古之善为道者，非以明民，将以愚之。
古代善于为道的人，不是教导人民知晓智巧伪诈，而是教导人民淳厚朴实。
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
人们之所以难于统治，是因为他们使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，必然会危害国家；不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。

知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
了解这两种治国方式的差别，就是一个法则。经常了解这个法则，就叫做“玄德”。玄德又深又远，纠正具体事物的偏差而复归到真朴，然后才能顺乎于自然，从而一顺百顺。

人们都喜欢做聪明人，没有人喜欢做愚蠢的人。但是，老子《道德经》和孔子《论语》中都有对“劝愚”有过多的解释，很多人不了解圣人们这种思想是在说明白什么？

统治者不要用智巧心机去统治人民，而是应该用真诚质朴之心服务人民。因为统治者的智巧心机会引发普通百姓的智巧之心，这样的话，社会上就会充满伪诈之徒；而统治者的真诚质朴之心，会培育百姓的敦厚朴实的心情，这样社会中的人们就会彼此真诚信赖。总之，不管是人们的生活还是国家的治理，都要从人心的那种主观状态回到客观的大道上来。任何自以为是的聪明，哪怕是出于好意，也会带来恶劣的后果。圣人们说的愚民，是教人们回归到淳厚质朴。

愚民也可以理解为我们说的老实人。因为聪明人往往会被老天爷吃掉，尤其是自认为聪明的人，我们都不喜欢这样的人，所以都说自己是老实人，没有人说，我是聪明人。实际上在人群中为了害怕别人瞧不起自己，大多数人总是自我表现聪明，这样做的结果是背离大道的，所以很多时候恰恰会适得其反，造人厌恶。所以说老实人才会得到上天的眷顾。

反观人类历史，聪明人的下场大多是聪明一时，糊涂一世。活着的时候取得不凡的成就，但最终成为圣贤而被后人记住的又有几个？由此可见，在俗人堆里表现得再聪明，也算不上真正的智慧之人。

怎么才是成熟的人？如今，许多成年人依然如同一个无知的孩子一样，不如意时会哭泣，得意时会张狂。也许很多人在生理年龄上是成年人了，但在心智方面却未必是个成熟的人。为什么自己辛辛苦苦创造的基业或者成就不能够长久？有多少人想过这是因为自己的心智成熟度不够，取得的成就反而成了自心恶变的推手，自心的恶变又会毁掉一切，根本不需要敌人和对手，即使有敌人和对手，最多也就是自毁的帮手。我们把这一切真相说出来的时候，才真正能够感受到不觉悟的自心是多么的愚蠢，亲自毁掉自己的成就又是多么的可笑。

话说到这里，你还认为老子所说的愚民是一种封建思想吗？你还觉得自以为聪明是自豪和优势吗？若是不能觉醒，增长自己的聪明很辛苦，表现自己的聪明又很可笑，最终证明的聪明却是很愚蠢。

做人别动心眼，治理国家别去刺激众人的贪欲，始终要坚守质朴真诚的心态，这才是根本。否则人心一动，危机四伏。圣人说的所谓愚民，是提醒人们别自作聪明，不要用自己的念头对抗大道。圣人说的所谓愚民，是让人们找准自己的位置，做自己能做的。
道者貌愚，心中智慧。
智者治世，真诚质朴。
聪明造祸，至诚通天。

人人都有不足，如同有缺口的杯子，只要你不从口处去看，杯子就是完整的。做人心中有尺，口中才有度；人有谦卑，斟酌再出言。用一颗善良的心做人，轻松自在；用一颗谦虚的心做事，有益无害。忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。咄咄逼人者，众人疏远，得意忘形者，终会失势，永远记住：刚者易折，柔则长存。

老话说：
姐妹再好各顾各，
兄弟再好不如妻，
朋友再好喂不饱，
要疼还是结发妻，
真心真意过到老，
妻子孩子才是宝，
做人亏妻财不顺，
家和事事走鸿运。
所以，
好好对自己的另一半吧！

记住：
一个男人最大的骄傲，
就是有一个女人，
在乎，想念，牵挂；
而一个女人最大的骄傲，
就是有一个男人再忙，
他都会发消息给你，
因为他知道，
有一个傻女人在牵挂着他。
一份感情，
双向奔赴才有意义，
彼此珍惜才能长久。