苏轼—东坡居士系列54

《六月二十日夜渡海》苏轼

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

译文：

发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。

天上的乌云散了，一弯明月挂在天空，不知这景致是什么人安排点缀的？其实天空的面貌，海水的颜色，本来就是澄澈清白的，不需要外力的洗刷。

我本想学“乘桴”退出官场，现在不用了，孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和，我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。

被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。

注釋：

鲁叟：指孔子。乘桴（音浮）：坐木筏。《论语·公冶长》载：孔于曾慨叹自己的主张无法实现，想坐木筏到海外去。

空余鲁叟乘桴意：孔子曾经说过：“道不行，乘桴浮于海。”意思说如果政治主张行不通就算了，可以乘坐小木筏漂到海上去。
 
粗识轩辕奏乐声：轩辕：即黄帝。《庄子·天地》：“黄帝张（演奏）咸池之乐于洞庭之野。”这句是以轩辕古乐比大海涛声。传说古时黄帝演奏过《咸池》这个乐曲。

创作背景：

苏轼绍圣四年(一O九七)被贬海南，六月十一日渡海南下，次日至海南岛，元符三年(一一OO)五月遇赦，六月二十明晃晃度海北上，量移(被贬到远方的官 员，遇赦酌量移到较原地靠京城较近的地方做官)廉州(今广西合浦、灵山等地)，在海南岛稽留的时间正好是三年零八天。这首诗就是写渡海北上那个晚上的情景。

賞析：

《六月二十日夜渡海》是苏轼的一首七言律诗。1094年（绍圣元年），宋哲宗亲政，蔡京、章惇之流执掌朝政，专整元祐旧臣；苏轼更成了打击迫害的 主要对象，一贬再贬，由英州（州治在今广东英德）而至惠州，最后远放儋州（州治在今广东儋县，辖境在今海南），前后七年。直到哲宗病死，才遇赦北还。这首 诗，就是1100年（元符三年）六月自海南岛返回时所作。诗中回顾了他在南方流放的经历，表达了他九死不悔的倨傲之心和旷达豪放的襟怀。

最后两句说，被贬到这南方边远的荒岛上(古时“九服”中有“荒服”，指极边远处)，虽然九死一生，但我并不悔恨，正如屈原《离骚》说的“虽九死其犹未 悔”；这次南游，见闻奇绝，是平生所不曾有过的，可以说是第一遭儿。他对这次被贬到海南岛表示不后悔，认为是一生中挺有意义的一段经历。“冠平生”应解为 “超过平生见到的景色”。全诗情调高昂，表现了苏轼的乐观精神。

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《本草纲目》中有过记载“蜀黍北地种之，以备粮缺，余及牛马，盖栽培已有四千九百年”，一般认为，古称“蜀黍”的高粱起源于非洲，腾飞于中华，是中国最早栽培的谷类作物之一，最少已有5000年以上的历史。
小麦的种植范围与中华民族的开疆拓土同步延展，经历了自西向东，由北到南的发展历程，最早出现在西北，商周时期开始在黄河中下游地区大面积种植，到了盛唐时期，小麦在江南华南等地成为了餐桌上的贵宾。
时至今日，中国的山川河流依然用它的博大孕育着高粱与小麦，而高粱与小麦更以美酒这种巧妙的方式回馈了这片美丽的土地。

#音乐剧南墙计划[超话]#
在xhs 上看到来自作者肉桂卷的关于南墙和哪吒乐队的笔记。
虽然里面提到的哪吒乐队我只是久仰大名并不了解，那些关于古早摇滚乐队的故事与我而言也像是八卦传说一样。但我想我能感受到他的感受。
一部作品能够承载那么多不同人的回忆与经历，也是这部作品很大的价值。
南墙是一个开放式结局，颇有些戛然而止的意味。但对于能够共鸣的人来说，他们会给小六一个往后的人生。
祝我们这些人在摇滚乐和戏剧里永远有梦做。