦指出，男性应该对此感到不安，因为“我们永远没有办法去衡量他人的幸福，而人们总是轻易地把自己想要强加给别人的境况称为幸福”。
—《成为波伏娃》
波伏瓦想要厘清人们关于做母亲的两个错误观念，一是“成为母亲能够在任何情况下让一个女人感到满足”，二是孩子“_定能在母亲的怀抱中找到幸福”。28波伏瓦通过研究发现，尽管很多女性享受做母亲的乐趣，但她们并不希望这是她们一生中唯一的事业。波伏瓦认为，如果母亲感到沮丧和不满足，她们的孩子也不太可能会感到快乐。因此波伏瓦得出结论:显然，对于母亲来说，做一个完整的人要比做一个残缺不全的人对孩子更好。2很多男性读者对波伏瓦的论点提出异议:波伏瓦自己都不是母亲，怎么敢谈论这个神圣的话题?波伏瓦回应说，不是母亲这一点从来没有阻止男人们来谈论母亲这个话题。
波伏瓦认为，男人在爱情中仍然是“至高无上的主体”--他们追求心爱的女人，同时也追求其他的事物，爱情是他们一生中不可分割的一部分，但仅仅是一部分。相比之下，对女性而言，爱情被视为生命本身，爱情理想则鼓励女性为了所爱的人去自我牺牲甚至是完全忘却自我。男人在成长过程中被教导要积极主动地去爱，但同时也要有雄心壮志，并在其他领域有所作为。女人则被教导她们的价值是有条件的--她们必须被男人爱才有价值。
波伏瓦认为，真正的爱是可能存在于相互的关系中的，她希望在未来这种形式的爱能更加普遍。当那一天到来的时候，女性就能在爱里展露自己的强势而不是弱势，就不用再在爱里逃避自己，而是找到自我、无须再为爱放弃自我，而是肯定自我。对于女性和男性来说，爱就不再是致命的危险，而成为他们生命的源泉。在波伏瓦的愿景里，女性能够作为一个主体去爱她们所爱的人，也能够被爱，但是这并不容易。因为关于单向的爱的谬论不断地巩固着女性的从属地位，这种谬论承诺女性爱能救赎她们，但实则把她们活活送进地狱。
因此，在《第二性》最后，波伏瓦写了一章“独立的女性”:独立女性的自由是有代价的，但 不是以爱为代价。
这就把女性置于一个双输的境地:做自己就意味着变得不值得被爱，而如果想要获得爱就得放弃自我。萨特曾写道，作为人类，我们“注定要获得自由”。波伏瓦在此写道，作为女性，我们注定要感到分裂，注定得成为“分裂的主体”。
因此，男性告诉女性，她们不需要有自己的职业，婚姻和家庭就是女性的全部;他们告诉女性，渴望成就一番事业有违她们的天性;只要成功地做男性欲望的客体，女性就能“幸福”，直至女性为爱牺牲自我，成为妻子和母亲。波伏瓦指出，男性应该对此感到不安，因为“我们永远没有办法去衡量他人的幸福，而人们总是轻易地把自己想要强加给别人的境况称为幸福”。
—《成为波伏娃》
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