观照|无念为宗 无相为体 无住为本

灵隐寺 九玄堂 奉医承善 

在中国禅宗史乃至于中国佛教史上,六祖慧能大师是一位举足轻重的人物。他为中国佛教开辟了一条宽广的发展道路,禅宗开始以其简洁明快的修行方法、简单朴素的生活方式、不作不食的劳动态度和潇洒自在的僧人风范而风行天下。正因为有了六祖慧能大师,中国佛教的慧命经过两千年才真正延续到今天。

六祖的顿教法门就是“直指人心,见性成佛”,一切繁琐的教义、繁琐的教规,在他那里都进行了简化。一切以修行为主,一切以开悟为主,一切以把握我们的生命为主。

他留给我们的就是一本《六祖坛经》,这可以说是一个大宝藏。六祖禅都体现在《坛经》里面,《坛经》里讲到:“我此法门,从上以来,先立无念为宗,无相为体,无住为本。”这个“三无”可以说是六祖禅的三句口诀,也是《坛经》的核心思想。

敦煌市博物馆藏《坛经》

(敦博077号,缝缋装,5种文献合抄一卷)

什么叫做“无念为宗”呢?

无念是佛教经常用到的一个名词概念。《大品般若经》中有说“无所念者,是名念佛。何等名无所念?即念佛心名无所念。”这个无所念实际上就是无念。在六祖的三句口诀里,无念是相应于认识的主体而言的。念就是能认识的心,无念就是我们的心在缘境的时候不起分别。

无念并不是说像木头石头一样没有任何反应,而是有反应而无分别,这就是无念。知一切法,心不染着,就像《金刚经》里所说的“不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心”,或者说 “应生无所住心”,这就是无念。

无念就是我们这个意识再没有世俗异想分别,符合于真如之念。圭峰大师在《禅源诸诠集都序》里面讲到,如果我们了解外在一切相的空性,那么我们的内心自然就没有分别,自然就无念。

“念起即觉,觉之即无,此即修行之妙法,故虽备修万行,而以无念为宗”。这就是说,我们在修一切法门的时候不要有能所分别之心,而要时时刻刻把握自己无分别的心态。假如我们真正处于与真如冥符这样的一种心态,那么我们时时刻刻就住在禅定中。修一切法时不起法相,不起修相,做到三轮体空,这就是无念。无念不等于是没有念头,而是没有分别之念。所以说无念是六祖禅三句口诀的根本。

高丽刊本(元·德异 编)

什么叫“无相为体”呢?

念是能缘之心,相就是所缘之境。外离一切相,就是说在我们认识事物的时候,不要给事物强加一切外在的东西,而是要还一切事物的本来面目。外离一切相名为无相,能离于相,则法体清净。

因为一切诸法从本以来,离名字相,离心缘相。一切诸法之所以有种种名相,都是我们主观安立的,并不是它自己本身所具有的。所以要即相而离相,于相而离相。

所谓无相,就是不在境上起分别执着之相,能够使法体恒清净。法体就是一切事物的本来面目。一切诸法,也可以说是一切相,本来就是清净的。众生执迷不悟,即执分别,妄计种种相状。如果我们能够做到于相而离相,在认识事物上远离计执,那我们就可亲见诸法实相。什么是无相呢?无相即实相,诸法以实相为体,所以说以无相为体。

四祖道信禅师在他的《入道安心要方便门》上面曾经说到:“众生根有无量故,所以说法无量;说法无量故,义亦无量;无量义者,从一法生。”这个无量义并不是以无量法生无量义,而是从一法所生。这一法是什么呢?一法者,则无相也,一法就是无相。

无相者,是诸法实相,因为无相无不相,是为实相。在这里,无相是作为一切法的共性。虽然一切法看起来都是孤立的,但是实际上一切法有其个性,同时也有其共性。如果一切法只有个性没有共性的话,那我们就无法去把握它。

什么叫“无住为本” 呢?

《维摩经》上讲:“从无住本,立一切法。”诸法以无住为根本,无住本者就是诸法之本际,人之本性。为什么这么说呢?因为无住就是真如法性的另外一个称呼,所以说以无住本,或者说从无住本立一切法。

一切法都有法性,都有法相。法相是具体的,法性应该说是抽象的;法相是个别的,法性是共同的;法相是诸法的差别性,法性是诸法的平等性;法相是具体的事物,法性是规律。

因为一切法都有规律可循,这样我们才能把握它,才能够认识它、分析它。如果我们要一个事物一个事物地去分析,那就陷入到入海数沙这样的一种困境。我们一定要把握诸法的共相,把握了诸法的共相,才能够把握诸法的本质。

所以《六祖坛经》讲到“无住为本”的时候,他就说“念念中不思前境”,过去的事情不要再去思量分别。“前念今念后念,念念相续不断”,就是说我们的念头总在转移,总在随境迁流,因此我们在诸法上就得不到解脱。一切诸法不会凝住于自身固定不变的性质上,人的认识能力也不应以固定的概念作为其固定的本质,所以般若的理论就据此作为诸法性空的重要内容。

“无住”在佛学理论上是一个非常重要的问题,是一个非常大的问题。一切法的本际就是无住,这实际上讲的就是一切法无自性的道理。一切法如果有自性的话,一切法不会生,一切法就没有办法相容相兼并同时存在于一个空间。正因为一切法没有自性,所以无自性这种规律性就是一切法的本原,这就是法性。

六祖禅法的三句口诀——“无念为宗、无相为体、无住为本”,希望我们真正能够很好地去把握,并把这种思想运用到禅修和弘法利生当中,运用到我们的做人做事当中。

如果一切都能够以“无念”、“无相”、“无住”来指导,那不但我们的人生有希望、我们的佛法有希望、我们的社会有希望,我们一切的事情都有希望。因为远离了偏执,远离了片面性,远离了种种的人我是非,使我们真正处在一个和乐温馨的大家庭当中,那样就是人间净土的实现。

【辽宁深入实施城市更新行动】党的二十大报告提出,实施城市更新行动。辽宁深入贯彻落实关于实施城市更新行动的决策部署,开展城市更新先导区建设,推动海绵城市建设。

有面子更有里子

园路一体、水城融合、城中绿廊、生活多彩……沈阳市和平区文艺路街路更新工程完工后,城市既有了“面子”,更有了“里子”。

“经过更新改造,这里的道路变宽了,附近公园的围墙被拆除了,面貌焕然一新。我和街坊邻居都挺开心的。”王唯毅是和平区文艺路附近的老住户,对这里的一砖一瓦很是熟悉。街路更新的点滴变化,他都看在眼里,喜在心头。

文艺路街路更新工程是和平区重点工程,项目西起方型广场,东至青年大街,全长1.55公里。

2022年以前,文艺路西滨河路至三好街路段仅能满足机动车双向2车道通行,常因人流量、车流量大造成早晚高峰交通拥堵,路面坑坑洼洼,公园围栏使得人行道变窄,给路人和周边小区居民带来诸多不便。

为解决群众的烦心事,和平区根据“两分离、两优先、两贯通、一增加”的设计理念,主要从道路断面优化、景观提升工程、市政管网更新、建筑立面整治四个方面对街路进行提升改造。

沈阳市和平区城市建设局副局长于同博介绍,道路断面优化方面,将文艺路西滨河路至三好街路段机动车道由双向2车道拓宽为4车道,消除交通瓶颈。景观提升工程方面,打开鲁园围墙,开辟园路承担人行道的功能,实现园路一体;将文艺路慢道、南运河滨水慢道相互衔接,实现水城融合。市政管网更新方面,将现有电力、公安交警架空线入地;新建给水、电力、通信、燃气等专业管线,提升市政管线承载力。

当前,城市化进程逐渐由“增量新建”阶段过渡到“存量提质改造”阶段,高质量发展也从外延式转向城市内部空间的优化更新。

不仅在沈阳市和平区,辽宁有一批城市更新项目正在建设实施。辽宁省住房和城乡建设厅城市更新处处长李博介绍,辽宁通过编制辽宁省城市更新规划,开展老工业基地城市更新理论与实践、老旧街区(厂区)项目路径、县城基础设施项目路径等课题研究,围绕项目生成路径与方法提出策略建议。成立城市更新项目谋划专班,围绕政策支持方向、补齐短板、解决群众急难愁盼等方面,制定项目指引,逐市调度指导,以工程化、项目化、清单化推进城市更新项目谋划实施。

“十四五”期间,辽宁计划实施城市更新项目3103个,涉及老旧小区改造、老旧市政管网更新、城市生态修复、绿色低碳转型、历史文化保护、智慧城市建设等方面,总投资约1.1万亿元。

海绵城市会呼吸

“以前这里一下雨就涝,常常水深有半米”“中雨以上就严重积水,给我们的出行带来诸多不便”……近日,记者来到阜新市海州区工业街、新华路交叉口,不少居住在这里的老居民向记者回忆起海绵城市改造前的场景,依然历历在目。

如今,“下雨时再也不用发愁了。”附近居民冯刚直言。这主要得益于2021年8月竣工并投入使用的祥宇臻品雨水强排泵站,大大缓解了这里排水系统的排涝压力。

阜新市住房和城乡建设局供给侧结构性改革科科长王辉介绍,祥宇臻品雨水强排泵站为无人看守一体化雨水提升泵站,是工业街雨水排水系统的重要组成部分。泵站直径7.5米,深度9.1米,设计流量19000立方米/小时,内设3台250千瓦功率水泵,是阜新市城区最大的雨水强排泵站。

在沈阳市沈河区金地峯汇小区配套路上采访,记者听到不少居民对这里的海绵城市专项设计赞不绝口。

沈阳市沈河区城市建设局公用事业科科长赵福介绍,针对市政道路红线范围内空间有限的情况,将海绵理念与实用性相结合,设计绿化带进行断面分割,本项目包含绿化带1300平方米、人行道(透水铺装)2263平方米,达到年径流总量控制率大于等于70%的效果。特别是在道路红线至小区边墙之间的空地增加绿化设计,保证实用性与海绵功能性协调统一,打造会“呼吸”的海绵城市。

海绵城市建设是缓解城市内涝的主要举措之一,在抵御大暴雨灾害等方面具有良好的“弹性”和“韧性”。

辽宁省人民政府办公厅印发的《关于推进海绵城市建设的实施意见》提出,通过海绵城市建设,综合采取“渗、滞、蓄、净、用、排”等措施,最大限度减少城市开发建设对生态环境的影响,将70%的降雨就地消纳、利用。

“近几年,我们通过指导各地在老旧小区改造中坚持海绵城市理念,采取透水铺装、下沉绿地、混凝土或模块调蓄池等措施,创新技术采用智能化碳纤雨水收集模块系统。不断提升城市蓄水、渗水和涵养水的能力,有效提升城市功能和品质。”辽宁省住房和城乡建设厅公用事业处处长王磊表示。

获得感不断增强

抓好城市更新重大项目谋划实施,加强历史文化保护传承,拓宽城市更新融资渠道,优化推进老旧小区海绵化改造……紧紧围绕实施新时代全面振兴新突破三年行动,锚定高质量发展目标,辽宁正着力打造宜居宜业的现代化城市。

抓好城市更新重大项目谋划实施,项目化、工程化、清单化推动项目落地实施。“和平区将坚定不移推进城市更新,以促进城市高质量发展为目标,以提升人民获得感、幸福感和安全感为前提,通过有计划地整合改造、挖掘潜力,实现城市功能的提升与转变,城市治理体系和治理能力现代化本领将得到有效提升。”于同博表示。

加强历史文化保护传承。李博建议,要完成省级历史文化保护传承体系规划编制,指导推动全省开展历史文化保护。做好历史地段试点探索工作,挖掘提出辽宁历史地段潜在名单。开展历史街区、历史建筑活化利用示范工程,创新合理利用途径,总结推广示范经验,将历史建筑融入城乡建设发展。

“要拓宽城市更新融资渠道。”李博表示,统筹用好中央预算资金和地方政府债券,积极对接金融机构和头部企业,鼓励引导社会资本参与投资,加大对项目的支持力度。推广基础设施REITs等手段,盘活经营性和有收益的城建基础设施,带动非经营性和无收益的城市基础设施建设。

“要进一步优化推进老旧小区海绵化改造。我们将指导各县(区)政府在老旧小区改造工程中落实海绵城市理念,实现地方政府投资的老旧小区改造工程率先落实海绵型小区要求。”王辉表示。#振兴新突破辽宁杠杠滴##网红打卡地辽宁杠杠滴# https://t.cn/A6NPmItE(信息来源:经济日报)

辽宁深入实施城市更新行动#央媒看沈阳#
【沈阳市浑河岸边的美景吸引市民游客驻足。】
党的二十大报告提出,实施城市更新行动。辽宁深入贯彻落实关于实施城市更新行动的决策部署,开展城市更新先导区建设,推动海绵城市建设。

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