【今年度失业保险 稳岗返还开始申领】记者6月12日从市人力资源社会保障局获悉，即日起，我市2023年失业保险稳岗返还开始申领。
稳岗返还资金主要用于用人单位缴纳社会保险费以及职工生活补助、转岗培训、技能提升培训等稳定就业岗位相关支出。用人单位应建立失业保险稳岗返还资金使用台账备查。
实施对象是，在本市参保的企业、社会团体、基金会、社会服务机构、律师事务所、会计师事务所、以单位形式参保的个体工商户，需同时具备以下条件：上年度依法参加失业保险并按规定缴纳失业保险费；非严重违法失信受联合惩戒单位；2022年未裁员或裁员率不高于同期全国城镇调查失业率控制目标5.5%，30人（含）以下的参保单位裁员率不高于参保职工总数的20%。（用人单位裁员率=2022年度用人单位裁减职工人数/2022年度累计参保职工总数。）
返还标准是，大型企业按照单位及其职工上年度实际缴纳失业保险费总额的30%返还，中小微企业、社会团体、基金会、社会服务机构、律师事务所、会计师事务所、以单位形式参保的个体工商户按照单位及其职工上年度实际缴纳失业保险费总额的60%返还。
申领程序有两种，一为免报直发，符合条件的中小微企业、社会团体、基金会、社会服务机构、律师事务所、会计师事务所、以单位形式参保的个体工商户实施失业保险稳岗返还“免报直发”。通过比对、初核，市人社局已将市本级“免报直发”初筛达标用人单位名单向社会公示。公示期满后，对公示无异议、裁员率达标且非严重违法失信受联合惩戒的单位，复核后纳入失业保险稳岗返还“免报直发”范围，返还资金于7月14日前拨付到位，最迟不超过7月底。对公示有异议的用人单位或认为符合失业保险稳岗返还“免报直发”条件但未被纳入范围的用人单位，可以向失业保险参保地人力资源和社会保障部门咨询反映。
二为自主申报，大型企业以及符合返还条件但未被纳入“免报直发”范围的用人单位，或因基本信息不全且经联系、通告等方式仍未完善信息导致“免报直发”资金拨付不成功的用人单位，可通过安徽省人社统一公共服务平台申报。申报期限为即日起至12月31日，逾期不再受理。
稳岗返还资金主要用于用人单位缴纳社会保险费以及职工生活补助、转岗培训、技能提升培训等稳定就业岗位相关支出。用人单位应建立失业保险稳岗返还资金使用台账备查。
实施对象是，在本市参保的企业、社会团体、基金会、社会服务机构、律师事务所、会计师事务所、以单位形式参保的个体工商户，需同时具备以下条件：上年度依法参加失业保险并按规定缴纳失业保险费；非严重违法失信受联合惩戒单位；2022年未裁员或裁员率不高于同期全国城镇调查失业率控制目标5.5%，30人（含）以下的参保单位裁员率不高于参保职工总数的20%。（用人单位裁员率=2022年度用人单位裁减职工人数/2022年度累计参保职工总数。）
返还标准是，大型企业按照单位及其职工上年度实际缴纳失业保险费总额的30%返还，中小微企业、社会团体、基金会、社会服务机构、律师事务所、会计师事务所、以单位形式参保的个体工商户按照单位及其职工上年度实际缴纳失业保险费总额的60%返还。
申领程序有两种，一为免报直发，符合条件的中小微企业、社会团体、基金会、社会服务机构、律师事务所、会计师事务所、以单位形式参保的个体工商户实施失业保险稳岗返还“免报直发”。通过比对、初核，市人社局已将市本级“免报直发”初筛达标用人单位名单向社会公示。公示期满后，对公示无异议、裁员率达标且非严重违法失信受联合惩戒的单位，复核后纳入失业保险稳岗返还“免报直发”范围，返还资金于7月14日前拨付到位，最迟不超过7月底。对公示有异议的用人单位或认为符合失业保险稳岗返还“免报直发”条件但未被纳入范围的用人单位，可以向失业保险参保地人力资源和社会保障部门咨询反映。
二为自主申报，大型企业以及符合返还条件但未被纳入“免报直发”范围的用人单位，或因基本信息不全且经联系、通告等方式仍未完善信息导致“免报直发”资金拨付不成功的用人单位，可通过安徽省人社统一公共服务平台申报。申报期限为即日起至12月31日，逾期不再受理。
【#韩国各大企业加入催生队伍#：生三胎就升职】据亚洲日报6月13日报道，去年韩国平均每名育龄妇女生育子女数为0.78名，创历史新低，且人口已连续41个月持续减少，企业为了克服低生育危机，加强生育激励政策，推出相关福利制度。#韩国一企业为鼓励生娃生三胎就升职#
近日，韩国建筑项目管理企业韩美顾乐博（HanmiGlobal）为鼓励员工生育，扩大福利制度，不论考核结果及工作年限，生育三胎将无条件升职，并在生育后的一整年提供育儿保姆，且不论男女除90天的法定产假外，还追加提供30天的带薪休假，未婚妈妈、非婚生育以及领养家庭都可享受同等待遇。
此外，对有子女的应聘者在资料审核上给予加分，对即将结婚的员工提供1亿韩元（约合人民币55.24万元）的公司内部贷款，贷款金额的50%（5000万韩元）以无利息提供，剩下的50%以2%的低利息提供。韩美顾乐博根据子女人数，生育头胎给予100万韩元（约合人民币5500元）的奖励、二胎给予200万韩元、三胎给予500万韩元、四胎给予1000万韩元的生育奖金。韩美顾乐博人事部组长朴正旭（音）表示，今后10年内公司内部员工生育率以2名为目标，完善更多福利制度，致力成为鼓励生育和家庭和睦的企业典范。
对于“三胎特别晋升”制度，很多人表示“韩美顾乐博是众多企业的榜样，应当提供税收减免优惠”，但也有人持否定态度表示，“辛苦的只有女性”、“生育三胎怎么上班”等。
不仅是韩美顾乐博，其他企业也开始纷纷加入“催生”的队伍，扩大生育福利政策，但尽管企业和政府加大财政支持力度，支出数百万亿韩元，韩国出生率依旧每况愈下。
三星电子去年正式实行“Re-boarding”政策，以育儿休假后重返职场的员工为对象实施教育及指导，支持在家办公等；LG电子以养育小学2年级以下子女员工为对象提供最多两年的育儿休假；SK海力士运营“祝怀孕套餐”项目，无条件提供子女学费；浦项钢铁提供生育祝贺金，生育头胎提供200万韩元，二胎提供500万韩元等；爱茉莉太平洋缩短怀孕员工的工作时长，并实行弹性工作制，还将配备针对孕妇制作的办公桌椅和脚垫毛毯等；KAKAO在总公司附近设立4家幼儿园供员工子女上学，怀孕员工可享受不扣除薪资缩短两个小时的工作制度。
韩美顾乐博代表金钟勋会长表示，企业应该配合政府一起积极出面解决低出生率问题，生育率的减少可能会导致未来韩国劳动力的严重短缺和经济增长率的持续走低。
近日，韩国建筑项目管理企业韩美顾乐博（HanmiGlobal）为鼓励员工生育，扩大福利制度，不论考核结果及工作年限，生育三胎将无条件升职，并在生育后的一整年提供育儿保姆，且不论男女除90天的法定产假外，还追加提供30天的带薪休假，未婚妈妈、非婚生育以及领养家庭都可享受同等待遇。
此外，对有子女的应聘者在资料审核上给予加分，对即将结婚的员工提供1亿韩元（约合人民币55.24万元）的公司内部贷款，贷款金额的50%（5000万韩元）以无利息提供，剩下的50%以2%的低利息提供。韩美顾乐博根据子女人数，生育头胎给予100万韩元（约合人民币5500元）的奖励、二胎给予200万韩元、三胎给予500万韩元、四胎给予1000万韩元的生育奖金。韩美顾乐博人事部组长朴正旭（音）表示，今后10年内公司内部员工生育率以2名为目标，完善更多福利制度，致力成为鼓励生育和家庭和睦的企业典范。
对于“三胎特别晋升”制度，很多人表示“韩美顾乐博是众多企业的榜样，应当提供税收减免优惠”，但也有人持否定态度表示，“辛苦的只有女性”、“生育三胎怎么上班”等。
不仅是韩美顾乐博，其他企业也开始纷纷加入“催生”的队伍，扩大生育福利政策，但尽管企业和政府加大财政支持力度，支出数百万亿韩元，韩国出生率依旧每况愈下。
三星电子去年正式实行“Re-boarding”政策，以育儿休假后重返职场的员工为对象实施教育及指导，支持在家办公等；LG电子以养育小学2年级以下子女员工为对象提供最多两年的育儿休假；SK海力士运营“祝怀孕套餐”项目，无条件提供子女学费；浦项钢铁提供生育祝贺金，生育头胎提供200万韩元，二胎提供500万韩元等；爱茉莉太平洋缩短怀孕员工的工作时长，并实行弹性工作制，还将配备针对孕妇制作的办公桌椅和脚垫毛毯等；KAKAO在总公司附近设立4家幼儿园供员工子女上学，怀孕员工可享受不扣除薪资缩短两个小时的工作制度。
韩美顾乐博代表金钟勋会长表示，企业应该配合政府一起积极出面解决低出生率问题，生育率的减少可能会导致未来韩国劳动力的严重短缺和经济增长率的持续走低。
盗墓界有个不成文规定：金银珠宝皆可盗，唯有铜钱不能碰，为何？
俗话说，国有国法，行有行规。在盗墓这一行，也有很多奇怪的规定。
比如，在古代，墓中有两件东西不能拿，遇到两种情况不能盗。
不能拿的东西，一个是墓主人随葬的玉器，一个是墓中陪葬的铜钱。
在古人看来，玉是一种有灵性的物件，尤其是墓主人随身佩戴的玉，早就沾染了死者的气息，如果盗墓贼盗走的话，不管是佩戴，还是变卖，都会给自己带来噩运，是极其不吉利的。
况且，古人佩玉是有身份限制的，平民百姓没有功名不准戴玉，盗墓贼即便顺利盗走，也没法销赃，所以，今天的我们，才有幸在被盗墓贼光顾过的楚王刘戊墓中，看到整套的金缕玉衣。
盗墓贼不拿玉，我们好理解，可为什么还不能拿铜钱呢？
在解答这个问题之前，我们先了解一下古墓里陪葬铜钱的作用。
一、古墓里为何陪葬铜钱？
铜钱，作为古代社会的通行货币，在上至天子，下到平民的生活中必不可少。
在秦朝之前，铜钱的形状有布币、刀币、蚁鼻钱等，秦始皇统一六国后，将六国货币统一为外圆内方的半两钱。
这种制币样式，一直沿用到民国初期。
古人认为，人死后灵魂不灭，死者会到另一个世界继续之前的生活。
所以，权贵们会把生前能用到的一切生活用品，甚至包括喜欢的姬妾、奴仆、宠物等等，统统随葬到地下，在这种“事死如事生”的观念下，铜钱作为“财富”的一个象征，会被大量随葬，也就不奇怪了。
此外，古人还认为，铜钱能够为死者引路，化灾挡煞，保证死者早登极乐世界，为此，古人尤其是有身份、有地位、有家底的人家，不仅会在墓中陪葬铜钱，还讲究铜钱的数量越多越好。
比如，1994年，徐州市文物局在狮子山，发掘的西汉第三代楚王刘戊的陵墓。
虽然这座墓早年被盗，但专家们还是出土了金缕玉衣、玉龙、青铜剑、印章等2000多件文物，更令人意外的是，专家们竟从墓道和耳室里，发现了17.6万枚铜钱！
无独有偶，2011年，考古专家在江西省南昌市大塘坪乡，发掘了西汉昌邑王刘贺的陵墓，这座海昏侯墓虽早在1000多年前的五代时期就被盗过，然而，墓中依然完好保存着200万枚铜钱！
由此可见，在“厚葬之风”盛行的汉代，王公贵族陪葬巨额铜钱，已成了一个标配，以致汉光武帝刘秀不由感慨道：“历代以厚葬为德，财力尽归于坟土”。
二、盗墓贼为什么不能盗铜钱？
盗墓贼之所以不拿铜钱，其实原因也很简单：
其一、陪葬铜钱的价值不高。
没有对比，就没有伤害。
与古墓里的金、银器具相比，铜钱的价值实在算不上高。在清朝，1000枚铜钱的购买力才相当于1两白银，8两白银才能兑换1两黄金。
为了方便理解，拿我们现在的物价来换算，一枚铜钱的价值也就相当于我们现在的2角或4角钱。
价值不高也就算了，关键是铜钱非常不好携带，盗墓贼一般讲究的是速战速决，若哪个盗墓贼一时财迷心窍，跟墓中的铜钱杠上了，想搬空墓中的“铜钱山”，没个十天半月压根就不可能。
所以，盗墓贼如果不是脑子有问题，就不会打墓中铜钱的主意。
其二、陪葬的铜钱大多“过期”了。
每个朝代，都有自己专属的铜钱样式。
比如，秦朝时，流行半两钱，汉朝时，流行五铢钱，唐朝时，流行开元通宝钱等等。
每到改朝换代，前代的货币一般也被作废了。在这种情况下，古墓里的铜钱，对盗墓贼来说，就失去了使用价值了。一堆废铜烂铁，他们盗来何用呢？
有人说，可以重新熔了铸钱啊。
如果有人这样想，那就太天真了。不管在哪个朝代，私自铸钱都是大罪，唐朝时，为了杜绝后患，官府甚至严令老百姓不准买卖和铸造铜器。
盗墓贼大多求的是财，铜钱虽然也能称为“钱”，但不仅流通成问题，万一被官府发现，还有可能会暴露身份，把小命搭进去。
其三，盗取铜钱的风险太大。
在我国封建社会，历朝历代统治者对盗墓这种行为，都深恶痛绝。
比如，汉朝就明文规定：“发墓者诛，窃盗者刑。”挖坟掘墓者，一旦被发现，轻则流放、重则砍头。
而唐朝在《唐律疏议》里，做了更加详细的规定：
盗墓贼只要挖开了坟墓，就流放3000里，外加劳役3年；打开死者棺椁的，立即处死；盗墓未遂者，流放三年。
“诸发冢者，加役流；已开棺椁者，绞；发而未彻者，徒三年。”——《唐律疏议》
清朝在《大清律例》中，也详细规定了对盗墓贼的惩罚措施：
“盗走尸体灵柩，劳役2年半；盗走死者衣服，劳役2年；盗走墓中器物、砖、版等，以盗窃罪论处；偷盗墓园中树木，杖一百；偷盗皇陵中树木，流放”。
由此可见，盗墓贼盗取铜钱，实在是一件风险大于收益的事，这种情况下，一般的盗墓贼自然就不会拿古墓里的铜钱。
可也有人敢冒天下之大不韪，拿走古墓中的铜钱。
谁呢？手握重兵的军阀，比如三国时的曹操、民国时的孙殿英。
对一般的盗墓贼来说，盗取古墓里的铜钱，弊大于利，所以他们既不会拿、也不敢拿。
但对像曹操这样手握重兵的“军盗”来说，法律对他们几乎没有约束作用，所以，他们盗起古墓来，往往肆无忌惮、连一个铜板都不放过。
曹操不仅设立了发丘中郎将、摸金校尉等专门从事盗墓活动的官职，还大建熔炉、将墓中的铜钱重新铸造，以贴补军费。
最典型的例子，就是他盗挖梁孝王墓。
之所以选择梁孝王墓作为重点发掘对象，主要是因为梁孝王作为汉景帝刘启的同母弟，生前富可敌国，据说他死后，墓中光黄金就陪葬了40万斤。
曹操不仅将梁孝王墓盗了个干干净净，连梁孝王的妻子李王后的墓也没放过，据史书记载，曹操仅凭这一次盗墓所得，就冲抵了三年的军饷。
总结：
由此可见，盗墓界的“两不拿”规定，针对的只是一般三五成群的盗墓贼。
而对曹操、孙殿英这样的“大盗”来说，在巨大的利益面前，任何规定都形同虚设。
我们常言说：君子爱财，取之有道。盗墓贼即便遵守再多的规定，也改变不了他们干的事极尽阴损的事实。
作者:若愚史话
俗话说，国有国法，行有行规。在盗墓这一行，也有很多奇怪的规定。
比如，在古代，墓中有两件东西不能拿，遇到两种情况不能盗。
不能拿的东西，一个是墓主人随葬的玉器，一个是墓中陪葬的铜钱。
在古人看来，玉是一种有灵性的物件，尤其是墓主人随身佩戴的玉，早就沾染了死者的气息，如果盗墓贼盗走的话，不管是佩戴，还是变卖，都会给自己带来噩运，是极其不吉利的。
况且，古人佩玉是有身份限制的，平民百姓没有功名不准戴玉，盗墓贼即便顺利盗走，也没法销赃，所以，今天的我们，才有幸在被盗墓贼光顾过的楚王刘戊墓中，看到整套的金缕玉衣。
盗墓贼不拿玉，我们好理解，可为什么还不能拿铜钱呢？
在解答这个问题之前，我们先了解一下古墓里陪葬铜钱的作用。
一、古墓里为何陪葬铜钱？
铜钱，作为古代社会的通行货币，在上至天子，下到平民的生活中必不可少。
在秦朝之前，铜钱的形状有布币、刀币、蚁鼻钱等，秦始皇统一六国后，将六国货币统一为外圆内方的半两钱。
这种制币样式，一直沿用到民国初期。
古人认为，人死后灵魂不灭，死者会到另一个世界继续之前的生活。
所以，权贵们会把生前能用到的一切生活用品，甚至包括喜欢的姬妾、奴仆、宠物等等，统统随葬到地下，在这种“事死如事生”的观念下，铜钱作为“财富”的一个象征，会被大量随葬，也就不奇怪了。
此外，古人还认为，铜钱能够为死者引路，化灾挡煞，保证死者早登极乐世界，为此，古人尤其是有身份、有地位、有家底的人家，不仅会在墓中陪葬铜钱，还讲究铜钱的数量越多越好。
比如，1994年，徐州市文物局在狮子山，发掘的西汉第三代楚王刘戊的陵墓。
虽然这座墓早年被盗，但专家们还是出土了金缕玉衣、玉龙、青铜剑、印章等2000多件文物，更令人意外的是，专家们竟从墓道和耳室里，发现了17.6万枚铜钱！
无独有偶，2011年，考古专家在江西省南昌市大塘坪乡，发掘了西汉昌邑王刘贺的陵墓，这座海昏侯墓虽早在1000多年前的五代时期就被盗过，然而，墓中依然完好保存着200万枚铜钱！
由此可见，在“厚葬之风”盛行的汉代，王公贵族陪葬巨额铜钱，已成了一个标配，以致汉光武帝刘秀不由感慨道：“历代以厚葬为德，财力尽归于坟土”。
二、盗墓贼为什么不能盗铜钱？
盗墓贼之所以不拿铜钱，其实原因也很简单：
其一、陪葬铜钱的价值不高。
没有对比，就没有伤害。
与古墓里的金、银器具相比，铜钱的价值实在算不上高。在清朝，1000枚铜钱的购买力才相当于1两白银，8两白银才能兑换1两黄金。
为了方便理解，拿我们现在的物价来换算，一枚铜钱的价值也就相当于我们现在的2角或4角钱。
价值不高也就算了，关键是铜钱非常不好携带，盗墓贼一般讲究的是速战速决，若哪个盗墓贼一时财迷心窍，跟墓中的铜钱杠上了，想搬空墓中的“铜钱山”，没个十天半月压根就不可能。
所以，盗墓贼如果不是脑子有问题，就不会打墓中铜钱的主意。
其二、陪葬的铜钱大多“过期”了。
每个朝代，都有自己专属的铜钱样式。
比如，秦朝时，流行半两钱，汉朝时，流行五铢钱，唐朝时，流行开元通宝钱等等。
每到改朝换代，前代的货币一般也被作废了。在这种情况下，古墓里的铜钱，对盗墓贼来说，就失去了使用价值了。一堆废铜烂铁，他们盗来何用呢？
有人说，可以重新熔了铸钱啊。
如果有人这样想，那就太天真了。不管在哪个朝代，私自铸钱都是大罪，唐朝时，为了杜绝后患，官府甚至严令老百姓不准买卖和铸造铜器。
盗墓贼大多求的是财，铜钱虽然也能称为“钱”，但不仅流通成问题，万一被官府发现，还有可能会暴露身份，把小命搭进去。
其三，盗取铜钱的风险太大。
在我国封建社会，历朝历代统治者对盗墓这种行为，都深恶痛绝。
比如，汉朝就明文规定：“发墓者诛，窃盗者刑。”挖坟掘墓者，一旦被发现，轻则流放、重则砍头。
而唐朝在《唐律疏议》里，做了更加详细的规定：
盗墓贼只要挖开了坟墓，就流放3000里，外加劳役3年；打开死者棺椁的，立即处死；盗墓未遂者，流放三年。
“诸发冢者，加役流；已开棺椁者，绞；发而未彻者，徒三年。”——《唐律疏议》
清朝在《大清律例》中，也详细规定了对盗墓贼的惩罚措施：
“盗走尸体灵柩，劳役2年半；盗走死者衣服，劳役2年；盗走墓中器物、砖、版等，以盗窃罪论处；偷盗墓园中树木，杖一百；偷盗皇陵中树木，流放”。
由此可见，盗墓贼盗取铜钱，实在是一件风险大于收益的事，这种情况下，一般的盗墓贼自然就不会拿古墓里的铜钱。
可也有人敢冒天下之大不韪，拿走古墓中的铜钱。
谁呢？手握重兵的军阀，比如三国时的曹操、民国时的孙殿英。
对一般的盗墓贼来说，盗取古墓里的铜钱，弊大于利，所以他们既不会拿、也不敢拿。
但对像曹操这样手握重兵的“军盗”来说，法律对他们几乎没有约束作用，所以，他们盗起古墓来，往往肆无忌惮、连一个铜板都不放过。
曹操不仅设立了发丘中郎将、摸金校尉等专门从事盗墓活动的官职，还大建熔炉、将墓中的铜钱重新铸造，以贴补军费。
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之所以选择梁孝王墓作为重点发掘对象，主要是因为梁孝王作为汉景帝刘启的同母弟，生前富可敌国，据说他死后，墓中光黄金就陪葬了40万斤。
曹操不仅将梁孝王墓盗了个干干净净，连梁孝王的妻子李王后的墓也没放过，据史书记载，曹操仅凭这一次盗墓所得，就冲抵了三年的军饷。
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由此可见，盗墓界的“两不拿”规定，针对的只是一般三五成群的盗墓贼。
而对曹操、孙殿英这样的“大盗”来说，在巨大的利益面前，任何规定都形同虚设。
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