莫言说：一个人骂了你一句，你记了两天，他就骂了你两天；你若是记了一年，那么他就骂了你一年；你若是到死都记得，那这个人就骂了你一辈子。
人生在世，别让自己太过在意那些能干扰和折磨你的事情；想开点，别让自己伤害到自己。
林子大了，什么鸟都有。作为将军，别追小兔子，专心赶路。
好人总能遇到好人的帮助，恶人总会受到恶人的磨难。
在这个乌鸦的世界里，天鹅可能被指责，因为思想不在同一高度。保持尊重，微笑面对三观不合的人。
与其与傻瓜争论短长，还不如与智者一决高下。
弱者报复，强者原谅，智者选择忽略。
无论何时，别拿别人的错误惩罚自己。
是非终日有，但不听则无。心不动，风又奈何？
别被外界干扰，用纯粹客观的眼光看待人和事。越不在乎，你就越强大。
有一种好活法，别人朝你扔泥巴，你拿泥巴种荷花，采莲藕，卖钱花。
真正的强大不是战胜他人，而是战胜自己，放平心态，学会翻篇。
记住，不是世界选择了你，而是你选择了这个世界。
生活有好有坏，尽力就好；即使生活一团糟，也要努力将其扎成漂亮的鸡毛掸子！在这个多彩的人生中，让我们轻松活泼地面对挑战。不要让小事干扰我们的心情，要以积极的态度追求自己的梦想。无论发生什么，我们都能坚持向前，用笑容迎接每一天的新可能。

出处：出自唐朝佛陀多罗译的《大方广圆觉修多罗了义经》原文“善男子，知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。”，说的是一个优秀的人，就要拥有这样的品格。释义：如果知道这些都是幻，那么这些幻自然远离，不需要修行。如果存着执着之心，明知道是幻还不曾忘却，便要努力修行。

经文：云何无明？善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬如彼病目见空中华及第二月。善男子，空实无华，病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有，轮转生死，故名无明。善男子，此无明者，非实有体。如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。如众空华灭于虚空，不可说言有定灭处。何以故？无生处故。一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。善男子，如来因地修圆觉者，知是空华，即无轮转，亦无身心受彼生死，非作故无，本性无故。彼知觉者，犹如虚空，知虚空者，即空华相。亦不可说，无知觉性。有无俱遣，是则名为净觉随顺。何以故？虚空性故，常不动故，如来藏中无起灭故，无知见故，如法界性，究竟圆满遍十方故，是则名为因地法行。菩萨因此于大乘中，发清净心。末世众生依此修行，不堕邪见。善男子，一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华从空而有，幻华虽灭，空性不坏。众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动。依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻。说无觉者，亦复如是。是故幻灭名为不动。善男子，一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离。远离为幻，亦复远离，离远离幻，亦复远离。得无所离，即除诸幻。譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭。以幻修幻，亦复如是，诸幻灭尽，不入断灭。

善男子，知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。

——————————————————————————#修行[超话]#

就是说啊当一个人看清楚什么是幻的时候，幻就自然离开了，离开了幻，能与幻相离的就是我们的觉心，觉心是常住不变，永远不会离开的。我们拿梦来比较就容易懂了，还是这几句话，换几个字。知梦即醒，不做方便，醒梦即觉，亦无渐次。

莫言说：一个人骂了你一句，你记了两天，他就骂了你两天；你若是记了一年，那么他就骂了你一年；你若是到死都记得，那这个人就骂了你一辈子。
人生在世，别让自己太过在意那些能干扰和折磨你的事情；想开点，别让自己伤害到自己。
林子大了，什么鸟都有。作为将军，别追小兔子，专心赶路。
好人总能遇到好人的帮助，恶人总会受到恶人的磨难。
在这个乌鸦的世界里，天鹅可能被指责，因为思想不在同一高度。保持尊重，微笑面对三观不合的人。
与其与傻瓜争论短长，还不如与智者一决高下。
弱者报复，强者原谅，智者选择忽略。
无论何时，别拿别人的错误惩罚自己。
是非终日有，但不听则无。心不动，风又奈何？
别被外界干扰，用纯粹客观的眼光看待人和事。越不在乎，你就越强大。
有一种好活法，别人朝你扔泥巴，你拿泥巴种荷花，采莲藕，卖钱花。
真正的强大不是战胜他人，而是战胜自己，放平心态，学会翻篇。
记住，不是世界选择了你，而是你选择了这个世界。
生活有好有坏，尽力就好；即使生活一团糟，也要努力将其扎成漂亮的鸡毛掸子！
在这个多彩的人生中，让我们轻松活泼地面对挑战。不要让小事干扰我们的心情，要以积极的态度追求自己的梦想。无论发生什么，我们都能坚持向前，用笑容迎接每一天的新可能。