年轻时候的修行,是为了寻找人生的价值,实现生命的终极意义;中年时期的修行,是为了还原“祂”的伟岸恢弘,实现人生理想,圆满人生的价值;老年时候的修行,只是为了救命,救自己的命,救亲人的命;救活在人体中,被身心意识抓住,无奈生死的,绝望恐惧的灵魂。
哪有什么成佛作祖的理想?哪有什么普世救赎的理由?哪有什么救度众生的借口?哪是什么慈悲心的表达?哪有什么知识概念的计较!只要是实实在在的,能够让灵魂觉醒,逃离身心意识的践行道路,就是修行者目前需要,乃至于终生需要的真理。
我只是想自救而已。
救命啊,救命是第一性的!
你都要面临死亡了,你看看自己的身体,一天天地衰老,你看看自己的心意,一天天地迟暮,你看看自己的满头华发,你看看自己眼角的皱纹,你看看身边亲友,一个个离世的事实,你能够从这具,难免一死、必定一死的身体中逃离吗?
你还剩多少时间,浪费在人世间?
赞美你、诋毁你的语言,能够让你解脱死亡吗?
既然无法帮助你解脱死亡,你去相信这些无聊至极的声音做什么?
修行就是为了,面对死亡,没有第二个原因。
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
一切获得法,所获得的,皆属于“生”。
有生,必定有“死”。
“死”,是“生”的获得心,永远无法解脱的影子。
既然,死亡是你的修行无法避免的结局,暂时的福报境界获得,对于终将死亡的结局有何意义?
从身心意识的“自我”中逃离吧。
你生生世世,可能仅有这一次机会。
——2022年5月26日《自救》
哪有什么成佛作祖的理想?哪有什么普世救赎的理由?哪有什么救度众生的借口?哪是什么慈悲心的表达?哪有什么知识概念的计较!只要是实实在在的,能够让灵魂觉醒,逃离身心意识的践行道路,就是修行者目前需要,乃至于终生需要的真理。
我只是想自救而已。
救命啊,救命是第一性的!
你都要面临死亡了,你看看自己的身体,一天天地衰老,你看看自己的心意,一天天地迟暮,你看看自己的满头华发,你看看自己眼角的皱纹,你看看身边亲友,一个个离世的事实,你能够从这具,难免一死、必定一死的身体中逃离吗?
你还剩多少时间,浪费在人世间?
赞美你、诋毁你的语言,能够让你解脱死亡吗?
既然无法帮助你解脱死亡,你去相信这些无聊至极的声音做什么?
修行就是为了,面对死亡,没有第二个原因。
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
一切获得法,所获得的,皆属于“生”。
有生,必定有“死”。
“死”,是“生”的获得心,永远无法解脱的影子。
既然,死亡是你的修行无法避免的结局,暂时的福报境界获得,对于终将死亡的结局有何意义?
从身心意识的“自我”中逃离吧。
你生生世世,可能仅有这一次机会。
——2022年5月26日《自救》
大半夜哭死我了,伊能静你真的很会写。
“你不读我的字,不看我的表演,不在乎我的荣耀,你只是爱我,不理会我灵魂的出口。”
“你真的很会道歉,你的道歉随你的声音落下时,我总是心碎了一遍又一遍。
改的不是你,我也不是改变,我是被不属于自己的一切淹没。
我们确实不同,如此不同,但神的旨意永远是要两个相反的灵魂学会紧靠,要我们接受紧靠的磨难,并还能感谢。是的,我感谢,感谢因此我的身体生出了另一个我。在脑中总有两个人在对话,一个属于你,一个属于我,随着岁月流逝,我预感着,这其中有一个会渐渐凋萎,然后渐渐、渐渐被遗忘。
然而到底是你的那个我,还是我的这个我呢?”
“你不读我的字,不看我的表演,不在乎我的荣耀,你只是爱我,不理会我灵魂的出口。”
“你真的很会道歉,你的道歉随你的声音落下时,我总是心碎了一遍又一遍。
改的不是你,我也不是改变,我是被不属于自己的一切淹没。
我们确实不同,如此不同,但神的旨意永远是要两个相反的灵魂学会紧靠,要我们接受紧靠的磨难,并还能感谢。是的,我感谢,感谢因此我的身体生出了另一个我。在脑中总有两个人在对话,一个属于你,一个属于我,随着岁月流逝,我预感着,这其中有一个会渐渐凋萎,然后渐渐、渐渐被遗忘。
然而到底是你的那个我,还是我的这个我呢?”
#读书打卡#
享受孤独,也不排斥社交,随着年龄的增加更加喜欢清静,倒也从不寂寞。
诚如叔本华所言:世间所能给予的最大恩惠,就是思想真正的平静、灵魂深处的安宁以及身体的健康,而这些只有在独居中才能获得,而且,唯有身处绝对幽静之处方可达到这种平静和安宁持恒的心境。所以,应该训练现在的年轻人从小就适应独处,因为这是通往幸福和心灵宁静的必经之路。
享受孤独,也不排斥社交,随着年龄的增加更加喜欢清静,倒也从不寂寞。
诚如叔本华所言:世间所能给予的最大恩惠,就是思想真正的平静、灵魂深处的安宁以及身体的健康,而这些只有在独居中才能获得,而且,唯有身处绝对幽静之处方可达到这种平静和安宁持恒的心境。所以,应该训练现在的年轻人从小就适应独处,因为这是通往幸福和心灵宁静的必经之路。
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