◎求子之道，人多背驰。汝欲得身体庞厚，性情贤善，福慧寿三，通皆具足之子，须依我说，方可遂心。〖求子三要。第一，保身节欲，以培先天。第二，敦伦积德，以立福基。第三，胎幼善教，以免随流。见续编礼念观音求子疏。〗世人无子，多娶妾媵，常服壮阳之药，常行房事，此乃速死之道，非求子之方也。幸而得子，亦如以秕稻种之。或不出。或出，亦难成熟。第一要断房事，或半年，至少或百日，愈久愈好。当与妇说明，彼此均存此念，另屋居住。若无多屋，决须另床。平时绝不以妻作妻想，当作姊妹想，不敢起一念之邪念。待身养足后，待妇月经净后，须天气清明，日期吉祥，夜一行之，必得受孕。从此永断房事，直到生子过百日后，或可再行。
妇受孕后，行一次房，胞厚一次，胎毒重一次。且或因子宫常开，致易堕胎。此种忌讳，人多不知。纵有知者，亦不肯依。〖切勿谓光乃出家人，论人行房事，不知此事是世间第一生死关节。正宜救济。见三编复蔡锡鼎书〗故致或不生，或不成，或孱弱短命，不知自己不善用心，反说命不好，反将行房当常事，日日行之，不死就算大幸。
又要心存慈善，利人利物。利人利物，不一定要钱。存好心，说好话，行好事，凡无利益之心之话之事，均不存不说不行。满腔都是太和元气，生机勃勃。又须志诚念南无观世音菩萨，（就依此念）愈多愈好。早晚礼拜念若干，此外行、住、坐、卧都好念，睡到虽好念，也要心存恭敬，宜穿衫袴，不可赤体。宜默念，不宜出声。默念若字多难念，可去南无二字，但念观世音菩萨五字。白衣咒，念也好，不念也无碍。汝如是存心、行事、念，亦令汝妇，也如是存心、行事、念，及至临产还念。临产不可默念，要出声念。旁边照应的人，须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得，以用力送子出，默念或受气病。女人一受孕，不可生气，生大气则堕胎。兼以乖戾之气，过之于子。子之性情，当成凶恶。又喂儿奶时，必须心气和平。若生大气，奶则成毒，重则即死，轻则半日一日死，决无不死者。小气毒小，虽不死，也须生病。以故爱生气之女人的儿女，死的多，病的多。自己喂，雇奶母喂，都是一样。生了大气，万不可喂儿奶，须当下就要放下，令心平气和，过半天再喂。喂时先把奶挤半茶碗，倒了，奶头揩过，再喂，就无祸殃。
若心中还是气烘烘的，就是一天，也喂不得。喂则不死，也须大病，此事古今医书，均未发明。近以阅历，方知其祸。女子从小，就要学柔和谦逊，后来生子，必易，必善，必不死，必不病。凡儿女小时死病，多一半是其母生气之故，少一半是自己命该早死。天下古今，由毒乳所杀儿女，不知有几恒河沙数，可不哀哉。汝为悦亲，故为汝详说。须劝汝母吃素念佛，求生西方。汝与汝妻，亦各如是。（三）复张德田书

以上是印光大师的开示

劝请诸位，节欲保身！
常行好事，念南無观世音菩萨圣号，可以消灾免难，利益自己、家人和祖先。

南無二字念“拿摩”

#观世音菩萨##戒色##修行##佛法看世间#

今天早早便起了床，以便早点开始想你滴滴滴，完蛋了，又被生活吵醒了，早安呀！即便不能到达心之所往处，也要把生活过得如“秋水共长天”般宽远。早安！今天过安检的时候一直响，保安问我是干什么的，我说学生。他说，难怪检测出了钢铁般的意志。早安，读书人你起得这么早，一定是为了看我的新动态吧？我想要拥抱这柔风中的秋季，因为它正拥抱着你。早安~每一个人心中所希望的，与最终所抵达的，都会有一段距离，这样才是真的生活。早安~心中装得起孤独，装得进风雨，才能承载得住日月山河。早安！早安，带着感恩的心启程，学会爱父母，爱自己，爱朋友，爱他人别缠着往事不肯走，别赖着曾经不放手。早安！✨✨✨早安，带着感恩的心启程，学会爱父母，爱自己，爱朋友，爱他人今天过安检的时候一直响，保安问我是干什么的，我说学生。他说，难怪检测出了钢铁般的意志。早安，读书人

8，大多数人，要克服的是自己的虚荣心，是自己的炫耀欲，是自己时刻想出风头的小聪明。 人的一生，眼之所见耳之所听大多不同，于是体之所悟心之所感，都因为自己的经历和选择而不同。就像“你的气质里，藏着你读过的书和爱过的人。本来生活给你一些东西，让你沉淀体会成长，你却要在它还没沉淀下的时候，把你觉得自己独特的看法，比别人多的东西迫不及待地拿出来炫耀，实打实也就罢了，偏偏三分要夸成七分，七分要讲成圆满。不管对面人的心情，自顾自开心地讲下去。。。。。。

有时候想想，确实挺不好看的。 所以我啊，想过很久，还是最初的想法：年纪轻轻，不懂什么大道理，那就一直保持谦逊想学的心。