八风吹不动,一屁打过江的典故。
苏东坡在瓜州任职的时候,与一江之隔的金山寺的住持佛印禅师交往笃深,他们常在一起谈禅论道。有一天,苏东坡写了一首诗,遣书僮送过江去,请佛印禅师评点。诗是这样写的:“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。”禅师从书童手中接过诗作,莞尔一笑,批了“放屁”二字。
苏轼不由大怒,连夜渡江讨个说法。待到了金山寺下,却见佛印闭门不出,只留给苏轼一张纸条,上面写道“八风吹不动,一屁打过江”。苏轼方才恍然大悟,赧然而退。
出处:安耐毁誉,八风不动。《永嘉集》。
扩展资料:
“八风”,是指利,衰,毁,誉,称,讥,苦,乐,四顺四逆共八件事,顺利成功是利,失败是衰,背后诽谤是毁,背后称赞是誉,当面赞美是称,当面漫骂攻击是讥,痛苦是苦,快乐是乐。佛家教导说,应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动,这就是八风不动。
苏东坡在瓜州任职的时候,与一江之隔的金山寺的住持佛印禅师交往笃深,他们常在一起谈禅论道。有一天,苏东坡写了一首诗,遣书僮送过江去,请佛印禅师评点。诗是这样写的:“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。”禅师从书童手中接过诗作,莞尔一笑,批了“放屁”二字。
苏轼不由大怒,连夜渡江讨个说法。待到了金山寺下,却见佛印闭门不出,只留给苏轼一张纸条,上面写道“八风吹不动,一屁打过江”。苏轼方才恍然大悟,赧然而退。
出处:安耐毁誉,八风不动。《永嘉集》。
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“八风”,是指利,衰,毁,誉,称,讥,苦,乐,四顺四逆共八件事,顺利成功是利,失败是衰,背后诽谤是毁,背后称赞是誉,当面赞美是称,当面漫骂攻击是讥,痛苦是苦,快乐是乐。佛家教导说,应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动,这就是八风不动。
【五欲者:色声香味触。八风者:利衰毁誉称讥苦乐。此是行人磨炼佛性处,甚莫怪,今身不得自在。】
所以见性的人,通称为万事休。
你不可以离开烦恼找佛性,你离开烦恼找佛性,你找不到的。所以修行,记住!正是时候,此正是时候,这一句话要常常记住,当境界现前的时候:此正是时候,现在正是修行的时候,赶快降服它!烦恼在浮动的时候,无明在迸发的时候,此正是观照修行的时候。
——慧律法师《最上乘论》讲座
所以见性的人,通称为万事休。
你不可以离开烦恼找佛性,你离开烦恼找佛性,你找不到的。所以修行,记住!正是时候,此正是时候,这一句话要常常记住,当境界现前的时候:此正是时候,现在正是修行的时候,赶快降服它!烦恼在浮动的时候,无明在迸发的时候,此正是观照修行的时候。
——慧律法师《最上乘论》讲座
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八风吹不动,一屁打过江的典故。
苏东坡在瓜州任职的时候,与一江之隔的金山寺的住持佛印禅师交往笃深,他们常在一起谈禅论道。有一天,苏东坡写了一首诗,遣书僮送过江去,请佛印禅师评点。诗是这样写的:“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。”禅师从书童手中接过诗作,莞尔一笑,批了“放屁”二字。
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苏轼不由大怒,连夜渡江讨个说法。待到了金山寺下,却见佛印闭门不出,只留给苏轼一张纸条,上面写道“八风吹不动,一屁打过江”。苏轼方才恍然大悟,赧然而退。
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