生从何来,死往何去?
生命从何而来,死后又归何处?这是人类永恒追寻的话题。佛教对生命的看法是“无始无终”,佛教把人定位在六道轮回、五趣流转的枢纽地位。五趣六道就是地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天;人在六道里轮回,就是靠着“业”这条线来维系生命。
业的生命线犹如念珠的线一样,一颗念珠等于一期的生命,一期一期的生命靠着“业”来串连,就像一条线把念珠串成,不会散失。所以佛教说生命的流转,是无始无终的“生死轮回”。
在六道之中,人道众生具有其他各类生命所无法比拟的殊胜之处。三恶道众生因为寒热苦、残杀苦、饥渴苦等众苦煎逼,苦多于乐,故无法修学佛法。阿修罗道众生则嗔恨心重,多数时间都在与天争斗,所以也无暇修学善法。天道众生多为五欲尘心所染,过分贪著享乐,亦无法修行。
太苦无力修行,太乐又易于贪著享受,只有人道苦乐参半,有时间思考人生,有惭愧心,有意志力,能够发起宏誓愿力,所以才能参究生命的实相,追求真理,有机会从痛苦之中解脱出来。因此经中常说:“诸佛世尊皆出人间,终不在天上成佛也。”
佛陀常用“盲龟浮木”来比喻人生的珍贵。《阿含经》中说,人身极为难得,如大海盲龟,百年一现,有浮轭木有孔,在海上随风飘动,当盲龟浮出水面,其颈正好穿入孔中。这种机会少之又少,佛以此比喻人身难得。
佛经中讲,从恶趣死,生恶趣者多,如大地土;从恶趣死,生善趣者少,如掌上土。所以人身难得,人死之后堕三恶道者如大地土,得人身者如掌上土。
总之,人道的殊胜非其他生命所能比,所以佛教非常重视人生的价值。经中有警示:“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸。”古人也有劝勉:“此身不向今生度,更向何生度此身?”
佛教要求我们重视人生,其目的就是要我们珍惜此身,用于修学佛法,求证解脱。依据佛陀的遗教和佛法的精神,在没有得到真正解脱之前,绝不可自暴自弃,甚至自残生命。愿所有佛子谨遵佛陀的教诲,切莫辜负此人身!
生命从何而来,死后又归何处?这是人类永恒追寻的话题。佛教对生命的看法是“无始无终”,佛教把人定位在六道轮回、五趣流转的枢纽地位。五趣六道就是地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天;人在六道里轮回,就是靠着“业”这条线来维系生命。
业的生命线犹如念珠的线一样,一颗念珠等于一期的生命,一期一期的生命靠着“业”来串连,就像一条线把念珠串成,不会散失。所以佛教说生命的流转,是无始无终的“生死轮回”。
在六道之中,人道众生具有其他各类生命所无法比拟的殊胜之处。三恶道众生因为寒热苦、残杀苦、饥渴苦等众苦煎逼,苦多于乐,故无法修学佛法。阿修罗道众生则嗔恨心重,多数时间都在与天争斗,所以也无暇修学善法。天道众生多为五欲尘心所染,过分贪著享乐,亦无法修行。
太苦无力修行,太乐又易于贪著享受,只有人道苦乐参半,有时间思考人生,有惭愧心,有意志力,能够发起宏誓愿力,所以才能参究生命的实相,追求真理,有机会从痛苦之中解脱出来。因此经中常说:“诸佛世尊皆出人间,终不在天上成佛也。”
佛陀常用“盲龟浮木”来比喻人生的珍贵。《阿含经》中说,人身极为难得,如大海盲龟,百年一现,有浮轭木有孔,在海上随风飘动,当盲龟浮出水面,其颈正好穿入孔中。这种机会少之又少,佛以此比喻人身难得。
佛经中讲,从恶趣死,生恶趣者多,如大地土;从恶趣死,生善趣者少,如掌上土。所以人身难得,人死之后堕三恶道者如大地土,得人身者如掌上土。
总之,人道的殊胜非其他生命所能比,所以佛教非常重视人生的价值。经中有警示:“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸。”古人也有劝勉:“此身不向今生度,更向何生度此身?”
佛教要求我们重视人生,其目的就是要我们珍惜此身,用于修学佛法,求证解脱。依据佛陀的遗教和佛法的精神,在没有得到真正解脱之前,绝不可自暴自弃,甚至自残生命。愿所有佛子谨遵佛陀的教诲,切莫辜负此人身!
九霄
人数:3男3女
类型:情感 演绎 沉浸 还原
难度:3星
推荐指数:5星
故事背景
盘古开天辟地,天地一片混沌,九天之上出现了一些生物。他们自诩为神,掌管三界。他们将地上千万生灵命运握与手中,他们视万物为刍狗,他们自私,无情,贪婪。
五百年前,一位僧人与神对赌,一路西行。
诸位,这就是当年那和尚取经的故事,方才我们都说这天地是有了神,才有了万物。但是,我们所听的故事,就是真的么?那猴子为何大闹天宫,和尚又为何西天取经,天蓬到底为何被贬?这三界中的天庭,冥府,人间,到底为何而存?
且听我细细讲来。
互动感:互动感满满,开场就有代入感,沉浸其中,游戏过程中的娱乐性互动性也很不错,情感演绎最佳,有种看话剧的感觉。喜欢情感演绎本的小伙伴不容错过
推理感:作为情感演绎本,推凶 并不重要哈~
小编总评:《九霄》大话西游的背景,全程的演绎本,需要优秀的dm才行,每个人物的刻画情感度都是圆满的,剧本中有小部分强行煽情的情节,也是可以接受的,关键看个人吧,但你真喜欢这本的时候,不会去在意这些,每一幕的剧情演绎,丝毫不拖沓,环环紧扣,细腻的文笔,精彩的演绎,饱满的故事情节,让你沉静其中,脑子犹如天女散花。虽然每个人神话人物的故事我们都懂,但你真的去体会是,每个人物的爱恨情愁都是那么的辗转反侧。暴风哭泣。
01、我的意中人是个盖世英雄,虽没有身披金甲圣衣,但他依然排除万难来到我的身边……那年的梅花真的很美,花果山的果子也酸甜可口
02、此神通广大之物,亦有一天,护你周全
03、八百黄泉,若不能护你周全,要着铁棒有何用!
04、如果你留在凡间的苦难皆是因为,那我愿牺牲自我。
千万不要只望天边月,不看身边人
人数:3男3女
类型:情感 演绎 沉浸 还原
难度:3星
推荐指数:5星
故事背景
盘古开天辟地,天地一片混沌,九天之上出现了一些生物。他们自诩为神,掌管三界。他们将地上千万生灵命运握与手中,他们视万物为刍狗,他们自私,无情,贪婪。
五百年前,一位僧人与神对赌,一路西行。
诸位,这就是当年那和尚取经的故事,方才我们都说这天地是有了神,才有了万物。但是,我们所听的故事,就是真的么?那猴子为何大闹天宫,和尚又为何西天取经,天蓬到底为何被贬?这三界中的天庭,冥府,人间,到底为何而存?
且听我细细讲来。
互动感:互动感满满,开场就有代入感,沉浸其中,游戏过程中的娱乐性互动性也很不错,情感演绎最佳,有种看话剧的感觉。喜欢情感演绎本的小伙伴不容错过
推理感:作为情感演绎本,推凶 并不重要哈~
小编总评:《九霄》大话西游的背景,全程的演绎本,需要优秀的dm才行,每个人物的刻画情感度都是圆满的,剧本中有小部分强行煽情的情节,也是可以接受的,关键看个人吧,但你真喜欢这本的时候,不会去在意这些,每一幕的剧情演绎,丝毫不拖沓,环环紧扣,细腻的文笔,精彩的演绎,饱满的故事情节,让你沉静其中,脑子犹如天女散花。虽然每个人神话人物的故事我们都懂,但你真的去体会是,每个人物的爱恨情愁都是那么的辗转反侧。暴风哭泣。
01、我的意中人是个盖世英雄,虽没有身披金甲圣衣,但他依然排除万难来到我的身边……那年的梅花真的很美,花果山的果子也酸甜可口
02、此神通广大之物,亦有一天,护你周全
03、八百黄泉,若不能护你周全,要着铁棒有何用!
04、如果你留在凡间的苦难皆是因为,那我愿牺牲自我。
千万不要只望天边月,不看身边人
妖皇现世㊙偷天换日天才法师赞͏阿 莫扛鼎法秘‼️中神级法门妖皇秘术改命改运,号鬼令神邪近不灵‼️妖皇秘术阿是赞莫师山父中苦留时修下的机缘据师父回忆,佛历2553苦年行至泰北边境时,偶遇一子男,其面容同如女子般一清秀简单知得后谈交也是修行之人,于是一便起同修,起初师父并任觉察有没何异常,直到个几月后师诵父念狐仙咒灵时,狐仙真灵来到以后常异躁动这从是来没有的现象,同修男子看色面父师着有些尴尬己自将才这的身莫知告份师父,原来子男并非阳人之间,其元神乃是狐古上族,渡天次三劫才褪去灵狐,化作人身天劫之后,己自苦修非并的人间法脉,而是天界门法,所以灵的妖魄,人的体身,神界法门造他了就在仙界中皇的者级的地位修的行地仙们为他称尊都“妖皇”,只要地的在他有方,一般地仙敢不是近身的,所以才刚师父召唤狐仙地的灵才躁动不安‼️‼️师父震惊之潜余心求教,妖皇自然的父师道知过人之处,况且俩人如分缘此深厚,也没有吝啬,经历五景光载教授师父门法皇妖‼️本期就物圣是师谢感为父妖皇推而出的圣物全按部照加入天之界法,妖皇牌入灵分,帮助妖德功攒积皇的同时,也提升了戴佩者的势运妖皇的量能十分巨大,师持加次每父不可太多,然不会超负荷,所以第一期皇妖只督造了50尊。虽然数量不多,但是功效至验灵却极‼️‼️善信女男论无,佩戴要三后之天才能和成完妖皇的契约,天七在后随之内会就出现神迹,每的人个神迹不同,但自己可的显明以感觉到,此除之外单简的给善信下一达传师父的介绍。1⃣皇妖求财不屑于头蝇小利,主财大以要或生路之财为主。2⃣挽留情感的宝只宝需要对妖着皇想着念那异个性的名字,会皇妖帮你迷惑住TA,而TA就会主你近接来动。3⃣求姻缘宝的宝把你想理中目心的对象要求诉告妖皇,来求诺允并姻缘会愿还茶红供就好(父师说妖皇超爱喝红茶)。4⃣把他其和皇妖仙子牌放一在起,可以提升他其佛牌的灵力。5⃣对你心居叵测会皇妖人的护着你,切一让人为好不你对的的事发生在对方身上。6⃣常经走夜出路入夜场的宝贝,更加需要皇妖随身,会抵挡邪切一灵侵犯,护周你全。师父交代,的戴佩不宝宝每七天有少至一次要心念咒,来你让和妖契的间之皇约一直保持系联。目前50经已尊转运回国,一期之罄售后就没了有,另外大给家声明一下,最近模仿物圣父师的人很多,导致上人多很当受骗,以所师父特交别代妖皇随恭缘请,一定会不再网店上架,任何网店上的架均为假货,宝之请恭们宝前一定要对恭的家咱比请照噢。发现何任不对的地方要都谨慎。
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