#公号摘要##陪哥哥学写作#
在美国高中比较高的阶段、大学，研究生院里，很多时候大家会把你当成青年学者来对待，希望你能够进入到这个学科内的非常有活力的对话当中。比如我们现在讨论的是什么样的问题？针对这样的问题，大家有什么不同的看法和理论结构？你有没有能力在这些纷杂的对话之中找到立足点？你是否有能力在对现有文献了解的基础上，形成自己独立的观点？
写作是非常有技巧的东西，比如说过去 60 年美国的写作研究，最大的贡献就是认为写作是一个过程。这个过程有不同的阶段，第一阶段是要找到写作的切入点，我到底要写什么？有没有一个具体的点，在这个点的基础上发散；到了第二个阶段就是找到了这个点，有了立意后，怎样把它丰富化、细节化，能不能找到有效的细节和证据的支持，这很多时候是需要一个调研的过程。
再到后面我们还要去思考的就是，这么多庞杂的这种信息，把它表达出来的时候，有没有一个逻辑的大结构？比如我们写句子的过程中是否有结构？比如句子和句子之间的连接，有没有起承转合的词语的运用？到了段落里头，句子和句子之间有没有一个清晰的逻辑的流动性的东西。整体的文章结构，到底是要用一个因果关系来组织全文，还是说用时间的顺序、空间的顺序，还是说有一个大的东西，把它分成三块，从不同角度去写。
写作本身有几个宏观的结构，这个话题套在哪个结构比较好。找到了立意，找到了丰富的支持，找到了逻辑结构以后，才去想遣词造句、用词是否精致、准确，语法是否有问题，然后才会去关注细节的东西，到最后一步还要去想一想整个格式是否正确。写作是一个非常复杂的过程，但如果你有一个概念是可以经过系列的行为来组织写作过程，就不会有无从下手的感觉了。
评价一个好文章的标准是什么？它的逻辑是怎么体现的？
第一个维度就是有没有一个清晰的主线，是不是有一个脊梁骨站在那个地方，在搭建脊梁的时候，是考验你的思维深度。比如你去看待分析一个很小的事情，有的人可能会很容易牵引到大的政治结构或者社会问题，有的人可能只会看到家里的一亩三分地。这个和知识储备是有一定关系的。
另外就是你的文章能否自始至终贴近脊梁骨。有的时候我们好多时候说有的文章它是形神俱散，就是那种感觉，它又没有个清晰的概念，然后写着写着你好像觉得它从跳了，整个是散的，所以这个是我们考量的一个非常重要的维度。你有没有一条清晰的主线，这条主线所引导出来的这种你对事物的看待，事物的分析是否够深、够有意思、够有趣？
第二个维度就是这个主线是否有血有肉，有没有一个好的四肢。这个时候我们讲的不是华丽的辞藻，而是你在做论证的时候，能否有效地举证，比如写一篇学术性的文章，你要对一个观点进行举证，这个时候的举证不光是我怎样去看待这个问题，我要知道业内大家都是怎样去看待这个问题的，需要对整个行业对这个问题的关注有一个综述，比如说有很多纷杂的声音，你是否能把它们有效地归类？能否搭建不同观点之间的逻辑结构？
第三个维度是逻辑结构，在遣词造句的过程中，能否让句子短小精悍，能用5个词把你的想法说清楚，就不要用10个字去写。这实际上是一个有逻辑筛选的过程。然后还有句子和句子连接，我有一些学生写出来一段话，所有的句子都是主语加谓语，比如：我的名字叫约翰，我今年 18 岁，我是一个大学本科生。这个句子好像没有什么问题，但是读起来非常无聊，句子之间无法形成一个有机结构，无法吸引读者，这是一个很大的问题。
第四个维度是整体的结构，就是段落和段落之间能否有机的联系。尤其高中生刚升入大学时，大家的写作的已经被套路套牢了。只会写五段论，第一段抛出主观点，剩下的三段是内容，包括 a 、 b 、 c 三点，每点像一个汉堡结构，最后的结论，把之前说过内容重复、延伸，就完成了。
但实际上在大学写作的过程中，我们非常希望学生从五段论这个枷锁中解放出来。写作是一个自由表达的过程，很多时候不是所有的话题都能用五段论清晰表达。有的问题非常复杂，可能需要八个分散的点，有的问题可能只要需要一个点，能够有效地表达清楚是最重要的。
第五个维度是风格，写作者可以有精美的遣词造句，能有效利用各种各样的修辞手法，给文章增光添彩，但实际上这并不是非常重要的维度。最后一个维度是语法是否正确，能否有效地运用标点符号。一篇文章，从这样五个维度看待还是挺重要的。
很多小朋友读完书后一片混乱，实际上是因为没有办法区分什么样的句子表达的是主要观点，什么样的句子是作为证据的细节，所以如果在小朋友很小的时候，我们就有意识地去帮助他们做出区分，就是一个很好的思维训练。读完一段，能不能很快地告诉我这一段的中心句到底是什么？作为细节，是支持哪个论点？还是提出了反驳？好多大人觉得这没有必要再去教了，但好多年龄较小的孩子在认知上是没有办法做出有效区分的。
另外一个是概念的差别，什么是事实，什么是观点，好多人无法区分事实和观点，什么样的陈述是经过验证的，有事实根据的事实陈述；什么样的陈述是带有偏见和个人价值观影响的，就是观点。如果分不清事实和观点，将来就没有办法有效地去读懂学科内作者要想表达的意见。
我觉得家长可以做的事情很有限，但是在家庭的范围内，营造一个比较低风险的写作环境，有家长的带领是非常重要的。
我认为我目前为止做的一件比较好的事情，就是我经常会和我的小孩一起写，我们一起写的时候，我也会被卡住、写错，也会写出来自己觉得很糟糕的句子。然后我们会一起讨论：“这不是你一个人的问题，你妈是教写作的，在一个大学工作，是以写作为生的，我还是会犯这样愚蠢的错误，没有什么是让你值得羞愧的东西。”因为很多人羞于分享自己的写作，他总觉得自己写的东西不好，不想让别人看见。
所以在家庭环境种营造一个低风险的环境，我们写出来的东西可以大声读出来，让所有的人都听到，之后可能会有一些善意的建议，但是不会否定整个作品。我觉得这是唯一一个能够有效地抗衡学校带来高风险、高评价环境的途径。这其中比较重要的是，家长愿不愿意暴露自己的脆弱，愿不愿意在小孩面前显示自己也可能是不成功的，也可能是写不好的，可不可以和小孩一起去承担这个写作环境的风险。
在美国高中比较高的阶段、大学，研究生院里，很多时候大家会把你当成青年学者来对待，希望你能够进入到这个学科内的非常有活力的对话当中。比如我们现在讨论的是什么样的问题？针对这样的问题，大家有什么不同的看法和理论结构？你有没有能力在这些纷杂的对话之中找到立足点？你是否有能力在对现有文献了解的基础上，形成自己独立的观点？
写作是非常有技巧的东西，比如说过去 60 年美国的写作研究，最大的贡献就是认为写作是一个过程。这个过程有不同的阶段，第一阶段是要找到写作的切入点，我到底要写什么？有没有一个具体的点，在这个点的基础上发散；到了第二个阶段就是找到了这个点，有了立意后，怎样把它丰富化、细节化，能不能找到有效的细节和证据的支持，这很多时候是需要一个调研的过程。
再到后面我们还要去思考的就是，这么多庞杂的这种信息，把它表达出来的时候，有没有一个逻辑的大结构？比如我们写句子的过程中是否有结构？比如句子和句子之间的连接，有没有起承转合的词语的运用？到了段落里头，句子和句子之间有没有一个清晰的逻辑的流动性的东西。整体的文章结构，到底是要用一个因果关系来组织全文，还是说用时间的顺序、空间的顺序，还是说有一个大的东西，把它分成三块，从不同角度去写。
写作本身有几个宏观的结构，这个话题套在哪个结构比较好。找到了立意，找到了丰富的支持，找到了逻辑结构以后，才去想遣词造句、用词是否精致、准确，语法是否有问题，然后才会去关注细节的东西，到最后一步还要去想一想整个格式是否正确。写作是一个非常复杂的过程，但如果你有一个概念是可以经过系列的行为来组织写作过程，就不会有无从下手的感觉了。
评价一个好文章的标准是什么？它的逻辑是怎么体现的？
第一个维度就是有没有一个清晰的主线，是不是有一个脊梁骨站在那个地方，在搭建脊梁的时候，是考验你的思维深度。比如你去看待分析一个很小的事情，有的人可能会很容易牵引到大的政治结构或者社会问题，有的人可能只会看到家里的一亩三分地。这个和知识储备是有一定关系的。
另外就是你的文章能否自始至终贴近脊梁骨。有的时候我们好多时候说有的文章它是形神俱散，就是那种感觉，它又没有个清晰的概念，然后写着写着你好像觉得它从跳了，整个是散的，所以这个是我们考量的一个非常重要的维度。你有没有一条清晰的主线，这条主线所引导出来的这种你对事物的看待，事物的分析是否够深、够有意思、够有趣？
第二个维度就是这个主线是否有血有肉，有没有一个好的四肢。这个时候我们讲的不是华丽的辞藻，而是你在做论证的时候，能否有效地举证，比如写一篇学术性的文章，你要对一个观点进行举证，这个时候的举证不光是我怎样去看待这个问题，我要知道业内大家都是怎样去看待这个问题的，需要对整个行业对这个问题的关注有一个综述，比如说有很多纷杂的声音，你是否能把它们有效地归类？能否搭建不同观点之间的逻辑结构？
第三个维度是逻辑结构，在遣词造句的过程中，能否让句子短小精悍，能用5个词把你的想法说清楚，就不要用10个字去写。这实际上是一个有逻辑筛选的过程。然后还有句子和句子连接，我有一些学生写出来一段话，所有的句子都是主语加谓语，比如：我的名字叫约翰，我今年 18 岁，我是一个大学本科生。这个句子好像没有什么问题，但是读起来非常无聊，句子之间无法形成一个有机结构，无法吸引读者，这是一个很大的问题。
第四个维度是整体的结构，就是段落和段落之间能否有机的联系。尤其高中生刚升入大学时，大家的写作的已经被套路套牢了。只会写五段论，第一段抛出主观点，剩下的三段是内容，包括 a 、 b 、 c 三点，每点像一个汉堡结构，最后的结论，把之前说过内容重复、延伸，就完成了。
但实际上在大学写作的过程中，我们非常希望学生从五段论这个枷锁中解放出来。写作是一个自由表达的过程，很多时候不是所有的话题都能用五段论清晰表达。有的问题非常复杂，可能需要八个分散的点，有的问题可能只要需要一个点，能够有效地表达清楚是最重要的。
第五个维度是风格，写作者可以有精美的遣词造句，能有效利用各种各样的修辞手法，给文章增光添彩，但实际上这并不是非常重要的维度。最后一个维度是语法是否正确，能否有效地运用标点符号。一篇文章，从这样五个维度看待还是挺重要的。
很多小朋友读完书后一片混乱，实际上是因为没有办法区分什么样的句子表达的是主要观点，什么样的句子是作为证据的细节，所以如果在小朋友很小的时候，我们就有意识地去帮助他们做出区分，就是一个很好的思维训练。读完一段，能不能很快地告诉我这一段的中心句到底是什么？作为细节，是支持哪个论点？还是提出了反驳？好多大人觉得这没有必要再去教了，但好多年龄较小的孩子在认知上是没有办法做出有效区分的。
另外一个是概念的差别，什么是事实，什么是观点，好多人无法区分事实和观点，什么样的陈述是经过验证的，有事实根据的事实陈述；什么样的陈述是带有偏见和个人价值观影响的，就是观点。如果分不清事实和观点，将来就没有办法有效地去读懂学科内作者要想表达的意见。
我觉得家长可以做的事情很有限，但是在家庭的范围内，营造一个比较低风险的写作环境，有家长的带领是非常重要的。
我认为我目前为止做的一件比较好的事情，就是我经常会和我的小孩一起写，我们一起写的时候，我也会被卡住、写错，也会写出来自己觉得很糟糕的句子。然后我们会一起讨论：“这不是你一个人的问题，你妈是教写作的，在一个大学工作，是以写作为生的，我还是会犯这样愚蠢的错误，没有什么是让你值得羞愧的东西。”因为很多人羞于分享自己的写作，他总觉得自己写的东西不好，不想让别人看见。
所以在家庭环境种营造一个低风险的环境，我们写出来的东西可以大声读出来，让所有的人都听到，之后可能会有一些善意的建议，但是不会否定整个作品。我觉得这是唯一一个能够有效地抗衡学校带来高风险、高评价环境的途径。这其中比较重要的是，家长愿不愿意暴露自己的脆弱，愿不愿意在小孩面前显示自己也可能是不成功的，也可能是写不好的，可不可以和小孩一起去承担这个写作环境的风险。
【真正强大的人：苦而不言，喜而不语】
一个人真正的强大，从沉默开始。
在这个世上，人人都有说话和表达的权利和自由。
但做到克制自己，难过时不抱怨，高兴时不炫耀，却是一件相当困难的事。
不难发现，越无能的人，越喜欢喋喋不休。
真正强大的人，苦而不言，喜而不语。
01：苦而不言
看过一个故事：
一只狐狸找食物时意外受伤，腿上划出了一道口子，伤口不大，却疼痛不已。
于是，它每遇到一个人，就撕开伤口给对方看，倾诉自己觅食的艰难和剧痛的难忍。
但大家都不以为然：“这么小的伤口，有什么大不了的呀。”
到最后，狐狸不仅没有得到任何安慰和帮助，反而差点因为伤口感染丢掉性命。
生活中，很多人都像这只狐狸一样，逢人便诉说自己的苦楚，希望从他人身上得到安慰。
可世上从来没有感同身受，有的只是冷暖自知，苦乐自尝。
你的痛苦别人无法理解，有人听多了就烦，还有人会当做笑柄四处宣传。
大学同学阿仓考研失败后，做了一份不喜欢的工作。
刚好那段时间他和女友的感情出现了危机，跟合租的室友也矛盾不断。
每天上班，他都会跟身边的同事抱怨自己的不幸遭遇。
大家听完只是轻描淡写地劝他几句：“多大点事儿啊，挺过去就好了。”
有一次，他在公司茶水间门口，听到同事把他的遭遇添油加醋，当作笑料说给旁人听。
旁边的人不时还附和几句：“他这么倒霉啊”“碰到这种事还不是他活该”。
这时他这才明白，自己那些撕心裂肺的经历，于他人而言，不过是茶余饭后的故事。
《人间失格》写道：
“我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。”
所谓成长，就是把哭声调成静音，把委屈化作动力，把生气变成争气的过程。
别再逢人就诉说你的苦楚，学会静静蜕变，把苦难化作成长的养料，待到时来运转，一鸣惊人。
02：喜而不语
之前看《奇葩大会》时，高晓松有一个观点特别精辟：
“能活得让人喜欢，就别活得让人嫉妒。”
一个人活得好或许是运气，但能活得不招人烦，不惹人厌，却是一种了不起的本事。
人性最大的愚蠢，就是不断炫耀自己的幸福。
看过这样一条新闻：
在某县当老师的郭女士，在女儿高考结束后，加入了一个老同学交流群。
虽说是同学交流群，但是除了一些重要事情，大家一般都不在群里说话，只有郭女士例外。
每天，她都会在群里自言自语，不是夸女儿优秀，就是晒女儿照片，丝毫不顾及是否会打扰到其他人。
尤其是在女儿收到清华大学录取通知书后，郭女士更是迫不及待的把通知书晒到了群里：“清华大学的录取通知书就是大气。”
她本想收获一波夸奖，却不料自己竟被班长踢出了群。
她生气地去找班长评理，却发现班长已经把她删除。
而更让她愤怒的是，她被班长踢出群后，大部分同学竟然都说：“早就该踢了。”
郭女士觉得又疑惑又委屈：“为什么大家这么讨厌我？”
其实，仔细一想就能理解了。
高考成绩出来，肯定是几家欢喜几家愁，不断炫耀自己孩子的成绩，其实也是在提醒别人的不快乐。
毛姆在《月亮与六便士》中说：
“你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，是你的时刻想要冲出来出风头的小聪明。”
凡事过犹不及，喋喋不休的炫耀，不仅不能获得别人的尊重和羡慕，反倒只能招来反感和厌恶。
幸福当然可以分享，但是务必不要打扰到别人。
结束语：
有人说：“在我们的一生中，最难的不是去表达，而是懂得沉默。”
艰苦时不抱怨，万般皆苦，唯有自渡；喜悦时不炫耀，炫耀幸福只会招来厌恶。
一个人真正的强大，从沉默开始。
往后余生，愿你有苦而不言的坚毅，喜而不语的沉稳，笑看这世间人来人往，云起云落。
一个人真正的强大，从沉默开始。
在这个世上，人人都有说话和表达的权利和自由。
但做到克制自己，难过时不抱怨，高兴时不炫耀，却是一件相当困难的事。
不难发现，越无能的人，越喜欢喋喋不休。
真正强大的人，苦而不言，喜而不语。
01：苦而不言
看过一个故事：
一只狐狸找食物时意外受伤，腿上划出了一道口子，伤口不大，却疼痛不已。
于是，它每遇到一个人，就撕开伤口给对方看，倾诉自己觅食的艰难和剧痛的难忍。
但大家都不以为然：“这么小的伤口，有什么大不了的呀。”
到最后，狐狸不仅没有得到任何安慰和帮助，反而差点因为伤口感染丢掉性命。
生活中，很多人都像这只狐狸一样，逢人便诉说自己的苦楚，希望从他人身上得到安慰。
可世上从来没有感同身受，有的只是冷暖自知，苦乐自尝。
你的痛苦别人无法理解，有人听多了就烦，还有人会当做笑柄四处宣传。
大学同学阿仓考研失败后，做了一份不喜欢的工作。
刚好那段时间他和女友的感情出现了危机，跟合租的室友也矛盾不断。
每天上班，他都会跟身边的同事抱怨自己的不幸遭遇。
大家听完只是轻描淡写地劝他几句：“多大点事儿啊，挺过去就好了。”
有一次，他在公司茶水间门口，听到同事把他的遭遇添油加醋，当作笑料说给旁人听。
旁边的人不时还附和几句：“他这么倒霉啊”“碰到这种事还不是他活该”。
这时他这才明白，自己那些撕心裂肺的经历，于他人而言，不过是茶余饭后的故事。
《人间失格》写道：
“我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。”
所谓成长，就是把哭声调成静音，把委屈化作动力，把生气变成争气的过程。
别再逢人就诉说你的苦楚，学会静静蜕变，把苦难化作成长的养料，待到时来运转，一鸣惊人。
02：喜而不语
之前看《奇葩大会》时，高晓松有一个观点特别精辟：
“能活得让人喜欢，就别活得让人嫉妒。”
一个人活得好或许是运气，但能活得不招人烦，不惹人厌，却是一种了不起的本事。
人性最大的愚蠢，就是不断炫耀自己的幸福。
看过这样一条新闻：
在某县当老师的郭女士，在女儿高考结束后，加入了一个老同学交流群。
虽说是同学交流群，但是除了一些重要事情，大家一般都不在群里说话，只有郭女士例外。
每天，她都会在群里自言自语，不是夸女儿优秀，就是晒女儿照片，丝毫不顾及是否会打扰到其他人。
尤其是在女儿收到清华大学录取通知书后，郭女士更是迫不及待的把通知书晒到了群里：“清华大学的录取通知书就是大气。”
她本想收获一波夸奖，却不料自己竟被班长踢出了群。
她生气地去找班长评理，却发现班长已经把她删除。
而更让她愤怒的是，她被班长踢出群后，大部分同学竟然都说：“早就该踢了。”
郭女士觉得又疑惑又委屈：“为什么大家这么讨厌我？”
其实，仔细一想就能理解了。
高考成绩出来，肯定是几家欢喜几家愁，不断炫耀自己孩子的成绩，其实也是在提醒别人的不快乐。
毛姆在《月亮与六便士》中说：
“你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，是你的时刻想要冲出来出风头的小聪明。”
凡事过犹不及，喋喋不休的炫耀，不仅不能获得别人的尊重和羡慕，反倒只能招来反感和厌恶。
幸福当然可以分享，但是务必不要打扰到别人。
结束语：
有人说：“在我们的一生中，最难的不是去表达，而是懂得沉默。”
艰苦时不抱怨，万般皆苦，唯有自渡；喜悦时不炫耀，炫耀幸福只会招来厌恶。
一个人真正的强大，从沉默开始。
往后余生，愿你有苦而不言的坚毅，喜而不语的沉稳，笑看这世间人来人往，云起云落。
刚看了毕飞宇《那个男孩是我》，在我心里它因为拥有与《地球人的王家庄》相似的气质，而排在了专门放置好酒的橱柜高层上。什么气质呢，我觉得，尽管有些自我中心主义，孩子气，关注着自己简单、平淡又无所得益的社会关系与交往经历，然而像蝉鸣一样嘶嘶鸣响绵绵不绝，是单纯的、执着的，让人不禁怀念起自己年少的夏天里在地上看见过的阳光投下的树叶影子——就是这么一种夏天的气质，有一种干净、纯粹的质感。如果说《地》中主人公尚在童年，好奇心更多地消耗在每天仰头所见的星空，坐在舢板上放鸭时的无端联想上，显得那样天真烂漫、轻盈快活；那么，《那》中“我”已步入青少年，一下子身上有了负担，沉甸甸地落了地，摸爬打滚，开始在另一个领域勇敢又羞涩地试探和期待了。文中反复出现的栀子花无疑是作者精心经营的意象。栀子花盛开的时候“我”走出病床，遇见了白毛女演员，然后又频繁地摘下花，去见她。既借花喻人，衬托了白毛女演员的静美动人，为叙述者表达对暗恋对象的赞美和仰慕；又作为情窦初开、懵懂初恋的象征，代表着“我”与女演员两小无猜、干净纯洁的情感关系（其实也就说过几句话见过几次面，甚至没有互通姓名）。白毛女演员在“我”眼里是光润透亮的宛如栀子花一样的存在，可惜“我”病中的自卑使“我”在心理上与她远远隔开，不敢与她亲密地往来；时代的特殊原因，也使她不得不离开了原来排练的场所与向往的舞台，最终杳不知其所之也。如果小说只是写这些，便寡淡而乏味了——只算的是一篇记录青春期邂逅的日记，所以就有了与“我”不睦又嫉妒演员的表姐，得知演员的不幸，发出了幸灾乐祸的欢呼。这与《地》王家庄诸村民对宇宙的争辩、“我”与父亲互相视作“神经病”的设计是有共同的妙处的，使文本最终挖掘了它自己的思想深度，使文本不再只是对某一历史时期发生的第几号第几种事件的叙述，而是夹杂了身在其中的人的情感的，那种微妙又深邃的忧愁，像空谷回音似的在读者的心灵里回荡。汤拥华说：“文学不是借某个形象提出一个观点参与争辩，而是把一团既能够打动人又让人难以裁判和处置的文学形象，丢进思想观点的争辩中。”“杰出的文学形象不是拒绝思想，而是把思想带回原点，即那种人被生活的某种状态牢牢抓住，忍不住要为之命名却又几乎无力命名的时刻。”《地》《那》年轻主角们的迷惑、懵懂和无穷尽的好奇与探索，正是在受了阻碍、质疑和嘲笑以后，像从泥沼地开出的一朵花儿，忧伤无措，又显得如此珍贵和可爱，读来令人心动，又怅然若失。
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