我们很多理论跟实际的修行有很多相违之处，不但是大乘理论，句括讲空性的时候，大家都学过《中观四百论》和《中观根本慧论》，然后讲着讲着，人无我的时候，我真的不存在，大家也明白的，在理论上一点瑕疵都没有，完全能通达。比如我们跟别人接触的时候，中间有隔该还是不隔阂，如果隔阂的话，东山和西山一样的，如果不隔刻，我跟对方融入一体等等。以另一种理论来讲 时候，没有问题。可是你真正的实际的行动当中，还是不行，我就是我，我刚才学中观的时候什么都没有，但是接下来的吃饭的时候，我还是存在的。

我们讲《中观宝鬘论》、《入菩萨行论》的第九品讲身体的不清净。身体的不清净一讲的时候，确实是不管是别人的身体或我的身体里面很脏的，冰片很干净的东西经过身体以后，很臭恶的。这个理论上是没有什么问题，但是理论就是理论，接下来，我们会贪执自己的身体，也会贪执别人的身体。那为什么理论明明是这样的，实际当中为什么这两个这么大的差距?实际上我们还没有达到圣者的位置，像阿罗汉、像一地菩萨到一地菩萨，他不仅是理论上明白，修行上当中他的境界也是跟上了，一日真正到达佛的位置，就已经得到这种境界，不仅是这个时候理论是这样的，实际境界也是这样的。

——敬摘录索达吉堪布《圣大解脱经》讲解

韦德：三巨头首个赛季我见证了仇恨，输掉总决赛是好事

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近日，NBA名宿德维恩-韦德接受了专访。

当被问到热火三巨头成型后所得到的恨意，韦德说：“那很可怕。我没见过那样的情况。实际上我从没见证过恨意，我听说过恨意，从我的祖辈那里听过，从我的妈妈和叔叔那里听过一些故事，但我从未见过恨意，直到勒布朗（詹姆斯）决定前往迈阿密。然后我开始近距离见证仇恨。仇恨是丑陋的事物。

“我们的一部分想法仍然对此不理解，我们仍是打篮球的年轻人。我们是好哥们，我们一起旅行，一起打球。我们的孩子一起长大，我们对此很兴奋。然后外界的人们都在那样称呼我们。所以，那一个赛季的打球经历完全不让人感到愉悦。我认为那是从那一年中得到的收获。我总是说，媒体层面上发生在我们身上最好的事情之一，就是我们输掉了总决赛。如果我们赢了2011年的总决赛，我们就会炫耀，没人会对我们说什么，我们就会太狂了。所以那让我们感到谦逊，让我们认识到自己的水准，允许我们专注于什么是真实的，以及我们联手的原因。”
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#佛教[超话]#◆ 做自己，就別把自己看得太重
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某位師兄告訴我，有人說他孤僻，讓他感到很驚訝，因為他從未覺得自己是孤僻的人。他很納悶：是否一定要改變自己去迎合他人？
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長久以來，活潑開朗的人往往備受歡迎，無形中讓那些內向安靜的人失去自信，變得更加內向；有些人則勉強地偽裝自己去迎合他人。
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不知何時開始，各種媒體紛紛出現鼓吹「做自己」的言論，讓許多人深受鼓舞。可是，怎樣才是做自己？
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在做自己之前，勢必要先認識自己，了解自己的特質和優缺點，適合什麼樣的人生方向。當然，認識自己是一生的功課，因為人會隨著經歷的累積而成長或改變，在不同的人生階段會有不同的體會和志向。無論如何，對自己誠實和接納，始終是認識自己的關鍵要素。
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在做自己的過程中，有時必須面對他人的不理解和不認同。這時需要明確自己的人生順位，弄清楚對自己來說什麼最重要。然而，「做自己」並不意味著自私地隨心所欲，也不是「只要我喜歡，有什麼不可以」。這種毫不顧及他人的行為只會自害害人。別把自己局限在非黑即白的思維框架裡，做自己不必傷害別人，同時不需要一味討好他人。
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在這競爭激烈的時代，不要等到功成名就之後才開始做自己，因為在爭名逐利的過程中，很容易迷失自己。一旦迷失了自己，就很難再找回來。
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過於在乎他人的眼光實際上就是過於在乎自己，希望維護自己在他人眼中的形象，總是活在他人的評價裡。真正做自己的人不會把自己看得太重，而是清楚自己行為背後的每個動機，只求對人對己問心無愧。
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✍ 法鼓文化值日生 ► 果然是大師