李健的抒情很严肃，好像在做深呼吸
我们听过很多版本的《草原之夜》，其中以女中音德德玛最有名。
德德玛的声音是一面敲响的大锣，不对，应该是敲响的大锣留下的余震。
李健的声音未必佳，但他会闭着眼睛抒情，他和刘欢一样不吝投入感情，他唱每一首歌都是做深呼吸，一呼一吸，吸入你的爱，呼出他的情。
我曾经把刘欢一曲终了后的自拔比作“还阳”，他从抒情状态中慢慢自拔，急不得，否则会发生断裂危险，他入戏太深。
李健同样如此，每唱一首歌都如临大敌，每次都是出生入死，他完全为歌唱艺术而活着，投入多，产出少也没关系，他不计工本，以十当一，他尽心尽力了。
我们听过很多版本的《草原之夜》，其中以女中音德德玛最有名。
德德玛的声音是一面敲响的大锣，不对，应该是敲响的大锣留下的余震。
李健的声音未必佳，但他会闭着眼睛抒情，他和刘欢一样不吝投入感情，他唱每一首歌都是做深呼吸，一呼一吸，吸入你的爱，呼出他的情。
我曾经把刘欢一曲终了后的自拔比作“还阳”，他从抒情状态中慢慢自拔，急不得，否则会发生断裂危险，他入戏太深。
李健同样如此，每唱一首歌都如临大敌，每次都是出生入死，他完全为歌唱艺术而活着，投入多，产出少也没关系，他不计工本，以十当一，他尽心尽力了。
#校园欺凌受害者漫长的自我救赎#【#校园欺凌的隐秘角落#】联合国教科文组织发布的《校园暴力与欺凌-全球现状报告》指出，全球各地都存在校园暴力与欺凌现象，影响着许许多多的儿童和青少年。相关估算显示，每年约有2.46亿儿童和青少年遭受某种形式的校园暴力与欺凌。中国青少年研究中心“青少年法治教育研究”课题组2020-2022年针对3108名未成年学生的调研显示，53.5%的学生遭受过校园欺凌。澎湃新闻推出关注校园欺凌的特别报道，关爱未成年人身心健康，采访了多位卷入过校园欺凌的人，包括被欺凌者和旁观者。
时隔多年，当被欺凌者回忆起那段黑暗的岁月，发现伤疤并没有痊愈。她们经历了漫长的自我救赎，“被欺凌的恐惧感依然在梦里反复攻击我”，“希望当时有人能告诉我，我没有错”。有人找到了当年实施欺凌的人想要讨回一句“对不起”，结果对方已经全然忘记。说“我忘了”，欺凌者只需要一秒钟；说“我没事”，被欺凌者却可能需要一辈子。
卡比（化名）被欺凌的经历从幼儿园一直持续到高中。她是一名孤独症谱系人士，小时候不善于语言表达，喜欢沉浸在自己的世界里。因为言行举止跟同龄人不一样，她被当作异类，几乎走到哪都没有朋友，总是孤零零一个人。驼背、皮肤黑、长痘、戴牙套、天生汗多，因为这些特征，一入学她就被同学们用异样的眼光看待，总是被调侃“你有没有洗澡”。有人偷偷翻她桌柜里的日记，明目张胆留纸条说“被我看过了”；她在课堂上发言或在讲座上提问，底下的同学会用嘲讽的眼神盯着她，恶意模仿她。
被欺凌者并不是没有想过求助。一开始，卡比尝试过求助老师，但因为欺凌大多没有实质的暴力行为，学校给的处罚轻飘飘。老师找那些同学谈话后，他们反而变本加厉，在他们看来，找大人告状是非常幼稚的行为。
小鱼（化名）很想有人“拉一把”当时的自己。高三一整年，她在班上几乎没有朋友，因为跟一位学霸朋友翻脸，对方拉拢全班孤立她。她陷入自我怀疑：“我是不是做错了什么？”同样地，当小鱼把欺凌的遭遇告诉母亲，母亲的建议是“你做好自己就可以了”。
从二年级开始，李由（化名）就掉进了校园欺凌的“黑洞”。在班上，她有两个朋友，一个外向、一个内向，家境较好，社交能力很强。但朋友很强势，总是要求她按照她们喜欢的样子做，否则就威胁李由绝交。李由觉得这样的关系太不平等，不想一忍再忍，拒绝了她们的一次要求，结果双方一下子反目成仇。
她印象最深刻的是，为了拉拢李由的男同桌，欺凌者答应这位男同桌画他喜欢的女生的裸体，供他玩“黄色游戏”。而就在刚才，被画的女同学因为要出国，跟大家分开而伤心哭泣，欺凌者还上去拥抱了她。李由不敢相信，原来人有这么多副面具。欺凌者还专门拉拢不少调皮捣蛋的男生来攻击她，例如在她的课本上写下 “BT”“NC”的缩写。
这么多年过去了，李由努力不再跟欺凌者有任何联系，把关于她们的所有通通删除。有一天晚上，她突然跟一位参与过欺凌她的人打起了电话，她说了自己这些年的种种遭遇，没料到对方却说已经不记得了，没想到造成的伤害那么大，说了一句抱歉。而那几个带头欺凌她的人，从来没有跟她表达过歉意。 “校园欺凌是非常恶劣的行为。”现在再回过头看，她依然无法原谅那些欺凌者。 https://t.cn/A6pSEjfI
时隔多年，当被欺凌者回忆起那段黑暗的岁月，发现伤疤并没有痊愈。她们经历了漫长的自我救赎，“被欺凌的恐惧感依然在梦里反复攻击我”，“希望当时有人能告诉我，我没有错”。有人找到了当年实施欺凌的人想要讨回一句“对不起”，结果对方已经全然忘记。说“我忘了”，欺凌者只需要一秒钟；说“我没事”，被欺凌者却可能需要一辈子。
卡比（化名）被欺凌的经历从幼儿园一直持续到高中。她是一名孤独症谱系人士，小时候不善于语言表达，喜欢沉浸在自己的世界里。因为言行举止跟同龄人不一样，她被当作异类，几乎走到哪都没有朋友，总是孤零零一个人。驼背、皮肤黑、长痘、戴牙套、天生汗多，因为这些特征，一入学她就被同学们用异样的眼光看待，总是被调侃“你有没有洗澡”。有人偷偷翻她桌柜里的日记，明目张胆留纸条说“被我看过了”；她在课堂上发言或在讲座上提问，底下的同学会用嘲讽的眼神盯着她，恶意模仿她。
被欺凌者并不是没有想过求助。一开始，卡比尝试过求助老师，但因为欺凌大多没有实质的暴力行为，学校给的处罚轻飘飘。老师找那些同学谈话后，他们反而变本加厉，在他们看来，找大人告状是非常幼稚的行为。
小鱼（化名）很想有人“拉一把”当时的自己。高三一整年，她在班上几乎没有朋友，因为跟一位学霸朋友翻脸，对方拉拢全班孤立她。她陷入自我怀疑：“我是不是做错了什么？”同样地，当小鱼把欺凌的遭遇告诉母亲，母亲的建议是“你做好自己就可以了”。
从二年级开始，李由（化名）就掉进了校园欺凌的“黑洞”。在班上，她有两个朋友，一个外向、一个内向，家境较好，社交能力很强。但朋友很强势，总是要求她按照她们喜欢的样子做，否则就威胁李由绝交。李由觉得这样的关系太不平等，不想一忍再忍，拒绝了她们的一次要求，结果双方一下子反目成仇。
她印象最深刻的是，为了拉拢李由的男同桌，欺凌者答应这位男同桌画他喜欢的女生的裸体，供他玩“黄色游戏”。而就在刚才，被画的女同学因为要出国，跟大家分开而伤心哭泣，欺凌者还上去拥抱了她。李由不敢相信，原来人有这么多副面具。欺凌者还专门拉拢不少调皮捣蛋的男生来攻击她，例如在她的课本上写下 “BT”“NC”的缩写。
这么多年过去了，李由努力不再跟欺凌者有任何联系，把关于她们的所有通通删除。有一天晚上，她突然跟一位参与过欺凌她的人打起了电话，她说了自己这些年的种种遭遇，没料到对方却说已经不记得了，没想到造成的伤害那么大，说了一句抱歉。而那几个带头欺凌她的人，从来没有跟她表达过歉意。 “校园欺凌是非常恶劣的行为。”现在再回过头看，她依然无法原谅那些欺凌者。 https://t.cn/A6pSEjfI
半夜跑来问我 说学新闻的为什么故意这么做……
我想了想，还是那个理由，这个跟学什么没关系，全看个人人品，明显这女的想挑事。
别扯什么新闻学专业了，当初这女的问题爆出来的时候根本没看到她是什么专业，只猜想这女的绝对有问题，随后有人说这人是新传的，哦，不用说了，下一步新传这专业一定被围攻爆破。
大家以前笑说学新传是学术裁缝，啥理论都可以拿来凑成支撑论点的理由，某学艺虽不精，却看透一样本质，传播学的基础大部分是是建立在西方社科、文化的基础之上，学新传大部分都要看《传播学教程》郭庆光著，李良荣的《新闻学概论》是必看，这两本都立足于东西方新传的实际，总的来说，都在教授传播学和新闻学的本质，围绕社会典型事例辨析名词，学的时候挺入迷，学完后想，为什么这套理论诸多案例？定义都是西方那套呢？
尤其是传播学，理论基础几乎都是西方的吧（没有否定的意思），这些拿来套用我们的似乎也不是不合理，存在即合理。
可我觉得没有哪方的新闻做到绝对的接近事实。
事实是客观的，要加一个相对，相对客观的事实才是事实。
真相是事实，事实不一定是真相。
每方的新闻都是己方的“喉舌”，西方老爱攻击我们媒体带有鲜明的“党性”，是被蒙蔽的被篡改的被迫害的，就别瞎扯这一套了，难道自己就很自由？
利益才是最好的归宿吧，不讲利益就要讲原则性，“媒体是政府的喉舌”是必须的，比起为“大多数人发声”立场来说，宣传、广而告之才是统治的命令要达到的效果，媒体们想要“行政权、立法权、司法权”之外的第四权？放屁，背后的政治利益和颜革目的等可能才是追逐权力的目的吧。
延伸一点还可以讨论到：为什么没有我们自己的学术话语权？
最后。
某些组织在放开后针对疫情的攻击上不起效了，转向到男女撕裂的对立上来，看见一个关注多年的博主居然在这件事上翻车了，果然不负川地这块土地给我的一些“刻板印象”。
不否认这些舆论给社会带来的影响有正面积极的，但是恶大于善的时候，就过了，别老盯着性别了，不爽就润出去lgbt，男女随便切换，权利够享尽。
至于那女的为什么“故意”这么做，跟新传有什么关系？人是智障难道你要怪这片土地有问题？
真正的新传人有作为一个新传人的操守，像李大钊先生的那句“铁肩担道义”。
烦死不停出现的男女对立的议题设置，国家啥时候狠狠来几波铁拳？
我想了想，还是那个理由，这个跟学什么没关系，全看个人人品，明显这女的想挑事。
别扯什么新闻学专业了，当初这女的问题爆出来的时候根本没看到她是什么专业，只猜想这女的绝对有问题，随后有人说这人是新传的，哦，不用说了，下一步新传这专业一定被围攻爆破。
大家以前笑说学新传是学术裁缝，啥理论都可以拿来凑成支撑论点的理由，某学艺虽不精，却看透一样本质，传播学的基础大部分是是建立在西方社科、文化的基础之上，学新传大部分都要看《传播学教程》郭庆光著，李良荣的《新闻学概论》是必看，这两本都立足于东西方新传的实际，总的来说，都在教授传播学和新闻学的本质，围绕社会典型事例辨析名词，学的时候挺入迷，学完后想，为什么这套理论诸多案例？定义都是西方那套呢？
尤其是传播学，理论基础几乎都是西方的吧（没有否定的意思），这些拿来套用我们的似乎也不是不合理，存在即合理。
可我觉得没有哪方的新闻做到绝对的接近事实。
事实是客观的，要加一个相对，相对客观的事实才是事实。
真相是事实，事实不一定是真相。
每方的新闻都是己方的“喉舌”，西方老爱攻击我们媒体带有鲜明的“党性”，是被蒙蔽的被篡改的被迫害的，就别瞎扯这一套了，难道自己就很自由？
利益才是最好的归宿吧，不讲利益就要讲原则性，“媒体是政府的喉舌”是必须的，比起为“大多数人发声”立场来说，宣传、广而告之才是统治的命令要达到的效果，媒体们想要“行政权、立法权、司法权”之外的第四权？放屁，背后的政治利益和颜革目的等可能才是追逐权力的目的吧。
延伸一点还可以讨论到：为什么没有我们自己的学术话语权？
最后。
某些组织在放开后针对疫情的攻击上不起效了，转向到男女撕裂的对立上来，看见一个关注多年的博主居然在这件事上翻车了，果然不负川地这块土地给我的一些“刻板印象”。
不否认这些舆论给社会带来的影响有正面积极的，但是恶大于善的时候，就过了，别老盯着性别了，不爽就润出去lgbt，男女随便切换，权利够享尽。
至于那女的为什么“故意”这么做，跟新传有什么关系？人是智障难道你要怪这片土地有问题？
真正的新传人有作为一个新传人的操守，像李大钊先生的那句“铁肩担道义”。
烦死不停出现的男女对立的议题设置，国家啥时候狠狠来几波铁拳？
✋热门推荐