现在才知道肾上腺素可以当麻醉剂用,上了杀神经的药,十天后复诊取出这药。现在医院的设备越来越先进了,随之增加了费用,但是技术比以前好很多。生病是修行最好的时机,愿众生离苦得乐!早上零下十三度,现在零下九度,小路的结冰现象很厚,慢慢适应冰上驾驶,东北的冬天还长着呢,期待早些继续前行。
经行大地万法贡,
饶益十方一切善。
融通成就靠众缘,
共证菩提登彼岸。
#经行大地万法贡,饶益十方一切善#
经行大地万法贡,
饶益十方一切善。
融通成就靠众缘,
共证菩提登彼岸。
#经行大地万法贡,饶益十方一切善#
佛像作怪
辽东王某,笃信佛教,家里供奉一尊佛像,每天上香跪拜,非常虔诚。
某天,他不小心撞到了神案,佛像落地。王某没接住,手忙脚乱中又踏上一脚。当晚,他惴惴不安,辗转反侧难以入睡,次日一早,头昏眼花忽冷忽热。王某想,这必是佛祖怪罪,就到庙里找法空禅师。法空听了事情经过后,说:“施主不要多虑,我佛以身饲虎,割肉喂鹰,慈悲的胸怀大海都不能比拟。如来佛祖在某世做忍辱仙人时,被哥利王斩成七段,丝毫没起嗔怪之心,仍旧度哥利王脱离苦海。又怎么会怪罪你这无心之过?”从庙里回来后,王某好了很多。
过了几天,王某在上香时,突然看到佛像的眼珠转动了一下,接着传来一个声音说:“王某某亵渎佛像,罪不可赦。现已派饿鬼前来惩罚,马上供奉鸡鸭鱼肉招待饿鬼。”王某大惊,立刻头痛起来。他磕头如捣蒜,马上让家人买来鸡鸭供奉,症状减轻了。
从此,头痛时轻时重,供品也会无端消失,渐渐入不敷出。无奈又去找法空禅师。禅师说:“哪有要鸡鸭鱼肉的佛?不管是什么作怪,可以肯定不是佛!佛像是引导人们一心向善,放下烦恼的用具,木雕泥塑,哪有灵性?丹霞禅师为了破除愚迷,弘扬正法,还曾斧劈佛像。另外,我也没有神通,和尚追求神通,就是入外道。你去找个高明的术士吧!”
王家请来术士作法,一只黄鼠狼从房梁上掉下来。打死后,王某痊愈了。
王某到庙里对法空禅师表示感谢。禅师再次告诫王某说:“我寄身佛门,实有曲折的原因,不便对你细讲。作为俗家人,信佛就像菜里的调料,不能当作五谷食用。切忌不事生产,妄费钱财。更不要被妖邪乘虚而入欺骗。佛法让凡人离苦得乐,太过痴迷,小心翼翼,这和正法是背道而驰的!”
从此后,王某还是照常供奉佛像,但是没有了以前的心理负担,再也没有怪事发生。 https://t.cn/R2WJD2I
辽东王某,笃信佛教,家里供奉一尊佛像,每天上香跪拜,非常虔诚。
某天,他不小心撞到了神案,佛像落地。王某没接住,手忙脚乱中又踏上一脚。当晚,他惴惴不安,辗转反侧难以入睡,次日一早,头昏眼花忽冷忽热。王某想,这必是佛祖怪罪,就到庙里找法空禅师。法空听了事情经过后,说:“施主不要多虑,我佛以身饲虎,割肉喂鹰,慈悲的胸怀大海都不能比拟。如来佛祖在某世做忍辱仙人时,被哥利王斩成七段,丝毫没起嗔怪之心,仍旧度哥利王脱离苦海。又怎么会怪罪你这无心之过?”从庙里回来后,王某好了很多。
过了几天,王某在上香时,突然看到佛像的眼珠转动了一下,接着传来一个声音说:“王某某亵渎佛像,罪不可赦。现已派饿鬼前来惩罚,马上供奉鸡鸭鱼肉招待饿鬼。”王某大惊,立刻头痛起来。他磕头如捣蒜,马上让家人买来鸡鸭供奉,症状减轻了。
从此,头痛时轻时重,供品也会无端消失,渐渐入不敷出。无奈又去找法空禅师。禅师说:“哪有要鸡鸭鱼肉的佛?不管是什么作怪,可以肯定不是佛!佛像是引导人们一心向善,放下烦恼的用具,木雕泥塑,哪有灵性?丹霞禅师为了破除愚迷,弘扬正法,还曾斧劈佛像。另外,我也没有神通,和尚追求神通,就是入外道。你去找个高明的术士吧!”
王家请来术士作法,一只黄鼠狼从房梁上掉下来。打死后,王某痊愈了。
王某到庙里对法空禅师表示感谢。禅师再次告诫王某说:“我寄身佛门,实有曲折的原因,不便对你细讲。作为俗家人,信佛就像菜里的调料,不能当作五谷食用。切忌不事生产,妄费钱财。更不要被妖邪乘虚而入欺骗。佛法让凡人离苦得乐,太过痴迷,小心翼翼,这和正法是背道而驰的!”
从此后,王某还是照常供奉佛像,但是没有了以前的心理负担,再也没有怪事发生。 https://t.cn/R2WJD2I
【20200915道路---一个修行人的觉醒,是整个三界六道的荣耀】〈一〉
法,是给修行过程当中的人用的,一个人修行有了证量了之后,实际上是不需要法的。
法是过河的竹筏,就像是人的手里面扎了根刺,法就是用来挑那根刺的竹签。
法是用来解脱我们的迷茫的,为我们树立正知见,为我们在向内修行,探索人心灵本质面目的方向标,你不要迷失了,不要误入到哪个境界当中走不出来了。那个称为法。
法的本质,是人的内心里面的分别,“法从分别生,还从分别灭。”
但是每个人的累世因缘不一样,所以针对每个人的修行,他的根器、特质,修行道路也不一样,所以才会有一句话叫“因材施教——因为众生有八万四千烦恼,才会有八万四千解脱法门。”
为什么我们人要修行呢?简单一点地讲,就是要离苦得乐,这个是最浅显的道理。
这个苦来源于什么地方呢?这个苦的本质含义是什么呢?苦的本质含义是——不可得。
不可得,实际上是一个觉悟者最终的一种状态,但是在人世间的这些苦,实际上最根本的性质,也是不可得。
无论是你的青春,你的财富,你的健康,你的家庭,你的事业,还是你肉体的存在,都是不可得的。
但是因为我们凡夫俗子,认识不到万事万物现象界不可得的本质,从而去执迷,从而去贪婪,从而去不断地索取,
在索取和贪婪过程当中,造下了种种恶业,这种恶业反过来,又会回报在我们的身心灵之上,而造成了各种各样的灾难。
不论是灾难也好,还是你的福报也罢,当你临终的时候,都是幻梦一场,都是不可得的。
所以,佛法的最根本的目的,就是让人们从不可得的幻境当中,能够觉醒过来,能够找到自己先天的不生不灭、无来无去大自在的状态,这个就是修行。
法,是给修行过程当中的人用的,一个人修行有了证量了之后,实际上是不需要法的。
法是过河的竹筏,就像是人的手里面扎了根刺,法就是用来挑那根刺的竹签。
法是用来解脱我们的迷茫的,为我们树立正知见,为我们在向内修行,探索人心灵本质面目的方向标,你不要迷失了,不要误入到哪个境界当中走不出来了。那个称为法。
法的本质,是人的内心里面的分别,“法从分别生,还从分别灭。”
但是每个人的累世因缘不一样,所以针对每个人的修行,他的根器、特质,修行道路也不一样,所以才会有一句话叫“因材施教——因为众生有八万四千烦恼,才会有八万四千解脱法门。”
为什么我们人要修行呢?简单一点地讲,就是要离苦得乐,这个是最浅显的道理。
这个苦来源于什么地方呢?这个苦的本质含义是什么呢?苦的本质含义是——不可得。
不可得,实际上是一个觉悟者最终的一种状态,但是在人世间的这些苦,实际上最根本的性质,也是不可得。
无论是你的青春,你的财富,你的健康,你的家庭,你的事业,还是你肉体的存在,都是不可得的。
但是因为我们凡夫俗子,认识不到万事万物现象界不可得的本质,从而去执迷,从而去贪婪,从而去不断地索取,
在索取和贪婪过程当中,造下了种种恶业,这种恶业反过来,又会回报在我们的身心灵之上,而造成了各种各样的灾难。
不论是灾难也好,还是你的福报也罢,当你临终的时候,都是幻梦一场,都是不可得的。
所以,佛法的最根本的目的,就是让人们从不可得的幻境当中,能够觉醒过来,能够找到自己先天的不生不灭、无来无去大自在的状态,这个就是修行。
✋热门推荐