古之善为道者，非以明民，将以愚之。
古代善于为道的人，不是教导人民知晓智巧伪诈，而是教导人民淳厚朴实。
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
人们之所以难于统治，是因为他们使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，必然会危害国家；不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。
知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
了解这两种治国方式的差别，就是一个法则。经常了解这个法则，就叫做“玄德”。玄德又深又远，纠正具体事物的偏差而复归到真朴，然后才能顺乎于自然，从而一顺百顺。
人们都喜欢做聪明人，没有人喜欢做愚蠢的人。但是，老子《道德经》和孔子《论语》中都有对“劝愚”有过多的解释，很多人不了解圣人们这种思想是在说明白什么？
统治者不要用智巧心机去统治人民，而是应该用真诚质朴之心服务人民。因为统治者的智巧心机会引发普通百姓的智巧之心，这样的话，社会上就会充满伪诈之徒；而统治者的真诚质朴之心，会培育百姓的敦厚朴实的心情，这样社会中的人们就会彼此真诚信赖。总之，不管是人们的生活还是国家的治理，都要从人心的那种主观状态回到客观的大道上来。任何自以为是的聪明，哪怕是出于好意，也会带来恶劣的后果。圣人们说的愚民，是教人们回归到淳厚质朴。
愚民也可以理解为我们说的老实人。因为聪明人往往会被老天爷吃掉，尤其是自认为聪明的人，我们都不喜欢这样的人，所以都说自己是老实人，没有人说，我是聪明人。实际上在人群中为了害怕别人瞧不起自己，大多数人总是自我表现聪明，这样做的结果是背离大道的，所以很多时候恰恰会适得其反，造人厌恶。所以说老实人才会得到上天的眷顾。
反观人类历史，聪明人的下场大多是聪明一时，糊涂一世。活着的时候取得不凡的成就，但最终成为圣贤而被后人记住的又有几个？由此可见，在俗人堆里表现得再聪明，也算不上真正的智慧之人。
怎么才是成熟的人？如今，许多成年人依然如同一个无知的孩子一样，不如意时会哭泣，得意时会张狂。也许很多人在生理年龄上是成年人了，但在心智方面却未必是个成熟的人。为什么自己辛辛苦苦创造的基业或者成就不能够长久？有多少人想过这是因为自己的心智成熟度不够，取得的成就反而成了自心恶变的推手，自心的恶变又会毁掉一切，根本不需要敌人和对手，即使有敌人和对手，最多也就是自毁的帮手。我们把这一切真相说出来的时候，才真正能够感受到不觉悟的自心是多么的愚蠢，亲自毁掉自己的成就又是多么的可笑。
话说到这里，你还认为老子所说的愚民是一种封建思想吗？你还觉得自以为聪明是自豪和优势吗？若是不能觉醒，增长自己的聪明很辛苦，表现自己的聪明又很可笑，最终证明的聪明却是很愚蠢。
做人别动心眼，治理国家别去刺激众人的贪欲，始终要坚守质朴真诚的心态，这才是根本。否则人心一动，危机四伏。圣人说的所谓愚民，是提醒人们别自作聪明，不要用自己的念头对抗大道。圣人说的所谓愚民，是让人们找准自己的位置，做自己能做的。
道者貌愚，心中智慧。
智者治世，真诚质朴。
聪明造祸，至诚通天。
古代善于为道的人，不是教导人民知晓智巧伪诈，而是教导人民淳厚朴实。
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
人们之所以难于统治，是因为他们使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，必然会危害国家；不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。
知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
了解这两种治国方式的差别，就是一个法则。经常了解这个法则，就叫做“玄德”。玄德又深又远，纠正具体事物的偏差而复归到真朴，然后才能顺乎于自然，从而一顺百顺。
人们都喜欢做聪明人，没有人喜欢做愚蠢的人。但是，老子《道德经》和孔子《论语》中都有对“劝愚”有过多的解释，很多人不了解圣人们这种思想是在说明白什么？
统治者不要用智巧心机去统治人民，而是应该用真诚质朴之心服务人民。因为统治者的智巧心机会引发普通百姓的智巧之心，这样的话，社会上就会充满伪诈之徒；而统治者的真诚质朴之心，会培育百姓的敦厚朴实的心情，这样社会中的人们就会彼此真诚信赖。总之，不管是人们的生活还是国家的治理，都要从人心的那种主观状态回到客观的大道上来。任何自以为是的聪明，哪怕是出于好意，也会带来恶劣的后果。圣人们说的愚民，是教人们回归到淳厚质朴。
愚民也可以理解为我们说的老实人。因为聪明人往往会被老天爷吃掉，尤其是自认为聪明的人，我们都不喜欢这样的人，所以都说自己是老实人，没有人说，我是聪明人。实际上在人群中为了害怕别人瞧不起自己，大多数人总是自我表现聪明，这样做的结果是背离大道的，所以很多时候恰恰会适得其反，造人厌恶。所以说老实人才会得到上天的眷顾。
反观人类历史，聪明人的下场大多是聪明一时，糊涂一世。活着的时候取得不凡的成就，但最终成为圣贤而被后人记住的又有几个？由此可见，在俗人堆里表现得再聪明，也算不上真正的智慧之人。
怎么才是成熟的人？如今，许多成年人依然如同一个无知的孩子一样，不如意时会哭泣，得意时会张狂。也许很多人在生理年龄上是成年人了，但在心智方面却未必是个成熟的人。为什么自己辛辛苦苦创造的基业或者成就不能够长久？有多少人想过这是因为自己的心智成熟度不够，取得的成就反而成了自心恶变的推手，自心的恶变又会毁掉一切，根本不需要敌人和对手，即使有敌人和对手，最多也就是自毁的帮手。我们把这一切真相说出来的时候，才真正能够感受到不觉悟的自心是多么的愚蠢，亲自毁掉自己的成就又是多么的可笑。
话说到这里，你还认为老子所说的愚民是一种封建思想吗？你还觉得自以为聪明是自豪和优势吗？若是不能觉醒，增长自己的聪明很辛苦，表现自己的聪明又很可笑，最终证明的聪明却是很愚蠢。
做人别动心眼，治理国家别去刺激众人的贪欲，始终要坚守质朴真诚的心态，这才是根本。否则人心一动，危机四伏。圣人说的所谓愚民，是提醒人们别自作聪明，不要用自己的念头对抗大道。圣人说的所谓愚民，是让人们找准自己的位置，做自己能做的。
道者貌愚，心中智慧。
智者治世，真诚质朴。
聪明造祸，至诚通天。
黄瓜敷脸会过敏吗？脸部过敏可以敷黄瓜吗？
用黄瓜敷脸有没有过敏？
用黄瓜敷在脸上，有一定的几率出现过敏反应。
不管是什么面膜，都有一定的几率会引起过敏反应，特别是一些自己做的水果和蔬菜的面膜，如果没有进行特别的处理，就很容易引起过敏反应，当然也有一些人会用黄瓜来敷脸，具体情况因人而异。
面部过敏能用黄瓜敷脸吗？
黄瓜片不起作用，对敏感肌肤的修补方法：
1、充分保湿
敏感皮肤浅薄的角质层往往不能保留充足的水分，在夏季的空调室内和冬季干燥的天气里，对于这种皮肤的人来说，会更加容易感受到皮肤的缺水和干燥，所以在日常的保养中，要注意保湿。除了使用含有滋润成份的化妆水及护肤品之外，还要经常做保湿面膜。在换季期间，要注意更换不适合的护肤品。
2、滋养减半
现代的化妆品和护肤品，注重功效，所以，它的活性成份一定要能渗透到肌肤深处，发挥功效。对于敏感的皮肤来说，浓度越高，作用越大，风险越大，敏感性越高。所以对于这种皮肤的人来说，在使用护肤品的时候，最好是将护肤品稀释到50%左右。此外，对于敏感的皮肤来说，功能过于强大的产品也不适用，只有不会对皮肤造成负担的非功能产品，才能让皮肤回复到正常状态。
3、加强防护
敏感型皮肤的表皮层比较薄，没有足够的抗紫外线，很容易衰老，所以要多用一些防晒品，另外，防晒品的成分也是导致刺激敏感的一个原因，所以不能直接涂抹在皮肤上，需要先涂抹一些基本的保养品，然后再涂抹一层防晒霜。
4、减少刺激
当你的皮肤开始出现干燥、脱屑或者是变红的情况时，你的皮肤就会发出红色的警报。所以，要想让皮肤快速恢复，最好是不要受到太多的风吹日晒，不要吃刺激性的食物，不要再用任何的护肤品和清洁品，尽量不要用太多的水。每天用温水清洗一周，然后涂上丽格诺维大白乳，可以减少对皮肤的损伤，其中含有的神经酰胺可以缓解过敏，加速伤口的愈合，增强皮肤的免疫力，让皮肤的自我修复能力，慢慢的就会好起来。
5、不祛角质
皮肤变薄、表皮受损等都是引起过敏的重要因素，因此，第一个保养的原则就是保持表皮不受损。在清洗的时候要注意不能用太多，也不能用含有界面活型剂的皂型洗剂，可以用能调节 pH值的非皂型肥皂。像是磨砂膏，去死皮之类的，还是离它们远一点比较好。#护肤##美容护肤知识##美容护肤[超话]##皮肤屏障受损##过敏##面部过敏#
用黄瓜敷脸有没有过敏？
用黄瓜敷在脸上，有一定的几率出现过敏反应。
不管是什么面膜，都有一定的几率会引起过敏反应，特别是一些自己做的水果和蔬菜的面膜，如果没有进行特别的处理，就很容易引起过敏反应，当然也有一些人会用黄瓜来敷脸，具体情况因人而异。
面部过敏能用黄瓜敷脸吗？
黄瓜片不起作用，对敏感肌肤的修补方法：
1、充分保湿
敏感皮肤浅薄的角质层往往不能保留充足的水分，在夏季的空调室内和冬季干燥的天气里，对于这种皮肤的人来说，会更加容易感受到皮肤的缺水和干燥，所以在日常的保养中，要注意保湿。除了使用含有滋润成份的化妆水及护肤品之外，还要经常做保湿面膜。在换季期间，要注意更换不适合的护肤品。
2、滋养减半
现代的化妆品和护肤品，注重功效，所以，它的活性成份一定要能渗透到肌肤深处，发挥功效。对于敏感的皮肤来说，浓度越高，作用越大，风险越大，敏感性越高。所以对于这种皮肤的人来说，在使用护肤品的时候，最好是将护肤品稀释到50%左右。此外，对于敏感的皮肤来说，功能过于强大的产品也不适用，只有不会对皮肤造成负担的非功能产品，才能让皮肤回复到正常状态。
3、加强防护
敏感型皮肤的表皮层比较薄，没有足够的抗紫外线，很容易衰老，所以要多用一些防晒品，另外，防晒品的成分也是导致刺激敏感的一个原因，所以不能直接涂抹在皮肤上，需要先涂抹一些基本的保养品，然后再涂抹一层防晒霜。
4、减少刺激
当你的皮肤开始出现干燥、脱屑或者是变红的情况时，你的皮肤就会发出红色的警报。所以，要想让皮肤快速恢复，最好是不要受到太多的风吹日晒，不要吃刺激性的食物，不要再用任何的护肤品和清洁品，尽量不要用太多的水。每天用温水清洗一周，然后涂上丽格诺维大白乳，可以减少对皮肤的损伤，其中含有的神经酰胺可以缓解过敏，加速伤口的愈合，增强皮肤的免疫力，让皮肤的自我修复能力，慢慢的就会好起来。
5、不祛角质
皮肤变薄、表皮受损等都是引起过敏的重要因素，因此，第一个保养的原则就是保持表皮不受损。在清洗的时候要注意不能用太多，也不能用含有界面活型剂的皂型洗剂，可以用能调节 pH值的非皂型肥皂。像是磨砂膏，去死皮之类的，还是离它们远一点比较好。#护肤##美容护肤知识##美容护肤[超话]##皮肤屏障受损##过敏##面部过敏#
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书名:《宋言蹊萧锦琛》又名《萧锦琛宋言蹊》
主角：宋言蹊萧锦琛
《宋言蹊萧锦琛》《宋言蹊萧锦琛》《宋言蹊萧锦琛》《宋言蹊萧锦琛》《宋言蹊萧锦琛》
《霍持温玉盈》又名《温玉盈霍持》
《张芷嫣江至远》张芷嫣江至远
《邵芷兰朱允》邵芷兰朱允
《简梨陆琛》简梨陆琛
《蔺云婉齐令珩》蔺云婉齐令珩
货车开了一整晚，纪芙蓉和姜延交替着守夜休息。
直到车停下，车厢门被打开，突然的光线让所有人有些睁不开眼。
下了车，纪芙蓉仔细观察四周，发现车停在一条水泥小路上，不远处有个破败的砖房。
一群人被连赶带骂地带进砖房的一间电表房，又被关了起来。
纪芙蓉环顾一圈，脸色难看：“一直这样下去，我怕还没等到可以行动的时机，其他人就会有生命危险。”
话音刚落，姜延便做了个噤声的动作，而后轻声挪步到门口，细听门外的动静。
《玄瑾舟温可尔》玄瑾舟温可尔
《岑余欢陆白》岑余欢陆白
《时莺贺兰珣》又名《时莺贺兰珣》
《姜吟霍席靳》又名《姜吟霍席靳》
《夏澜傅璟炎》又名《夏澜傅璟炎》
《顾念音傅泽川》顾念音傅泽川
《夏染裴忌》又名《夏染裴忌》
《楚颜安裴时淮》又名《裴时淮楚颜安》
《容婳秦暻》容婳秦暻
《孟玉嫤司枭》孟玉嫤司枭
《宋婉怡时君硕》又名《时君硕宋婉怡》
《陈昔欢余旭辉》又名《陈昔欢余旭辉》
《曲榆夏纪桐江》又名《曲榆夏纪桐江》
《周亦初宋时玔》又名《周亦初宋时玔》
《暮枝月玄苍》又名《暮枝月玄苍》
《苏姳菀江森南》又名《苏姳菀江森南》
《叶轻染封霁》又名《叶轻染封霁》
《阮欢欢姜郁白》又名《阮欢欢姜郁白》
《旬瑶祁言》又名《旬瑶祁言》
《姜雪青姬泽兴》又名《姜雪青姬泽兴》
《沐佳依陆石译》又名《沐佳依陆石译》
《岑初陆承泽》又名《岑初陆承泽》
《洛初沈明修》又名《洛初沈明修》
《澹台昭陆珉卓》又名《澹台昭陆珉卓》
《秦谋川魏瑈苒》又名《秦谋川魏瑈苒》
《黎星艺霍嘉泽》又名《黎星艺霍嘉泽》
《白岢清祝子昱》白岢清祝子昱
《温碎月玄澈》温碎月玄澈
《宋韵华秦御》宋韵华秦御
《温绰玉玄昭》温绰玉玄昭
《江之月霍汉卿》江之月霍汉卿
《林韵凝严司宇》林韵凝严司宇
《凤吟晚萧听澜》凤吟晚萧听澜
《苏晶玉程庆平》苏晶玉程庆平
《容裳秦樾》容裳秦樾
《顾瑶元赫》顾瑶元赫
《宋韵华秦御》宋韵华秦御
《南初沈宴京》南初沈宴京
《岑宁傅砚临》岑宁傅砚临
《叶蓁蓁陆玦》叶蓁蓁陆玦
《纪晚棠沈秋白》纪晚棠沈秋白
《宋倾城秦景渊》宋倾城秦景渊
《姜露眠宋寻天》姜露眠宋寻天
《宋宴江姒》宋宴江姒
《简夏陆琛》简夏陆琛
《南妤陆司御》南妤陆司御
《江迎晚宋行舟》江迎晚宋行舟
《宋汀兰陆泽》宋汀兰陆泽
《林倩芷江璟凌》林倩芷江璟凌
《宋殊雨卫渊》宋殊雨卫渊
《杨北茉程星野》杨北茉程星野
《叶青青靳辞》叶青青靳辞
《慕歆然季述怀》慕歆然季述怀
《闻姒贺炀》闻姒贺炀
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言
书名:《宋言蹊萧锦琛》又名《萧锦琛宋言蹊》
主角：宋言蹊萧锦琛
《宋言蹊萧锦琛》《宋言蹊萧锦琛》《宋言蹊萧锦琛》《宋言蹊萧锦琛》《宋言蹊萧锦琛》
《霍持温玉盈》又名《温玉盈霍持》
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话音刚落，姜延便做了个噤声的动作，而后轻声挪步到门口，细听门外的动静。
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《岑余欢陆白》岑余欢陆白
《时莺贺兰珣》又名《时莺贺兰珣》
《姜吟霍席靳》又名《姜吟霍席靳》
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《夏染裴忌》又名《夏染裴忌》
《楚颜安裴时淮》又名《裴时淮楚颜安》
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《孟玉嫤司枭》孟玉嫤司枭
《宋婉怡时君硕》又名《时君硕宋婉怡》
《陈昔欢余旭辉》又名《陈昔欢余旭辉》
《曲榆夏纪桐江》又名《曲榆夏纪桐江》
《周亦初宋时玔》又名《周亦初宋时玔》
《暮枝月玄苍》又名《暮枝月玄苍》
《苏姳菀江森南》又名《苏姳菀江森南》
《叶轻染封霁》又名《叶轻染封霁》
《阮欢欢姜郁白》又名《阮欢欢姜郁白》
《旬瑶祁言》又名《旬瑶祁言》
《姜雪青姬泽兴》又名《姜雪青姬泽兴》
《沐佳依陆石译》又名《沐佳依陆石译》
《岑初陆承泽》又名《岑初陆承泽》
《洛初沈明修》又名《洛初沈明修》
《澹台昭陆珉卓》又名《澹台昭陆珉卓》
《秦谋川魏瑈苒》又名《秦谋川魏瑈苒》
《黎星艺霍嘉泽》又名《黎星艺霍嘉泽》
《白岢清祝子昱》白岢清祝子昱
《温碎月玄澈》温碎月玄澈
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《温绰玉玄昭》温绰玉玄昭
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《林韵凝严司宇》林韵凝严司宇
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先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言
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