2023年6月12日
忍不住在微博给电影《我爱你!》打广告,因为~真的~很好看 !!有笑有哭,有幸福有悲苦,台词、画面、核心思想非常触动我。真的力荐!老戏骨太厉害了!
哭到停不下来,旁边不认识的姐妹给我递纸。(感谢小天使[鲜花][鲜花][鲜花])
呜呜呜呜呜…[泪][泪][泪]
但整个电影还算是Happy ending.
真希望大家都来看看~ https://t.cn/A6xxcg94
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#八次危机#
《八次危机》这本书的核心思想可以总结为五个字:成本转嫁论。
作者认为,从新中国成立到2009年这60年间,中国一共经历了八次经济危机。在这八次危机中,凡是能向农村直接转嫁危机代价的,城市产业资本就可以实现软着陆,原有体制就得以维持,凡是不能向农村直接转嫁代价的,就不得不再尝试硬着陆,从而导致政府财税、金融乃至整个经济体制的重大变革。
这一成本转嫁方式与西方资本主义体系成本转嫁方式显著不同。西方发达国家依靠殖民扩张和对外侵略完成工业化的原始积累,它化解经济危机的方式是将成本转嫁给依附于他的发展中国家或者殖民地。
而中国在城乡二元结构下发生的是内向型的制度,成本转嫁从城市转嫁给农村。可以说,三农是整个中国经济的蓄水池和减震带,客观上成为中国工业化原始积累的比较优势,帮助中国在极端困难的国际政治经济环境下,不仅没有重蹈东欧和苏联的覆辙,而且保持了长期高速稳定的发展。
当然,这也使得连续几代人民群众尤其是农民付出了巨大的代价。
《八次危机》这本书的核心思想可以总结为五个字:成本转嫁论。
作者认为,从新中国成立到2009年这60年间,中国一共经历了八次经济危机。在这八次危机中,凡是能向农村直接转嫁危机代价的,城市产业资本就可以实现软着陆,原有体制就得以维持,凡是不能向农村直接转嫁代价的,就不得不再尝试硬着陆,从而导致政府财税、金融乃至整个经济体制的重大变革。
这一成本转嫁方式与西方资本主义体系成本转嫁方式显著不同。西方发达国家依靠殖民扩张和对外侵略完成工业化的原始积累,它化解经济危机的方式是将成本转嫁给依附于他的发展中国家或者殖民地。
而中国在城乡二元结构下发生的是内向型的制度,成本转嫁从城市转嫁给农村。可以说,三农是整个中国经济的蓄水池和减震带,客观上成为中国工业化原始积累的比较优势,帮助中国在极端困难的国际政治经济环境下,不仅没有重蹈东欧和苏联的覆辙,而且保持了长期高速稳定的发展。
当然,这也使得连续几代人民群众尤其是农民付出了巨大的代价。
每日一书
星期一丨6月19日丨农历五月初二
-Day170,2023丨Grow up day17396-
《存在与时间》[德]马丁·海德格尔#阅读##每日一书•送给爱阅读的你##每日一书·送给爱阅读的你#
英国哲学家以赛亚·伯林曾说过,这个世界上有两种类型的哲学家,一种是“狐狸型哲学家”,还有一种是“刺猬型哲学家”。
狐狸懂得很多道理,它会不断追逐吸引它目光的那些事物。而刺猬只知道一件最重要的事,它喜欢用某个核心的观点去看待万事万物。从这个意义来说,海德格尔完全是一个“刺猬型哲学家”。
作为西方现代哲学史上最重要的哲学家之一,海德格尔终其一生追寻的问题只有一个,就是“存在”问题。
海德格尔晚年回忆自己哲学生涯的开端,是他过17岁生日的时候。当时他在老家的教堂里结交了一位执事朋友,这位执事送了他一本讲亚里士多德存在学说的小册子作为生日礼物。
就是从这本小册子开始,海德格尔坚持追寻“存在”的本质与意义,直到生命的尽头。
《存在与时间》是海德格尔的代表作,他在书中提出了世间万事万物存在的本质,也为全人类揭示了人之所以存在的根本意义。
《存在与时间》在哲学上无疑是一部划时代的著作,也是西方思想文化史上的重要里程碑,它不仅影响了后世多种重要的哲学流派,在社会学、心理学、政治学、法学等多个领域也产生了深远的影响。
-简阅内容-
1)海德格尔认为,此在就是存在本身,此在的本质在于它“生活于世界之中”,并与其他存在者“打交道”。
海德格尔把此在与其他存在者“打交道”定义为“操持”,有两种主要的“操持模式”,分别是“率先解放”以及“代庖控制”。
前者是本真的,另一种是非本真的,因为它干涉了其他存在者的生存。
2)本真的时间必须通过此在去理解,而此在本身又是一种时间性的存在,此在必须依靠时间才能显示出自己。可以说,此在与时间是息息相关、相互统一的。
这种统一性的关键就在于有“死亡”这种极端状态,有了时间作为开端,“死亡”作为时间性的终结,相应地才有了此在。时间赋予了此在生命,而死亡让此在具有了更为神圣的意义。
3)亚里士多德的存在学说,是海德格尔哲学思想的启蒙。以笛卡尔为主的传统哲学流派,提出了主客二分的视角,人为主,世界为客。
海德格尔否定这种“人类中心”主义,在海德格尔眼中,人之所以能认识世界,是因为人类“生活于世界之中”,世界与我们是相互包含、相互融合的。
-
德国著名心理治疗师伯特·海灵格曾写过一首小诗《看见》:
当你只注意一个人的行为,你没有看见他;
当你关注一个人的行为背后的意图,你开始看他;
当你关心一个人意图后面的需要和感受,你看见他了。
透过你的心看见另一颗心,这是一个生命看见另一个生命,也是生命与生命相遇了。
当我们能够对一朵花的绽放与凋零感同身受,当我们能够看到风的踪迹,闻到雨的味道,我们便真正意识到了它们的存在。
老子说,“人法地,地法天,天法道,道法自然。”与世界万物共生,则悠悠无尽,生生不息。
——《存在与时间》[德]马丁·海德格尔 https://t.cn/RL8pcv4
星期一丨6月19日丨农历五月初二
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《存在与时间》[德]马丁·海德格尔#阅读##每日一书•送给爱阅读的你##每日一书·送给爱阅读的你#
英国哲学家以赛亚·伯林曾说过,这个世界上有两种类型的哲学家,一种是“狐狸型哲学家”,还有一种是“刺猬型哲学家”。
狐狸懂得很多道理,它会不断追逐吸引它目光的那些事物。而刺猬只知道一件最重要的事,它喜欢用某个核心的观点去看待万事万物。从这个意义来说,海德格尔完全是一个“刺猬型哲学家”。
作为西方现代哲学史上最重要的哲学家之一,海德格尔终其一生追寻的问题只有一个,就是“存在”问题。
海德格尔晚年回忆自己哲学生涯的开端,是他过17岁生日的时候。当时他在老家的教堂里结交了一位执事朋友,这位执事送了他一本讲亚里士多德存在学说的小册子作为生日礼物。
就是从这本小册子开始,海德格尔坚持追寻“存在”的本质与意义,直到生命的尽头。
《存在与时间》是海德格尔的代表作,他在书中提出了世间万事万物存在的本质,也为全人类揭示了人之所以存在的根本意义。
《存在与时间》在哲学上无疑是一部划时代的著作,也是西方思想文化史上的重要里程碑,它不仅影响了后世多种重要的哲学流派,在社会学、心理学、政治学、法学等多个领域也产生了深远的影响。
-简阅内容-
1)海德格尔认为,此在就是存在本身,此在的本质在于它“生活于世界之中”,并与其他存在者“打交道”。
海德格尔把此在与其他存在者“打交道”定义为“操持”,有两种主要的“操持模式”,分别是“率先解放”以及“代庖控制”。
前者是本真的,另一种是非本真的,因为它干涉了其他存在者的生存。
2)本真的时间必须通过此在去理解,而此在本身又是一种时间性的存在,此在必须依靠时间才能显示出自己。可以说,此在与时间是息息相关、相互统一的。
这种统一性的关键就在于有“死亡”这种极端状态,有了时间作为开端,“死亡”作为时间性的终结,相应地才有了此在。时间赋予了此在生命,而死亡让此在具有了更为神圣的意义。
3)亚里士多德的存在学说,是海德格尔哲学思想的启蒙。以笛卡尔为主的传统哲学流派,提出了主客二分的视角,人为主,世界为客。
海德格尔否定这种“人类中心”主义,在海德格尔眼中,人之所以能认识世界,是因为人类“生活于世界之中”,世界与我们是相互包含、相互融合的。
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德国著名心理治疗师伯特·海灵格曾写过一首小诗《看见》:
当你只注意一个人的行为,你没有看见他;
当你关注一个人的行为背后的意图,你开始看他;
当你关心一个人意图后面的需要和感受,你看见他了。
透过你的心看见另一颗心,这是一个生命看见另一个生命,也是生命与生命相遇了。
当我们能够对一朵花的绽放与凋零感同身受,当我们能够看到风的踪迹,闻到雨的味道,我们便真正意识到了它们的存在。
老子说,“人法地,地法天,天法道,道法自然。”与世界万物共生,则悠悠无尽,生生不息。
——《存在与时间》[德]马丁·海德格尔 https://t.cn/RL8pcv4
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