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【有勇有谋】看到这个说法：guts and guile，很巧妙，还押头韵
guts 指“勇”
释义：Guts is the will and courage to do something that is difficult or unpleasant, or which might have unpleasant results. 胆量
例句：He doesn't have the guts to walk away from a well-paid job. 他没胆量辞去一份报酬优厚的工作。
guile 指“谋”
释义：Guile is the quality of being good at deceiving people in a clever way. 狡狯；狡猾
例句：I love children's innocence and lack of guile. 我爱儿童的天真无邪不狡狯。
【有勇有谋】看到这个说法：guts and guile，很巧妙，还押头韵
guts 指“勇”
释义：Guts is the will and courage to do something that is difficult or unpleasant, or which might have unpleasant results. 胆量
例句：He doesn't have the guts to walk away from a well-paid job. 他没胆量辞去一份报酬优厚的工作。
guile 指“谋”
释义：Guile is the quality of being good at deceiving people in a clever way. 狡狯；狡猾
例句：I love children's innocence and lack of guile. 我爱儿童的天真无邪不狡狯。
取名那些事儿：宋词中的名字
清韵
出自晏殊《喜迁莺·曙河低》中的“玉楼清唱倚朱弦，馀韵入流烟”。清字有多重意思，在原句中代表着纯洁、结净，用作女孩名字，寓指孩子内心纯真无邪。韵字的意思风韵、气度，寓意女孩气质独特，十分出众。
暄妍
出自林逋《山园小梅》中的“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”。暄妍这两个字的意思是美丽、明艳，很符合女孩的特点，读起来有一种朝气、鲜艳的感觉，寓意女孩充满朝气的同时，更加明艳动人。
时宜
出自李弥逊《鹤冲天·张仲宗以秋香酒见寄并词，次其韵》中的“一般时候最宜尝。竹院月侵床”。时代表着时间，希望女孩可以珍惜时间。宜的意思是适合、恰当，表示女孩做什么事情，都能够有尺度。
寻墨
出自辛弃疾《满江红·紫陌飞尘》中的“莲社岂堪谈昨梦，兰亭何处寻遗墨”。这一句词所描述的画面，美得让人心醉。寻的意思为寻找，寓意男孩有自己的人生目标。墨字一听就有文人墨客的气质，代表男孩精通文博、内涵丰富。
长临
出自潘阆《酒泉子·十之二》中的“长忆钱塘，临水傍山三百寺”。长临根据原文中的意思，可以理解为长长久久地到来，可以用作男孩的名字。表现出男孩富有责任感，寓意着他能够一生平安健康，在生活中不惧危险。
白屿
出自晁补之《蓦山溪·和王定国朝散忆广陵》中的“朱衣白面，公子似神仙，登云屿”。白字的意思很简单，是洁白没有杂质的意思，作为名字意指孩子内心纯净。屿字的原意是小的岛屿，这个字十分有诗意，寓意孩子能够去追寻理想。
清韵
出自晏殊《喜迁莺·曙河低》中的“玉楼清唱倚朱弦，馀韵入流烟”。清字有多重意思，在原句中代表着纯洁、结净，用作女孩名字，寓指孩子内心纯真无邪。韵字的意思风韵、气度，寓意女孩气质独特，十分出众。
暄妍
出自林逋《山园小梅》中的“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”。暄妍这两个字的意思是美丽、明艳，很符合女孩的特点，读起来有一种朝气、鲜艳的感觉，寓意女孩充满朝气的同时，更加明艳动人。
时宜
出自李弥逊《鹤冲天·张仲宗以秋香酒见寄并词，次其韵》中的“一般时候最宜尝。竹院月侵床”。时代表着时间，希望女孩可以珍惜时间。宜的意思是适合、恰当，表示女孩做什么事情，都能够有尺度。
寻墨
出自辛弃疾《满江红·紫陌飞尘》中的“莲社岂堪谈昨梦，兰亭何处寻遗墨”。这一句词所描述的画面，美得让人心醉。寻的意思为寻找，寓意男孩有自己的人生目标。墨字一听就有文人墨客的气质，代表男孩精通文博、内涵丰富。
长临
出自潘阆《酒泉子·十之二》中的“长忆钱塘，临水傍山三百寺”。长临根据原文中的意思，可以理解为长长久久地到来，可以用作男孩的名字。表现出男孩富有责任感，寓意着他能够一生平安健康，在生活中不惧危险。
白屿
出自晁补之《蓦山溪·和王定国朝散忆广陵》中的“朱衣白面，公子似神仙，登云屿”。白字的意思很简单，是洁白没有杂质的意思，作为名字意指孩子内心纯净。屿字的原意是小的岛屿，这个字十分有诗意，寓意孩子能够去追寻理想。
【也说“人间四月天”】
作者 : 马斗全
多年来，每入4月，各家报纸杂志上便有许多“四月天”或“人间四月天”话题的文章，其中多有文章提及林徽因的《你是人间的四月天》一诗。更有不少人撰写文章谈及“人间四月天”，引用和谈论古人“春在溪头荠菜花”“杏花消息雨声中”之类的诗句，认为“四月天”指春天的来临和春天的美好。
其实，古来所谓“四月天”，以及林徽因的“人间四月天”，并不是说如今的公历4月，而是指夏历四月，大体在公历5月。此原为常识，而今却被普遍误解了。
在我国，春夏之交的夏初，为一年最好之时。此时天气清爽，气候温和，最是宜人，故有“清和”之说。
三国魏文帝曹丕《槐赋》云：“伊暮春之既替，即首夏之初期……天清和而温润，气恬淡以安治。”
东晋谢灵运《游赤石进帆海》诗云：“首夏犹清和，芳草亦未歇。”
南朝谢朓《别王丞僧孺诗》：“首夏实清和，馀春满郊甸。”
唐代白居易《首夏病间》云：“况兹孟夏月，清和好时节。”
宋代陆游《初夏出游》更云“首夏清和真妙语”。
清和温润之首夏，时当四月，所以古人诗文中多有“四月清和”或“清和四月”之语。
如唐代元稹《有酒》：“四月清和艳残卉，芍药翻红蒲映水。”
白居易《首夏同诸校正游开元观因宿玩月》：“清和四月初，树木正华滋。”
宋代司马光《客中初夏》：“四月清和雨乍晴，南山当户转分明。”
陆游《初夏怀故山》：“镜湖四月正清和。”更有“清和四月天”者，如方回《寄张鹏飞浙东》：“政是清和四月天，马头无数好山川。”项安世《六叔父生朝三首》：“铜壶未下三更水，犹是清和四月天。”并且注明是“四月三十日”。又如张声道《九折岩》的“沾足三春雨，清和四月天”和明代文徵明《四月》的“风雨将春去，清和四月天”，更是明言春天已过。
又有作“清和四月时”者，如明代唐寅唐伯虎《题画》：“鞋袜东城路，清和四月时。”刘基《绝句九首》：“暖风吹帐日光迟，恰似清和四月时。”区越《仲夏粤江邀饮次韵》：“蒲荷风动槐阴转，正是清和四月时。”“四月天”“四月时”，均是说天气清和令人颇感舒畅之时月。
宋人李流谦《小重山》词曾云：“轻暑单衣四月天……人间何处有神仙。安排我，花底与尊前……”
古人不但因清和而喜爱“四月天”，更以“清和”为四月之代称，如白居易《初夏闲吟兼呈韦宾客》：“孟夏清和月，东都闲散官。”因各地气候差异，虽也有人说四月前后天气“清和”，但若用于指具体月份，尤其是用以记录时间和书信落款的“清和月”或“清和之月”，则专指四月。如唐朝御史吕周任《泗州大水记》末云“时贞元十三年岁在丁丑清和之月”。
清代宫廷珍宝简平地平合璧仪之铭文也作“大清康熙癸酉岁清和月御制”，所以清代学者陆以湉《冷庐杂识》云“以四月为清和”，王应奎《柳南续笔》也说：“古今人未始不以四月为清和也。”
当代文人亦如此用法，如于钟珩有《甲申清和月南昌登滕王阁》之诗，于钟珩与友人聚饮京中，其友诗云“人间四月清和日，吟友重逢酒一卮”。此外，古今还有“清和节”之说，如唐代名相武元衡《和李中丞题故将军林亭》：“帝里清和节，侯家邸第春。”有人说清和节是四月初一，又有人说是四月初八，总之在四月。
至此可知，“人间四月天”，指人间最美好的首夏清和之时，指夏历四月，而不是公历4月。诸多舞文弄墨者不可不慎。
作者 : 马斗全
多年来，每入4月，各家报纸杂志上便有许多“四月天”或“人间四月天”话题的文章，其中多有文章提及林徽因的《你是人间的四月天》一诗。更有不少人撰写文章谈及“人间四月天”，引用和谈论古人“春在溪头荠菜花”“杏花消息雨声中”之类的诗句，认为“四月天”指春天的来临和春天的美好。
其实，古来所谓“四月天”，以及林徽因的“人间四月天”，并不是说如今的公历4月，而是指夏历四月，大体在公历5月。此原为常识，而今却被普遍误解了。
在我国，春夏之交的夏初，为一年最好之时。此时天气清爽，气候温和，最是宜人，故有“清和”之说。
三国魏文帝曹丕《槐赋》云：“伊暮春之既替，即首夏之初期……天清和而温润，气恬淡以安治。”
东晋谢灵运《游赤石进帆海》诗云：“首夏犹清和，芳草亦未歇。”
南朝谢朓《别王丞僧孺诗》：“首夏实清和，馀春满郊甸。”
唐代白居易《首夏病间》云：“况兹孟夏月，清和好时节。”
宋代陆游《初夏出游》更云“首夏清和真妙语”。
清和温润之首夏，时当四月，所以古人诗文中多有“四月清和”或“清和四月”之语。
如唐代元稹《有酒》：“四月清和艳残卉，芍药翻红蒲映水。”
白居易《首夏同诸校正游开元观因宿玩月》：“清和四月初，树木正华滋。”
宋代司马光《客中初夏》：“四月清和雨乍晴，南山当户转分明。”
陆游《初夏怀故山》：“镜湖四月正清和。”更有“清和四月天”者，如方回《寄张鹏飞浙东》：“政是清和四月天，马头无数好山川。”项安世《六叔父生朝三首》：“铜壶未下三更水，犹是清和四月天。”并且注明是“四月三十日”。又如张声道《九折岩》的“沾足三春雨，清和四月天”和明代文徵明《四月》的“风雨将春去，清和四月天”，更是明言春天已过。
又有作“清和四月时”者，如明代唐寅唐伯虎《题画》：“鞋袜东城路，清和四月时。”刘基《绝句九首》：“暖风吹帐日光迟，恰似清和四月时。”区越《仲夏粤江邀饮次韵》：“蒲荷风动槐阴转，正是清和四月时。”“四月天”“四月时”，均是说天气清和令人颇感舒畅之时月。
宋人李流谦《小重山》词曾云：“轻暑单衣四月天……人间何处有神仙。安排我，花底与尊前……”
古人不但因清和而喜爱“四月天”，更以“清和”为四月之代称，如白居易《初夏闲吟兼呈韦宾客》：“孟夏清和月，东都闲散官。”因各地气候差异，虽也有人说四月前后天气“清和”，但若用于指具体月份，尤其是用以记录时间和书信落款的“清和月”或“清和之月”，则专指四月。如唐朝御史吕周任《泗州大水记》末云“时贞元十三年岁在丁丑清和之月”。
清代宫廷珍宝简平地平合璧仪之铭文也作“大清康熙癸酉岁清和月御制”，所以清代学者陆以湉《冷庐杂识》云“以四月为清和”，王应奎《柳南续笔》也说：“古今人未始不以四月为清和也。”
当代文人亦如此用法，如于钟珩有《甲申清和月南昌登滕王阁》之诗，于钟珩与友人聚饮京中，其友诗云“人间四月清和日，吟友重逢酒一卮”。此外，古今还有“清和节”之说，如唐代名相武元衡《和李中丞题故将军林亭》：“帝里清和节，侯家邸第春。”有人说清和节是四月初一，又有人说是四月初八，总之在四月。
至此可知，“人间四月天”，指人间最美好的首夏清和之时，指夏历四月，而不是公历4月。诸多舞文弄墨者不可不慎。
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