好香频出，太过低调，说的就是你
◆
◆
绝不泯然于众人，就是沙龙香的独特气味。
出生于香水屋，是古法工艺的回归，是调香师用灵感打造的一个无尽小宇宙，用高端的香材，捕捉无法言说的神秘和无法描摹的感性。
◇
如果说商业香是一位璀璨耀眼、让人趋之若鹜的名媛，那沙龙香则是一位只愿为心上人撩开面纱的绝尘少女，遗世而独立。
沙龙香水界的宝藏冷门遗珠，梵克雅宝非凡珍藏。
◇
1896年的法国，宝石切割匠的儿子阿尔弗莱德·梵克与珠宝经销商的女儿艾斯特尔·雅宝邂逅并相爱。于是，一个甜蜜的爱情故事拉开了一个手工定制高档珠宝品牌的序幕。
这个超越百年的珠宝传奇，也是当代沙龙香水界的冷门宝藏遗珠。
◇
对梵克雅宝的印象一直停留在：好香频出，但太过低调。
大自然的神奇力量是梵克雅宝香水的标志和主要灵感来源，每一款香水采用优质原材料，拥有香水大师给出的配方编号，赋予其奢华和珍贵，向香水中坠高贵的成分致敬。
◇
接下来的日子里，我们将带领大家，以气味为翼，穿越时空，一同嗅见世界各国皇室及名流所钟爱的奢华之美。
#pb猎香手帐# #小众香水# #梵克雅宝# #梵克雅宝香水#
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绝不泯然于众人，就是沙龙香的独特气味。
出生于香水屋，是古法工艺的回归，是调香师用灵感打造的一个无尽小宇宙，用高端的香材，捕捉无法言说的神秘和无法描摹的感性。
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如果说商业香是一位璀璨耀眼、让人趋之若鹜的名媛，那沙龙香则是一位只愿为心上人撩开面纱的绝尘少女，遗世而独立。
沙龙香水界的宝藏冷门遗珠，梵克雅宝非凡珍藏。
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1896年的法国，宝石切割匠的儿子阿尔弗莱德·梵克与珠宝经销商的女儿艾斯特尔·雅宝邂逅并相爱。于是，一个甜蜜的爱情故事拉开了一个手工定制高档珠宝品牌的序幕。
这个超越百年的珠宝传奇，也是当代沙龙香水界的冷门宝藏遗珠。
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对梵克雅宝的印象一直停留在：好香频出，但太过低调。
大自然的神奇力量是梵克雅宝香水的标志和主要灵感来源，每一款香水采用优质原材料，拥有香水大师给出的配方编号，赋予其奢华和珍贵，向香水中坠高贵的成分致敬。
◇
接下来的日子里，我们将带领大家，以气味为翼，穿越时空，一同嗅见世界各国皇室及名流所钟爱的奢华之美。
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朋友和我探讨读书
在我看来，人不一样，喜好的书肯定也大不相同
现代人因为忙碌和浮躁，加上纸质书远没手机阅读那么便捷，所以更喜欢见缝插针碎片化的阅读
阅读的渠道和方式是一方面，关键的还是该读什么样的书
我们的国粹这些年总被提倡，很可惜也总被忽略，因为读这些经典不但需要一定的文学基 展开全文,朋友和我探讨读书
在我看来，人不一样，喜好的书肯定也大不相同
现代人因为忙碌和浮躁，加上纸质书远没手机阅读那么便捷，所以更喜欢见缝插针碎片化的阅读
阅读的渠道和方式是一方面，关键的还是该读什么样的书
我们的国粹这些年总被提倡，很可惜也总被忽略，因为读这些经典不但需要一定的文学基础，还离不开静心、专心、耐心、恒心
恰恰这些又是时下很多人所最缺乏的东西
加之网上传播最速的，普及开来的，大多是西洋腔和翻译腔，为此我们的语言饱受排挤和冷落也就不足为奇了
一方水土养一方人，其实文化也一样，绝对离不开产生它们的土壤和空气
中国一些传统的大家，因为他们离我们太过久远，所以今天读起来不一定很顺畅，但却是治疗洋八股最好的良药
现代人读他们的文字会有障碍，但最好还是坚持
当你真正读懂和理解它们，才会发现它们很有意思，极有魔力
我个人还是读古典的多
虽然我承认有些文字我也觉得晦涩，读着会吃力，但这种坚持日积月累潜移默化的效果，对于了解我们的传统文化，真的大有裨益
比如屈原，李白，杜甫，苏东坡，陶渊明这些古代的大家，把他们的著作找到，放在床边慢慢地读，绝对不要急
把这些作者当成一个立体的，活生生的人来阅读，试着全面去理解他们的生活和创作，而不是简单的会机械背诵他们的文字
另外，《论语》《孟子》《荀子》《庄子》《史记》《汉书》等等这些书都要读，这些是了解中国文化最必需，最低限度的要求
跟前述一样，不要仅仅满足于背诵和朗读他们的文字，而是要回归他们所处的时代，把他们作为一个活生生的人去全面理解
就是说要读人，而不仅仅是他们的书
只有真正了解和读懂作者这个人，你才能彻底明了和读懂他笔下的文字
我们和过去的人从时空上相隔遥远，去理解和读懂他们靠的是什么？靠的就是文字间散发出来的巨大的生命热情
这些是不管经历多长的时光淘洗，都永远不会变色和磨灭的人类情感，更是一种难以言述的相知与感动
谈一个人的文学素养，看平时读什么就知道他能走多远，水准有多高
如果每天都在读文化快餐，精神垃圾，他精神的个体又怎会长得高大？就如西方的谚语说：糟糕的面粉怎会做出好吃的面包？对于选择书，眼高手高才是最好的标尺
一个苛刻的读者，他不会轻易的满足，筛选的标准也一定是严格的
因为读一些没什么价值的书是可惜的，时间真的过得很快，翻几本杂志半天就过去了
收起全文
在我看来，人不一样，喜好的书肯定也大不相同
现代人因为忙碌和浮躁，加上纸质书远没手机阅读那么便捷，所以更喜欢见缝插针碎片化的阅读
阅读的渠道和方式是一方面，关键的还是该读什么样的书
我们的国粹这些年总被提倡，很可惜也总被忽略，因为读这些经典不但需要一定的文学基 展开全文,朋友和我探讨读书
在我看来，人不一样，喜好的书肯定也大不相同
现代人因为忙碌和浮躁，加上纸质书远没手机阅读那么便捷，所以更喜欢见缝插针碎片化的阅读
阅读的渠道和方式是一方面，关键的还是该读什么样的书
我们的国粹这些年总被提倡，很可惜也总被忽略，因为读这些经典不但需要一定的文学基础，还离不开静心、专心、耐心、恒心
恰恰这些又是时下很多人所最缺乏的东西
加之网上传播最速的，普及开来的，大多是西洋腔和翻译腔，为此我们的语言饱受排挤和冷落也就不足为奇了
一方水土养一方人，其实文化也一样，绝对离不开产生它们的土壤和空气
中国一些传统的大家，因为他们离我们太过久远，所以今天读起来不一定很顺畅，但却是治疗洋八股最好的良药
现代人读他们的文字会有障碍，但最好还是坚持
当你真正读懂和理解它们，才会发现它们很有意思，极有魔力
我个人还是读古典的多
虽然我承认有些文字我也觉得晦涩，读着会吃力，但这种坚持日积月累潜移默化的效果，对于了解我们的传统文化，真的大有裨益
比如屈原，李白，杜甫，苏东坡，陶渊明这些古代的大家，把他们的著作找到，放在床边慢慢地读，绝对不要急
把这些作者当成一个立体的，活生生的人来阅读，试着全面去理解他们的生活和创作，而不是简单的会机械背诵他们的文字
另外，《论语》《孟子》《荀子》《庄子》《史记》《汉书》等等这些书都要读，这些是了解中国文化最必需，最低限度的要求
跟前述一样，不要仅仅满足于背诵和朗读他们的文字，而是要回归他们所处的时代，把他们作为一个活生生的人去全面理解
就是说要读人，而不仅仅是他们的书
只有真正了解和读懂作者这个人，你才能彻底明了和读懂他笔下的文字
我们和过去的人从时空上相隔遥远，去理解和读懂他们靠的是什么？靠的就是文字间散发出来的巨大的生命热情
这些是不管经历多长的时光淘洗，都永远不会变色和磨灭的人类情感，更是一种难以言述的相知与感动
谈一个人的文学素养，看平时读什么就知道他能走多远，水准有多高
如果每天都在读文化快餐，精神垃圾，他精神的个体又怎会长得高大？就如西方的谚语说：糟糕的面粉怎会做出好吃的面包？对于选择书，眼高手高才是最好的标尺
一个苛刻的读者，他不会轻易的满足，筛选的标准也一定是严格的
因为读一些没什么价值的书是可惜的，时间真的过得很快，翻几本杂志半天就过去了
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李煜写的《浪淘沙》，我读了好几遍，读不出个人悲伤的情感。有一种繁华幻灭后的清醒，个人的家国情怀、客居的身体、情爱贪欲，都如一场大梦。
听了好几个版本的朗诵视频，有声语言艺术的表现力非常精彩，但总觉得情绪过了。
“梦里不知身是客，一晌贪欢”，这个句子是所感所悟与世同在的清醒。他没有太多个人的情感在里面，有的是“大梦谁先觉?平生我自知”的醒觉。
“天上人间”这四个字让我感受到，一个生命跳脱出来，以一种更大的视角俯视万相。他从天真到悲壮的生命历程中，扩大了生命的体验。因此，对后世的影响是巨大的，在人们心灵世界的成长中，他的贡献何止只是诗词？还有人性的暖与真、爱与美。而这样的征服，穿越时空、撕裂历史，犹如飞雪一般轻盈于心。
“归来休放烛花红，待踏马蹄清夜月。”
“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”
亡国前后的李煜，“美”字贯穿生命始终。一个拥有美的人，在亡国之后即便没有活在当下，他仍然有温暖的底色，不至于太过绝望。也恰恰在囚居之地，他半夜醒来，被雨声惊醒了梦，也惊醒了梦中的客居之身。
他依然是他，玉树临风。他写:
春花秋月何日了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
他还在回忆中思念，可是，他的愁苦已不完全属于个人，亦不完全是愁苦。在尘世的无涯中，他对生命的体悟已超越种族、国界。他写的是全人类的悲苦。
宋太宗读到这首词很生气，他觉得李后主还有故国之思，便用毒酒把李煜毒死了。
李煜的天真不是无知，他对生命有更深一层的体悟，便不会改变自己，做一个虚伪的人。他只是他。无论任何时候，他选择了善、选择了真。只是，在人性的世界里，他错置了一场。
可是，他的温柔、多情，却如一粒菩提种子，撒在了喜爱他的人心中。我仿佛能看到他在彼岸含笑，俯视天上人间！
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
当你看到了一个人，读他的作品，品味他的用词，便会丰富和拓展自己的生命。
万事万物皆为一体，超越时空。我们意识中的每一个生命都用自己的方式、核心价值观、灵魂质地构成了一场浩大的因缘。灵魂从中得以成长，这是万物之慈悲。
2021.9
听了好几个版本的朗诵视频，有声语言艺术的表现力非常精彩，但总觉得情绪过了。
“梦里不知身是客，一晌贪欢”，这个句子是所感所悟与世同在的清醒。他没有太多个人的情感在里面，有的是“大梦谁先觉?平生我自知”的醒觉。
“天上人间”这四个字让我感受到，一个生命跳脱出来，以一种更大的视角俯视万相。他从天真到悲壮的生命历程中，扩大了生命的体验。因此，对后世的影响是巨大的，在人们心灵世界的成长中，他的贡献何止只是诗词？还有人性的暖与真、爱与美。而这样的征服，穿越时空、撕裂历史，犹如飞雪一般轻盈于心。
“归来休放烛花红，待踏马蹄清夜月。”
“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”
亡国前后的李煜，“美”字贯穿生命始终。一个拥有美的人，在亡国之后即便没有活在当下，他仍然有温暖的底色，不至于太过绝望。也恰恰在囚居之地，他半夜醒来，被雨声惊醒了梦，也惊醒了梦中的客居之身。
他依然是他，玉树临风。他写:
春花秋月何日了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
他还在回忆中思念，可是，他的愁苦已不完全属于个人，亦不完全是愁苦。在尘世的无涯中，他对生命的体悟已超越种族、国界。他写的是全人类的悲苦。
宋太宗读到这首词很生气，他觉得李后主还有故国之思，便用毒酒把李煜毒死了。
李煜的天真不是无知，他对生命有更深一层的体悟，便不会改变自己，做一个虚伪的人。他只是他。无论任何时候，他选择了善、选择了真。只是，在人性的世界里，他错置了一场。
可是，他的温柔、多情，却如一粒菩提种子，撒在了喜爱他的人心中。我仿佛能看到他在彼岸含笑，俯视天上人间！
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
当你看到了一个人，读他的作品，品味他的用词，便会丰富和拓展自己的生命。
万事万物皆为一体，超越时空。我们意识中的每一个生命都用自己的方式、核心价值观、灵魂质地构成了一场浩大的因缘。灵魂从中得以成长，这是万物之慈悲。
2021.9
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