能让自己辨别修行是否正确的三句话
慈诚罗珠堪布
“不见一切人过患”，出现人的时候，看不到人——
不是说眼睛看不到，是不执著人，
更不执著这个人的各种各样的过患。
那么这就是“自性不动”。如果是这种不动，
那就是对的。
《坛经》的演变过程跟漫长的历史有关。
所以《坛经》当中不仅仅有惠能大师的观点，
后来的很多禅师们又加了很多东西进去。
有些地方增加的特别有意义，
就像这一段话讲解得非常有序。
比如说前面讲了“若言看净”，它先说，
如果你讲的是正确的净，那就是“人性本净”，
这样子是对的；但如果是妄想，怎么怎么样，
那就是错的，就这么讲的。
这里的不动也是这样子讲的，讲法是一样，
顺序也是一样。它说正确的不动
是“不见一切人过患，自性不动”，
如果是这种不动的话，那没有错；如果说不动，
只是自己贴的标签，没有达到标准，
实际上是以不动的名义出现的一个“动”，一个念头。
“迷人自身不动，开口即说人是非，与道违背”。
“迷人”就是没有证悟的人。
没有证悟的人，打坐的时候身体不动。
但是，打坐刚刚结束不到一分钟，
马上就开始讲人的是非，
马上就看谁谁的不对、谁谁的错。
这种人，他虽然是身体不动，打坐很长时间，
三个、五个、八个小时，
到处公开宣扬说自己证悟了。
但是看看他在做什么、说什么？
刚刚打坐完，马上就开始讨论别人的长短过失，
这不就是与道违背吗？如果是证悟的话，
在不动的境界中，没有这些过患的。
所以，《坛经》的这些词非常有意义，
我们要用来衡量自己，
不要去衡量别人，这样才对。
很多佛经的讲法一般都是这样子，
先简单地、框架性地说一遍，
然后再一个一个地解释，最后归纳，
五部大论都是这样讲的。《坛经》的讲解方法，
先是框架性的三句话，接着一句一句解释。
解释的时候，也是非常有规律的，
先是如果这个不动或者这个清净是正确的话，
那应该是什么什么样子；
如果说是清净、是不动，
张开口就说人的是非等等，
那这个就不叫不动等等。最后，
就把前面的全部归纳一下。怎么样归纳的呢？
就说“看心、看净，却是障道因缘”，
那么这种看心和看净，都是对修道的障碍。
这样子把前面的全部归纳了一下。
“今记如是”很多版本没有这四个字，
像宗宝本也是没有。宗宝本有一点点不一样，
它的文字稍微多一点，说“善知识，若修不动者，
但见一切人时，不见人之是非善恶过患”。
就是说，如果你见到人的时候，没有执著，
所以不会讲是非。敦煌版就只有“过患”，
没有“善恶”。然后“即是自性不动”，
宗宝本后面又多了几个字，
“善知识，迷人身虽不动，
开口便说他人是非长短好恶”。
多了几个字，但实际内容上没有什么区别。
最后这四个字，宗宝本还有很多版本没有，
但两个敦煌版都有。“今记如是”这个“记”字，
两个敦煌版的用字不一样，
但应该是这个“记”字。“今记如是”，
就是说“不看心、不看净、 不言不动”，
这三句话的内容应该这样子记住。
所以我觉得应该是“记住”的这个“记”字。
后面的几句话，它归纳了前面的全部内容。
很多佛经，像五部大论的讲法都是这样子的规律。
先是框架，然后广讲，最后归纳，
这样很好记，也很好理解。这三句话，
对我们的修行非常有用，大家要如是地记住，
惠能大师也是这么讲的。
这是辨别自己修行正确或者错误的三句话，
非常重要。在其他讲理论的佛经里面听不到的，
因为这些佛经不是一个实修的引导文，
所讲很多的内容也不会涉及到这些方面。
《坛经》它也讲很多的理论，
但是至少今天讲的这个《坐禅品》，
它是讲很具体的一个修法，
所以这当中就有这些内容，
平时在其他地方很难看到。
这些都是非常具体的，
而且是很重要的、关键的问题，
所以大家一定要记住，
在自己打坐的时候，要能用得上。
如果没有这些标准，
或者是没有这些衡量的尺度，
那我们打坐就很迷茫，到底有没有证悟，
自己也不知道。有了这些衡量的尺度以后，
我们就知道现在自己停留在意识的层面，
完全没有什么证悟，这不就在看心吗？
六祖惠能大师不让我们看心，
那我现在最多也是把心看得好一点、
平静一点而已，所以自己可以确定，
这个禅定实际上还没有脱离世间的禅定，
还谈不上证悟。在那时，
如果实在是找不到可以问的师父，
那我们自己就可以确定了。
慈诚罗珠堪布
“不见一切人过患”，出现人的时候，看不到人——
不是说眼睛看不到，是不执著人，
更不执著这个人的各种各样的过患。
那么这就是“自性不动”。如果是这种不动，
那就是对的。
《坛经》的演变过程跟漫长的历史有关。
所以《坛经》当中不仅仅有惠能大师的观点，
后来的很多禅师们又加了很多东西进去。
有些地方增加的特别有意义，
就像这一段话讲解得非常有序。
比如说前面讲了“若言看净”，它先说，
如果你讲的是正确的净，那就是“人性本净”，
这样子是对的；但如果是妄想，怎么怎么样，
那就是错的，就这么讲的。
这里的不动也是这样子讲的，讲法是一样，
顺序也是一样。它说正确的不动
是“不见一切人过患，自性不动”，
如果是这种不动的话，那没有错；如果说不动，
只是自己贴的标签，没有达到标准，
实际上是以不动的名义出现的一个“动”，一个念头。
“迷人自身不动，开口即说人是非，与道违背”。
“迷人”就是没有证悟的人。
没有证悟的人，打坐的时候身体不动。
但是，打坐刚刚结束不到一分钟，
马上就开始讲人的是非，
马上就看谁谁的不对、谁谁的错。
这种人，他虽然是身体不动，打坐很长时间，
三个、五个、八个小时，
到处公开宣扬说自己证悟了。
但是看看他在做什么、说什么？
刚刚打坐完，马上就开始讨论别人的长短过失，
这不就是与道违背吗？如果是证悟的话，
在不动的境界中，没有这些过患的。
所以，《坛经》的这些词非常有意义，
我们要用来衡量自己，
不要去衡量别人，这样才对。
很多佛经的讲法一般都是这样子，
先简单地、框架性地说一遍，
然后再一个一个地解释，最后归纳，
五部大论都是这样讲的。《坛经》的讲解方法，
先是框架性的三句话，接着一句一句解释。
解释的时候，也是非常有规律的，
先是如果这个不动或者这个清净是正确的话，
那应该是什么什么样子；
如果说是清净、是不动，
张开口就说人的是非等等，
那这个就不叫不动等等。最后，
就把前面的全部归纳一下。怎么样归纳的呢？
就说“看心、看净，却是障道因缘”，
那么这种看心和看净，都是对修道的障碍。
这样子把前面的全部归纳了一下。
“今记如是”很多版本没有这四个字，
像宗宝本也是没有。宗宝本有一点点不一样，
它的文字稍微多一点，说“善知识，若修不动者，
但见一切人时，不见人之是非善恶过患”。
就是说，如果你见到人的时候，没有执著，
所以不会讲是非。敦煌版就只有“过患”，
没有“善恶”。然后“即是自性不动”，
宗宝本后面又多了几个字，
“善知识，迷人身虽不动，
开口便说他人是非长短好恶”。
多了几个字，但实际内容上没有什么区别。
最后这四个字，宗宝本还有很多版本没有，
但两个敦煌版都有。“今记如是”这个“记”字，
两个敦煌版的用字不一样，
但应该是这个“记”字。“今记如是”，
就是说“不看心、不看净、 不言不动”，
这三句话的内容应该这样子记住。
所以我觉得应该是“记住”的这个“记”字。
后面的几句话，它归纳了前面的全部内容。
很多佛经，像五部大论的讲法都是这样子的规律。
先是框架，然后广讲，最后归纳，
这样很好记，也很好理解。这三句话，
对我们的修行非常有用，大家要如是地记住，
惠能大师也是这么讲的。
这是辨别自己修行正确或者错误的三句话，
非常重要。在其他讲理论的佛经里面听不到的，
因为这些佛经不是一个实修的引导文，
所讲很多的内容也不会涉及到这些方面。
《坛经》它也讲很多的理论，
但是至少今天讲的这个《坐禅品》，
它是讲很具体的一个修法，
所以这当中就有这些内容，
平时在其他地方很难看到。
这些都是非常具体的，
而且是很重要的、关键的问题，
所以大家一定要记住，
在自己打坐的时候，要能用得上。
如果没有这些标准，
或者是没有这些衡量的尺度，
那我们打坐就很迷茫，到底有没有证悟，
自己也不知道。有了这些衡量的尺度以后，
我们就知道现在自己停留在意识的层面，
完全没有什么证悟，这不就在看心吗？
六祖惠能大师不让我们看心，
那我现在最多也是把心看得好一点、
平静一点而已，所以自己可以确定，
这个禅定实际上还没有脱离世间的禅定，
还谈不上证悟。在那时，
如果实在是找不到可以问的师父，
那我们自己就可以确定了。
珠穆朗玛峰上温度很低，人死了也不会腐烂，在上面能看到古人吗
我们知道，人类想要长时间保存食物时，会将食物储藏在温度极低的冰箱之中，这样即使食物放上很久一段时间，也不会腐烂。
那珠穆朗玛峰山顶上的温度很低，如果人类在这里死亡，岂不是可以长期被保存，既然如此，那我们能在珠峰山顶上，找到古人的遗骸吗？
珠穆朗玛峰的环境
生物的腐烂过程，其实就是微生物分解的过程，而微生物分解动植物时，需要一定的温度，其中温度适宜时，微生物分解速度就会较快；而温度较低时，微生物很可能会进入休眠，因此生物遗骸可以在温度极低的地方保存相当长一段时间。
比如：西伯利亚地区位于北极附近，这里常年被冰雪覆盖，温度极低，使得这里存在着大量的永久冻土层。科学家就从这里的永久冻土层中，发掘了很多来自远古时期生物的遗骸，许多都保存地非常完好，像刚刚死亡没多久一样。比如：来自4万年前的小马驹，以及5万年前左右的小狗崽，科学家们甚至还在一个死亡超过4万年的动物遗骸上，提取到了血液残渣。
珠穆朗玛峰和永久冻土层一样，其山顶位置也是常年被冰雪覆盖，即使是在夏天，这里的温度也非常低，因此一些生物遗骸可以在这里保存非常长的时间。
比如：珠峰上最著名的一具遗骸：绿靴子，他的死亡时间超过了23年，但从表面看起来他就像是睡着了一样，一点也没有腐败。
既然珠峰山顶非常适宜保存生物遗骸，那珠峰山顶上会有我国古人的遗骸吗？
珠峰山顶有古人遗骸吗？
很遗憾的是，珠峰山顶并没有古人遗骸。原因是因为珠峰环境实在是太恶劣了，古人无法攀登到珠峰山顶。
我们知道，珠峰位于青藏高原，而青藏高原海拔较高，超过5000米以上。珠峰是其中最高的山脉，它的海拔高度为8844.43米。
我们知道，在对流层中，高度每升高1000米，温度就会下降6摄氏度，所以珠峰山顶的温度非常低，经常达到零下30℃，甚至更低。
另外，由于珠峰海拔较高，所以山顶上的空气非常稀薄，以至于无法维持人体生存，只有接受过专业训练，并且携带专业设备的登山者，才有可能登顶珠峰成功。
而在过去，由于古人技术条件的落后，以及根本没有必要攀登珠峰，因此在过去珠峰属于人类的禁区，从未有人类能攀登到珠峰之上，因此珠峰上没有古人的遗骸。
再者我们知道，珠峰的形成是因为印度洋板块不断挤压欧亚板块，导致地势抬升。在地势抬升的过程中，珠峰有一段时期适宜人类生存，但由于当时的珠峰温度比较适宜，因此微生物分解活跃，以至于当时的生物遗骸无法完整地保留到现在。
生物遗骸的保存方法
其实，生物的遗骸并不一定需要在极低的温度之下才能保存，科学家们还从其他条件下发现了保存完好的人类遗骸。
比如：在上个世纪50年代，一群人在丹麦的泥潭沼泽中发现了一具人类遗骸，他的脖子上还套着一个绞索，说明他是非正常死亡。本来他们是打电话给了警方，但到来的却是考古学家。原来这具遗骸并不是最近发生的凶杀案，而是来自2000多年前铁器时代的一具人类遗骸。
之所以能保存上千年而不腐败，是因为这里的沼泽中有一些物质能够阻止微生物分解遗骸。
除此之外，埃及法老时期已经掌握了遗骸不腐的秘密，他们将法老的遗骸制作成了木乃伊，可以在干燥的环境下保存相当长的一段时间。
而在极端寒冷的条件下，科学家们也发现过一具远古人类化石，他就是冰人奥茨，生活在距今3000年前。
从这些保存完好的人类遗骸中可以看出，生物在一些特殊条件下能够长时间不腐。而且我们可以直接从这些没有腐败的生物遗骸中，提取到他们当时那个时代的信息，比如：辛追夫人的胃部发现了甜瓜子，图伦男子的死亡则有可能是当时的宗教献祭。正是这些信息，帮助我们更进一步揭开远古时期的神秘面纱。
总结
虽然现如今珠峰上有许多人类遗骸，但由于珠峰海拔较高，含氧量低，以及温度极低，环境恶劣，使得人们无法将这些遗骸搬运到山下安葬，只能被迫留在山上，充当后人的“路标”。
我们知道，人类想要长时间保存食物时，会将食物储藏在温度极低的冰箱之中，这样即使食物放上很久一段时间，也不会腐烂。
那珠穆朗玛峰山顶上的温度很低，如果人类在这里死亡，岂不是可以长期被保存，既然如此，那我们能在珠峰山顶上，找到古人的遗骸吗？
珠穆朗玛峰的环境
生物的腐烂过程，其实就是微生物分解的过程，而微生物分解动植物时，需要一定的温度，其中温度适宜时，微生物分解速度就会较快；而温度较低时，微生物很可能会进入休眠，因此生物遗骸可以在温度极低的地方保存相当长一段时间。
比如：西伯利亚地区位于北极附近，这里常年被冰雪覆盖，温度极低，使得这里存在着大量的永久冻土层。科学家就从这里的永久冻土层中，发掘了很多来自远古时期生物的遗骸，许多都保存地非常完好，像刚刚死亡没多久一样。比如：来自4万年前的小马驹，以及5万年前左右的小狗崽，科学家们甚至还在一个死亡超过4万年的动物遗骸上，提取到了血液残渣。
珠穆朗玛峰和永久冻土层一样，其山顶位置也是常年被冰雪覆盖，即使是在夏天，这里的温度也非常低，因此一些生物遗骸可以在这里保存非常长的时间。
比如：珠峰上最著名的一具遗骸：绿靴子，他的死亡时间超过了23年，但从表面看起来他就像是睡着了一样，一点也没有腐败。
既然珠峰山顶非常适宜保存生物遗骸，那珠峰山顶上会有我国古人的遗骸吗？
珠峰山顶有古人遗骸吗？
很遗憾的是，珠峰山顶并没有古人遗骸。原因是因为珠峰环境实在是太恶劣了，古人无法攀登到珠峰山顶。
我们知道，珠峰位于青藏高原，而青藏高原海拔较高，超过5000米以上。珠峰是其中最高的山脉，它的海拔高度为8844.43米。
我们知道，在对流层中，高度每升高1000米，温度就会下降6摄氏度，所以珠峰山顶的温度非常低，经常达到零下30℃，甚至更低。
另外，由于珠峰海拔较高，所以山顶上的空气非常稀薄，以至于无法维持人体生存，只有接受过专业训练，并且携带专业设备的登山者，才有可能登顶珠峰成功。
而在过去，由于古人技术条件的落后，以及根本没有必要攀登珠峰，因此在过去珠峰属于人类的禁区，从未有人类能攀登到珠峰之上，因此珠峰上没有古人的遗骸。
再者我们知道，珠峰的形成是因为印度洋板块不断挤压欧亚板块，导致地势抬升。在地势抬升的过程中，珠峰有一段时期适宜人类生存，但由于当时的珠峰温度比较适宜，因此微生物分解活跃，以至于当时的生物遗骸无法完整地保留到现在。
生物遗骸的保存方法
其实，生物的遗骸并不一定需要在极低的温度之下才能保存，科学家们还从其他条件下发现了保存完好的人类遗骸。
比如：在上个世纪50年代，一群人在丹麦的泥潭沼泽中发现了一具人类遗骸，他的脖子上还套着一个绞索，说明他是非正常死亡。本来他们是打电话给了警方，但到来的却是考古学家。原来这具遗骸并不是最近发生的凶杀案，而是来自2000多年前铁器时代的一具人类遗骸。
之所以能保存上千年而不腐败，是因为这里的沼泽中有一些物质能够阻止微生物分解遗骸。
除此之外，埃及法老时期已经掌握了遗骸不腐的秘密，他们将法老的遗骸制作成了木乃伊，可以在干燥的环境下保存相当长的一段时间。
而在极端寒冷的条件下，科学家们也发现过一具远古人类化石，他就是冰人奥茨，生活在距今3000年前。
从这些保存完好的人类遗骸中可以看出，生物在一些特殊条件下能够长时间不腐。而且我们可以直接从这些没有腐败的生物遗骸中，提取到他们当时那个时代的信息，比如：辛追夫人的胃部发现了甜瓜子，图伦男子的死亡则有可能是当时的宗教献祭。正是这些信息，帮助我们更进一步揭开远古时期的神秘面纱。
总结
虽然现如今珠峰上有许多人类遗骸，但由于珠峰海拔较高，含氧量低，以及温度极低，环境恶劣，使得人们无法将这些遗骸搬运到山下安葬，只能被迫留在山上，充当后人的“路标”。
私信心事：我刚刚跟男朋友干了一大架｜No. 116
今天更新晚啦，因为晚上有来之不易的约会，虽然只是吃了个饭去001晃了一圈，也还是非常开心呀。嘻嘻～
回归正题，前段时间我向你们征集了「心事」或「疑问」，几乎每一位我都跟大家私信沟通啦。陆陆续续也写了几篇内容是跟私信相关的。
19号收到了一件「心事」，我觉得很值得拿出来和大家探讨一下。所以，今天的主题就与此相关。
在私信中，这位女孩儿告诉我自己刚刚和男朋友大吵了一架。事情的经过是：
男朋友把一堆衣服踹到地上，女孩儿让他捡起来，但男朋友就是沉默且没有任何行动。于是，女孩儿也生起了气。过了一会儿，女孩儿主动去找男朋友说话，可男朋友就是不回答。在女孩儿的持续骚扰下，男朋友很生气地让她不要再说话，也不要动他。但是，女孩儿不肯善罢甘休持续追问。这时，男朋友竟然全裸的跑出去了。终于，女孩儿还是妥协了，怕他着凉，于是承诺不再打扰，最后男朋友回到房里睡了，这事儿就算过去了。
女孩儿跟我讲这种事每个月都会发生1-2次。每次产生矛盾，都是「他越沉默，我越追问，他越觉得自己被攻击，继续沉默，我继续追问」。
听到这里，我觉得这是一个特别普遍的问题，包括我和肥杰也存在这样的情况。
其实，这体现的是两个人「吵架模式」不同。
这个女孩儿的吵架模式是「热吵」，我也是。当我们感觉到生气时，喜欢通过指责、争论，来表达自己的情绪和观点。而事件中的男朋友喜欢「冷对」，肥杰也是。当他们感觉到生气时，喜欢回避、沉默，来表达自己的情绪，对你实施报复。
两个人都爱争论的，当面吵个面红耳赤，也就和好了。两个人都喜欢冷战的，过几天互相思念了，也就和好了。但当「热」遇到「冷」的时候，是最难受的。对「冷」来说，你越逼逼，我越不想说话；对「热」来说，你越不说话，我越着急要跟你争个高下。然后，进入下一个恶性循环，特别难受。
只要你有类似的经历，一定能明白我说的这种难受是什么感觉。
说起吵架，我也是老经验了，所以，对于这种情况有一些见解。我的建议是，以下两点：
1）跳出来看看为什么争吵，你的目的是什么？从这件具体的事来看，无非就是男朋友把衣服踹到地上了，我们想让他拿起来，他不拿，所以我们生气了。一生气就把目的忘了，我们就是希望衣服能被拿起来，那我们就把衣服拿起来就解决这件事了嘛。为什么非要他拿，还生气呢？
可能大家觉得「我就要他拿，为什么他踹下去的，要我拿」，甚至觉得「他不拿就是不爱我」。
我多年的恋爱经历告诉我，两个人在一起，一起把日子过好，不用计较那么多。也不要拿一件很小的事去考验和衡量爱，特别是不要用「他是不是听我的话」来衡量，因为根本不存在「爱一个人就要听ta的」这样的逻辑。即便确实存在这样的千依百顺的爱人，但你遇到的那个很可能不是，可别用这种标准去衡量爱。
2）警惕「我」视角。在这类争吵中，让人最痛苦的就是「为什么我都说了这么多了，ta一句话不说」或是「我已经让步什么都不讲了，ta为什么还是追着不放喋喋不休」。其实，我们转换一下视角就知道为什么。因为这就是ta感受到舒服的方式，有的人喜欢说出来吵出来，憋着难受，有的人喜欢逃避，冷静一下就好了。
如果我们只根据自己的方式来思考别人，就会有很多「你应该……」的想法，而这些「应该」其实都是局限于自己的视角。但凡我们能站在对方的角度去想一想，就能懂ta为什么这么表现。可当我们情绪上脑时，几乎只会从「我」出发去思考，很难体谅对方。
在我和肥杰多次的争吵中，大概十次中，我会有一次能从他的角度感受一下。想象一个不喜欢争论的人面对一个喋喋不休的人时的那种痛苦，我会努力克制，一般这十次中的幸运的一次争吵，就会结束的快一点。
我知道这很难，而且有时候考虑了对方了，但很快又会被对方的沙雕行为再次激怒，心想「亏老娘还为你着想」。但是，在相处中，多站在对方的角度思考是很有必要的。也不要觉得吃亏，我们先做起来，再慢慢感化对方嘛。
最后，想告诉大家，其实每个人的「吵架模式」形成也都是有原因的。私信我的这个女孩儿跟我说了她的原因，原来小时候爸妈常常沉默待她，她感受不到爱。所以成年后，每当男朋友沉默待她，她就特别害怕是不是男友不爱她了，所以，非要追问，无法忍受冷对。
我建议她在两个人都冷静时，充满爱意时，可以分享自己的经历给对方听，让对方更了解她。虽然「吵架模式」很难改变，但也许多次的沟通，也会让对方理解自己，有所改变。
有时间的话，思考一下自己的「吵架模式」，想想原因，互相分享一下，也许会有收获噢。
好啦，今天就到这里喽，希望对大家有帮助！
PS：分享今日我爸爸发来的「上虞」彩虹，愉快开心～嘻嘻～
今天更新晚啦，因为晚上有来之不易的约会，虽然只是吃了个饭去001晃了一圈，也还是非常开心呀。嘻嘻～
回归正题，前段时间我向你们征集了「心事」或「疑问」，几乎每一位我都跟大家私信沟通啦。陆陆续续也写了几篇内容是跟私信相关的。
19号收到了一件「心事」，我觉得很值得拿出来和大家探讨一下。所以，今天的主题就与此相关。
在私信中，这位女孩儿告诉我自己刚刚和男朋友大吵了一架。事情的经过是：
男朋友把一堆衣服踹到地上，女孩儿让他捡起来，但男朋友就是沉默且没有任何行动。于是，女孩儿也生起了气。过了一会儿，女孩儿主动去找男朋友说话，可男朋友就是不回答。在女孩儿的持续骚扰下，男朋友很生气地让她不要再说话，也不要动他。但是，女孩儿不肯善罢甘休持续追问。这时，男朋友竟然全裸的跑出去了。终于，女孩儿还是妥协了，怕他着凉，于是承诺不再打扰，最后男朋友回到房里睡了，这事儿就算过去了。
女孩儿跟我讲这种事每个月都会发生1-2次。每次产生矛盾，都是「他越沉默，我越追问，他越觉得自己被攻击，继续沉默，我继续追问」。
听到这里，我觉得这是一个特别普遍的问题，包括我和肥杰也存在这样的情况。
其实，这体现的是两个人「吵架模式」不同。
这个女孩儿的吵架模式是「热吵」，我也是。当我们感觉到生气时，喜欢通过指责、争论，来表达自己的情绪和观点。而事件中的男朋友喜欢「冷对」，肥杰也是。当他们感觉到生气时，喜欢回避、沉默，来表达自己的情绪，对你实施报复。
两个人都爱争论的，当面吵个面红耳赤，也就和好了。两个人都喜欢冷战的，过几天互相思念了，也就和好了。但当「热」遇到「冷」的时候，是最难受的。对「冷」来说，你越逼逼，我越不想说话；对「热」来说，你越不说话，我越着急要跟你争个高下。然后，进入下一个恶性循环，特别难受。
只要你有类似的经历，一定能明白我说的这种难受是什么感觉。
说起吵架，我也是老经验了，所以，对于这种情况有一些见解。我的建议是，以下两点：
1）跳出来看看为什么争吵，你的目的是什么？从这件具体的事来看，无非就是男朋友把衣服踹到地上了，我们想让他拿起来，他不拿，所以我们生气了。一生气就把目的忘了，我们就是希望衣服能被拿起来，那我们就把衣服拿起来就解决这件事了嘛。为什么非要他拿，还生气呢？
可能大家觉得「我就要他拿，为什么他踹下去的，要我拿」，甚至觉得「他不拿就是不爱我」。
我多年的恋爱经历告诉我，两个人在一起，一起把日子过好，不用计较那么多。也不要拿一件很小的事去考验和衡量爱，特别是不要用「他是不是听我的话」来衡量，因为根本不存在「爱一个人就要听ta的」这样的逻辑。即便确实存在这样的千依百顺的爱人，但你遇到的那个很可能不是，可别用这种标准去衡量爱。
2）警惕「我」视角。在这类争吵中，让人最痛苦的就是「为什么我都说了这么多了，ta一句话不说」或是「我已经让步什么都不讲了，ta为什么还是追着不放喋喋不休」。其实，我们转换一下视角就知道为什么。因为这就是ta感受到舒服的方式，有的人喜欢说出来吵出来，憋着难受，有的人喜欢逃避，冷静一下就好了。
如果我们只根据自己的方式来思考别人，就会有很多「你应该……」的想法，而这些「应该」其实都是局限于自己的视角。但凡我们能站在对方的角度去想一想，就能懂ta为什么这么表现。可当我们情绪上脑时，几乎只会从「我」出发去思考，很难体谅对方。
在我和肥杰多次的争吵中，大概十次中，我会有一次能从他的角度感受一下。想象一个不喜欢争论的人面对一个喋喋不休的人时的那种痛苦，我会努力克制，一般这十次中的幸运的一次争吵，就会结束的快一点。
我知道这很难，而且有时候考虑了对方了，但很快又会被对方的沙雕行为再次激怒，心想「亏老娘还为你着想」。但是，在相处中，多站在对方的角度思考是很有必要的。也不要觉得吃亏，我们先做起来，再慢慢感化对方嘛。
最后，想告诉大家，其实每个人的「吵架模式」形成也都是有原因的。私信我的这个女孩儿跟我说了她的原因，原来小时候爸妈常常沉默待她，她感受不到爱。所以成年后，每当男朋友沉默待她，她就特别害怕是不是男友不爱她了，所以，非要追问，无法忍受冷对。
我建议她在两个人都冷静时，充满爱意时，可以分享自己的经历给对方听，让对方更了解她。虽然「吵架模式」很难改变，但也许多次的沟通，也会让对方理解自己，有所改变。
有时间的话，思考一下自己的「吵架模式」，想想原因，互相分享一下，也许会有收获噢。
好啦，今天就到这里喽，希望对大家有帮助！
PS：分享今日我爸爸发来的「上虞」彩虹，愉快开心～嘻嘻～
✋热门推荐