论：如何吵架（讲道理）
#小yi小yi,赖赖逼逼#
继上次告诉我“如何有效催促别人推进工作/事情”之后，我那天不怕地不怕的、极其有逻辑思维的同事姐姐再一次给我上了一课，瞬间感觉醍醐灌顶如有神助。
今日主题背景：晚上需要去和房东退租，签合同前，包括合同上也并未明确指出不能够养宠物。但房东在前几周就针对我养猫一事，摆出一副居高临下的架子，声称自己回来仔细检查房子，还让我必须找专业保洁给房子消毒，甚至说包包身上有很多跳蚤咬了她一身。
房东对我和包包的针对，令我深感愤怒，但由于本人还是很有道德，花了快200大洋找了保洁阿姨，仔仔细细地打扫和消毒了整个房间，走之前阿姨还说我有责任心。
虽然自己最近在往E人格靠拢，但全身还是布满了易焦虑细胞，害怕房东因此扣住我的押金并会对我百般刁难，甚至焦虑到晚上睡不着觉。
“今天晚上要去退押金了，好紧张。”
“有啥好紧张的，我来跟你说该怎么办。”
（由于同事姐姐面相比较严厉，认真讲话时容易露出怒容，于是在她跟我出点子的对话中，我甚至把自己带入成了房东，狠狠被说服。）
大致思路及内容如下：
1、说明事实：签合同前并未说明不能养宠物，此项能由室友作证，且合同也没有明确写出，故你没有理由因此来刁难。
2、打道德牌：小猫是我在路边捡到的，当时看他在街道上奄奄一息，出于善心将他救回了家，悉心照顾，并且定期驱虫，我住了这么久都没被跳蚤咬过，你却说自己来了一趟就被“咬死了”；你现在要用你的不道德来攻击我的道德行为，你自己想想觉得合理吗？良心不会痛吗？！
3、如若态度强硬，则使出”大伙来评评理“大招：如果你坚持要这样刁难我一个打工的小姑娘，为了这3000块钱讲出一系列难听的话，那么我可以求助12345，并且只能把录音放到网上社交平台，把来龙去脉都列举清楚，看看大家会觉得谁比较有理，我也可以直接把你的行为闹到你公司你领导那里去，大家都不要面子算了......
一系列的方法都不需要通过激烈的充满脏话的对话中进行，而是可以由浅至深但坚定的说出来。
“哭和害怕是完全没有用的，不如思考怎么样能更好地去争取，使自己站在高处。”
总结：在自己正确的前提之下，争取每一份本就属于自己的利益，抓住对方软肋进攻，并且不要陷入自证的陷阱里。
在各种方法中，姐姐完全没有提到我需要着重去证明或者展示我将房间打扫的多好，因为这就是个事实，能通过眼睛去判断，如果一味的证明，反而会让自己更慌，房东也就能一直在这件事情上找漏洞。
“不过呢我是不怕有人来公司闹的，我这人就是啥也不怕，你想举个牌子来我都无所谓哈哈哈哈。”
羡慕同事姐姐情绪稳定且内心坚如磐石的第n天。
本00后就先别想整顿职场了，先从聪明有头脑的老职场人那里学做人好了。
#小yi小yi,赖赖逼逼#
继上次告诉我“如何有效催促别人推进工作/事情”之后，我那天不怕地不怕的、极其有逻辑思维的同事姐姐再一次给我上了一课，瞬间感觉醍醐灌顶如有神助。
今日主题背景：晚上需要去和房东退租，签合同前，包括合同上也并未明确指出不能够养宠物。但房东在前几周就针对我养猫一事，摆出一副居高临下的架子，声称自己回来仔细检查房子，还让我必须找专业保洁给房子消毒，甚至说包包身上有很多跳蚤咬了她一身。
房东对我和包包的针对，令我深感愤怒，但由于本人还是很有道德，花了快200大洋找了保洁阿姨，仔仔细细地打扫和消毒了整个房间，走之前阿姨还说我有责任心。
虽然自己最近在往E人格靠拢，但全身还是布满了易焦虑细胞，害怕房东因此扣住我的押金并会对我百般刁难，甚至焦虑到晚上睡不着觉。
“今天晚上要去退押金了，好紧张。”
“有啥好紧张的，我来跟你说该怎么办。”
（由于同事姐姐面相比较严厉，认真讲话时容易露出怒容，于是在她跟我出点子的对话中，我甚至把自己带入成了房东，狠狠被说服。）
大致思路及内容如下：
1、说明事实：签合同前并未说明不能养宠物，此项能由室友作证，且合同也没有明确写出，故你没有理由因此来刁难。
2、打道德牌：小猫是我在路边捡到的，当时看他在街道上奄奄一息，出于善心将他救回了家，悉心照顾，并且定期驱虫，我住了这么久都没被跳蚤咬过，你却说自己来了一趟就被“咬死了”；你现在要用你的不道德来攻击我的道德行为，你自己想想觉得合理吗？良心不会痛吗？！
3、如若态度强硬，则使出”大伙来评评理“大招：如果你坚持要这样刁难我一个打工的小姑娘，为了这3000块钱讲出一系列难听的话，那么我可以求助12345，并且只能把录音放到网上社交平台，把来龙去脉都列举清楚，看看大家会觉得谁比较有理，我也可以直接把你的行为闹到你公司你领导那里去，大家都不要面子算了......
一系列的方法都不需要通过激烈的充满脏话的对话中进行，而是可以由浅至深但坚定的说出来。
“哭和害怕是完全没有用的，不如思考怎么样能更好地去争取，使自己站在高处。”
总结：在自己正确的前提之下，争取每一份本就属于自己的利益，抓住对方软肋进攻，并且不要陷入自证的陷阱里。
在各种方法中，姐姐完全没有提到我需要着重去证明或者展示我将房间打扫的多好，因为这就是个事实，能通过眼睛去判断，如果一味的证明，反而会让自己更慌，房东也就能一直在这件事情上找漏洞。
“不过呢我是不怕有人来公司闹的，我这人就是啥也不怕，你想举个牌子来我都无所谓哈哈哈哈。”
羡慕同事姐姐情绪稳定且内心坚如磐石的第n天。
本00后就先别想整顿职场了，先从聪明有头脑的老职场人那里学做人好了。
美像真理一样，最朴实，也最有光辉。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
美像真理一样，最朴实，也最有光辉。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
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