女学霸边读研边兼职三年赚17万！
这个妹子不仅读书厉害，挣钱也是一把好手。
我发现有很多人有这样一种观点，就说大学的时候就单独应该好好读书，至于赚钱什么的，后续有的是机会，说学好课本上的知识才是重点。
大学有很多种读法，但我觉得提早进入社会，更早的想办法挣钱，这个更有意义。
因为对于大多数普通人来说，毕业以后，就想是找一份好一点的工作挣钱，这就是读大学的意义
那为什么不在大学的时候，尝试各种方式去接触社会，去想办法挣钱呢？只要能够保证学业正常的情况下。
所以我是非常赞赏我这个妹子的这种做法。
也希望现在的在校大学生，可以努力去尝试。因为这种选择职业，不是说你毕业以后啊，找到哪份工作就知道自己适合哪样的。
你可能你要通过一份一份的工作才知道自己适合干什么，如果把这个时间提前到大学的时候，会更早知道自己适合做什么，而不会毕业以后一份份工作去试！
#长沙头条##兼职副业#
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我发现有很多人有这样一种观点，就说大学的时候就单独应该好好读书，至于赚钱什么的，后续有的是机会，说学好课本上的知识才是重点。
大学有很多种读法，但我觉得提早进入社会，更早的想办法挣钱，这个更有意义。
因为对于大多数普通人来说，毕业以后，就想是找一份好一点的工作挣钱，这就是读大学的意义
那为什么不在大学的时候，尝试各种方式去接触社会，去想办法挣钱呢？只要能够保证学业正常的情况下。
所以我是非常赞赏我这个妹子的这种做法。
也希望现在的在校大学生，可以努力去尝试。因为这种选择职业，不是说你毕业以后啊，找到哪份工作就知道自己适合哪样的。
你可能你要通过一份一份的工作才知道自己适合干什么，如果把这个时间提前到大学的时候，会更早知道自己适合做什么，而不会毕业以后一份份工作去试！
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金刚经感应录：当知此处，即为是塔
明朝弘治年间，嘉兴府真如宝塔倾圮，大家商议良久，都认为应该重新修建。当时，有一位头陀僧，名叫怀林，拖着三丈长的铁链到处去募化，历经二十余年才完工，迅即圆寂于塔中，至今尚有肖像在塔中供奉着。 头陀僧起初在苏州承天寺出家，平日饮酒吃荤，蔑视戒律，不守佛门清规。有一天，正值夏季，头陀在室外乘凉，忽然走来两位冥卒，锁住他的颈部。头陀看到冥卒手上持有牒令，上面写了十多人的名字，他的名字赫然也在其中。 头陀向两位冥卒贿赂，答应给他们若干冥钱，希望稍缓七天。等其余的人都追弃之后，再一道前往冥府，两位冥卒点头答应。 次日清晨，头陀将昨夜遇到冥卒的事，告诉所有的寺众，并往市场买冥钱焚烧，将后事交代妥善。有一位寺僧说：“真如寺某位禅师的道行颇高，他住的地方，离此仅有一天的水路，何不前往求救?” 头陀心想：“与其在寺众等死，不如前往一试，说不定还有一线生机。”就立刻装束前往。到了真如寺，头陀一见到禅师，便伤心地痛哭流涕，向禅师禀告上清，恳求施救。禅师说：“这里的佛塔即将颓毁，你如果肯真诚发心，愿去募化款项来修建，我就教授你方法，保证冥卒无法捉你。”头陀闻言又惊又喜，就在佛前至诚顶礼立誓说：“果真能够不死的话，我愿意去募化款项，来修建即将颓毁的佛塔。”誓毕，禅师将手上的念珠交给头陀，说：“你在这七天中，不要睡觉，就在我的房间里，一心专诵《金刚经》，经中—“当知此处，即为是塔”—这两句话，细心体会，就足够自救了。”头陀遵照禅师的指示，足不出户，一心读诵。经过七天，两位冥卒踉踉跄跄地来到禅师住的地方，向禅师说：“有位注定要死的头陀僧逃来此地，请求您指示方便。”禅师说：“他在房中，任你们去捉吧。”冥卒刚踏进房间，即惊慌失措地退出来说：“房间里只看见一座宝塔，放出夺目的光芒，使我们的眼睛无法睁开。” 禅师这时才告诉冥卒说：“他持诵最上乘法，又发勇猛的大愿，虽是天龙鬼神，也对他无可奈何。你们暂且回去禀复冥君，就说怀林僧由某禅师暂留修塔，功德幽冥均沾，你们不会有罪的。”冥卒不得已，只好回去将上情回复冥君。 头陀僧经此大难不死，不敢再蹉跎岁月，遂制造铁链锁住自己，不论寒冬炎夏，跪在人车辐辏的道路上，向善男信女化缘，如此竟在有生余年，完成修塔的大功德。世界上顽狠造业的人颇多，但是也有见贤思齐、想要行善修福的人。心动不如行动，把握当下，福慧双修，勇猛精进，方是正途!吾等当知，“万般带不去，唯有业随身”!
怀林僧在短短七天的期限中，能跳出人鬼关头，其原因何在?只因为一心怕死、追求再生的念头甚为急迫，所以才能专勤诵经不辍。经云：“在在处处，若有此经，一切世间天人阿修罗所应供养。当知此处，即为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。”怀林诵经，现出光明宝塔，别说冥使对他无可奈何，即使是阎罗王亲至，也有肃容顶礼。
天下人间，善果圆熟，不在岁月多寡，只要发愿勇猛，身体力行，勇猛精进，自能感格佛天，这是古今无数人的经验，丝毫不爽。
明朝弘治年间，嘉兴府真如宝塔倾圮，大家商议良久，都认为应该重新修建。当时，有一位头陀僧，名叫怀林，拖着三丈长的铁链到处去募化，历经二十余年才完工，迅即圆寂于塔中，至今尚有肖像在塔中供奉着。 头陀僧起初在苏州承天寺出家，平日饮酒吃荤，蔑视戒律，不守佛门清规。有一天，正值夏季，头陀在室外乘凉，忽然走来两位冥卒，锁住他的颈部。头陀看到冥卒手上持有牒令，上面写了十多人的名字，他的名字赫然也在其中。 头陀向两位冥卒贿赂，答应给他们若干冥钱，希望稍缓七天。等其余的人都追弃之后，再一道前往冥府，两位冥卒点头答应。 次日清晨，头陀将昨夜遇到冥卒的事，告诉所有的寺众，并往市场买冥钱焚烧，将后事交代妥善。有一位寺僧说：“真如寺某位禅师的道行颇高，他住的地方，离此仅有一天的水路，何不前往求救?” 头陀心想：“与其在寺众等死，不如前往一试，说不定还有一线生机。”就立刻装束前往。到了真如寺，头陀一见到禅师，便伤心地痛哭流涕，向禅师禀告上清，恳求施救。禅师说：“这里的佛塔即将颓毁，你如果肯真诚发心，愿去募化款项来修建，我就教授你方法，保证冥卒无法捉你。”头陀闻言又惊又喜，就在佛前至诚顶礼立誓说：“果真能够不死的话，我愿意去募化款项，来修建即将颓毁的佛塔。”誓毕，禅师将手上的念珠交给头陀，说：“你在这七天中，不要睡觉，就在我的房间里，一心专诵《金刚经》，经中—“当知此处，即为是塔”—这两句话，细心体会，就足够自救了。”头陀遵照禅师的指示，足不出户，一心读诵。经过七天，两位冥卒踉踉跄跄地来到禅师住的地方，向禅师说：“有位注定要死的头陀僧逃来此地，请求您指示方便。”禅师说：“他在房中，任你们去捉吧。”冥卒刚踏进房间，即惊慌失措地退出来说：“房间里只看见一座宝塔，放出夺目的光芒，使我们的眼睛无法睁开。” 禅师这时才告诉冥卒说：“他持诵最上乘法，又发勇猛的大愿，虽是天龙鬼神，也对他无可奈何。你们暂且回去禀复冥君，就说怀林僧由某禅师暂留修塔，功德幽冥均沾，你们不会有罪的。”冥卒不得已，只好回去将上情回复冥君。 头陀僧经此大难不死，不敢再蹉跎岁月，遂制造铁链锁住自己，不论寒冬炎夏，跪在人车辐辏的道路上，向善男信女化缘，如此竟在有生余年，完成修塔的大功德。世界上顽狠造业的人颇多，但是也有见贤思齐、想要行善修福的人。心动不如行动，把握当下，福慧双修，勇猛精进，方是正途!吾等当知，“万般带不去，唯有业随身”!
怀林僧在短短七天的期限中，能跳出人鬼关头，其原因何在?只因为一心怕死、追求再生的念头甚为急迫，所以才能专勤诵经不辍。经云：“在在处处，若有此经，一切世间天人阿修罗所应供养。当知此处，即为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。”怀林诵经，现出光明宝塔，别说冥使对他无可奈何，即使是阎罗王亲至，也有肃容顶礼。
天下人间，善果圆熟，不在岁月多寡，只要发愿勇猛，身体力行，勇猛精进，自能感格佛天，这是古今无数人的经验，丝毫不爽。
[断想837]
一代鬼才老顽童黄永玉高寿99，走了。读了网上很多怀念和赞颂的文章，我作为从远处仰望大师的一个后辈，除了祝愿黄老到天上更加自由自在无拘无束地玩，也说不出其他有意思有价值的话了。
不过，黄老生前最后一份遗嘱，寥寥数语，却引起我的深思和共鸣。其中，他特别强调“火化之后，不取回骨灰。任何人和机构，包括我的子女、孙子女及亲朋友好，都不得以任何理由取回我的骨灰。我希望我的骨灰作为肥料，回到大自然去。请所有人尊重我的这个愿望。”
一直来，我十分敬佩黄老的爱憎分明、襟怀坦荡、睿智通透、风趣幽默；也敬佩他独具风格的艺术成就，包括精彩尖锐的漫画以及著名的庚申猴与癸卯兔；我更敬佩他对自己身死事的超然态度。
死后免去一切仪式，不少人能够做到；连骨灰也坚决不留，就非常惊世骇俗了。当年说起土葬火化，不是老听说什么“彻底的唯物主义”之类的漂亮话吗？结果陵园堂馆无比辉煌，众多公墓三六九等，近十几年更成了一项死卡百姓脖子的兴旺产业。黄老的不取回骨灰，这才是表里如一名副其实的彻彻底底的唯物主义。
想穿了，保留骨灰的意义不知道在哪里。保留骨灰乃至真身，就一定能够留芳百世？三四代以上的祖宗先辈，我们谁还记得？他们的骨灰还不是早就转化为肥料或者其他物质形式？黄老说得好，“你们想我，就看看天，看看云。”
黄老的许多，我等今生今世学不了了。但是，死后不留骨灰这一条，我看可以有。顺便，让那些卖假棺材、卖骨灰盒、卖墓地而发死人财的，也少敛一把财吧。
一代鬼才老顽童黄永玉高寿99，走了。读了网上很多怀念和赞颂的文章，我作为从远处仰望大师的一个后辈，除了祝愿黄老到天上更加自由自在无拘无束地玩，也说不出其他有意思有价值的话了。
不过，黄老生前最后一份遗嘱，寥寥数语，却引起我的深思和共鸣。其中，他特别强调“火化之后，不取回骨灰。任何人和机构，包括我的子女、孙子女及亲朋友好，都不得以任何理由取回我的骨灰。我希望我的骨灰作为肥料，回到大自然去。请所有人尊重我的这个愿望。”
一直来，我十分敬佩黄老的爱憎分明、襟怀坦荡、睿智通透、风趣幽默；也敬佩他独具风格的艺术成就，包括精彩尖锐的漫画以及著名的庚申猴与癸卯兔；我更敬佩他对自己身死事的超然态度。
死后免去一切仪式，不少人能够做到；连骨灰也坚决不留，就非常惊世骇俗了。当年说起土葬火化，不是老听说什么“彻底的唯物主义”之类的漂亮话吗？结果陵园堂馆无比辉煌，众多公墓三六九等，近十几年更成了一项死卡百姓脖子的兴旺产业。黄老的不取回骨灰，这才是表里如一名副其实的彻彻底底的唯物主义。
想穿了，保留骨灰的意义不知道在哪里。保留骨灰乃至真身，就一定能够留芳百世？三四代以上的祖宗先辈，我们谁还记得？他们的骨灰还不是早就转化为肥料或者其他物质形式？黄老说得好，“你们想我，就看看天，看看云。”
黄老的许多，我等今生今世学不了了。但是，死后不留骨灰这一条，我看可以有。顺便，让那些卖假棺材、卖骨灰盒、卖墓地而发死人财的，也少敛一把财吧。
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