一个落后村庄里重男轻女是太正常不过的事情,我不明白一些年老的女性歧视自身性别的脑回路。
这个问题是不是在他们那一辈人全部死亡之后可以消解我不知道。
但是我清楚的知道,我们这代女性正在慢慢觉醒,在如今仍然是男性主导的社会,渐渐有了“女性”的身影,且不可忽视。
男女不会绝对平等,就好像永远没有绝对公平一样,但我还是希望女孩们可以活的更加轻松一些,至少至少,要有选择怎么活的权利。
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我真谢谢了,这玩意儿有证怎么不营销呢??
其实好多国货成分技术
一点都不比国外大几千的护肤品差…
但是就是不营销…♀️
像咱妈妈辈就很火的一些护肤品
就因为不营销不出圈
逐渐就被人淡忘…真的好可惜!
这个片仔癀化妆品,
就属于被埋没的国货!
还好现在用也不晚!
我就挖到了她们家片仔癀牌珍珠臻白亮采精华液
百元的淡斑小银瓶!
效果也不比各种热门的美白精华差
主打成分烟酰胺
复配珍珠粉、熊果苷、欧蓍草提取物等,
东方草本搭配上现代“科技与狠活”
美白淡斑,提亮肤色✔️
真的嘎嘎牛!!!
(这要是挂个国外的牌子!不得卖个一两千!)
质地也很不错,
是有点像乳液那种,
轻薄好推开~肤感很轻盈!
上脸“咻”一下就吸收了
没有黏腻感~油皮姐妹也可以放心用!
用了一段时间亮了不少!真的很种草
用了她在美白赛道里狠狠的弯道超车!
这次618我囤了两个
希望可以给他们带来一丢丢营销经费哈哈
https://t.cn/A6pKm6ef
cr:雪碧会冒泡
#好物推荐# #平价好物种草# #种草花花万物# #这个好物闭眼入#
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科普小知识——关于龙在传统服饰上的运用:
传统服饰纹样中,龙纹、祥云纹具有代表性,它们具有美好象征含义,符合中华民族的审美意蕴。龙在中国传统文化中是权势、高 贵、尊荣的象征,又是幸运和成功的标志。
古时宫中使用的吉服补子更强调皇 家元素,往往将龙、凤纹样置于醒目位置,玉兔等节日图案被缩小后放在底部或一侧,仅仅作为点缀。
这个在重大吉庆日穿龙或者蟒的传统一直有延续并发展,从近现代到当代,广东潮汕等地区的传统服饰的发展保存程度较好。汉女装束从上世纪20年代开始逐渐简化,上衣更加紧窄,马面褶子也逐渐简化,慢慢演变成民国的裙褂。至60年代后港台地区结婚这类红事穿着的红色裙褂已逐渐固定演变成为现代龙凤褂的样式来源。
在传统服饰的演变与发展中,我们可以注意到有意思的是,一是吉庆服饰的色彩在不同时代都有不同,比如民国时期早期女性吉庆穿着的裙褂多为青衣红裙,或者全青(可参看p3),在60年代后粤港地区婚礼中新娘开始普遍穿着全红。
另一个是,龙的形态也随着时代有着不同的呈现,在民国时代龙形于吉庆服饰上开始不再完整的出现,此类龙形呈现方式,延续百年一直保持到现在,在现代潮粤地区传统婚服“龙凤褂”中龙身依旧“断开”呈现,行龙潜云,远看如被截断,实则是中式独特的立体呈现方式。
在筹备“定制线”的时候,我们拜访了很多传统工艺的从业师傅,在与一位做了40多年粤绣老师傅交流的时候也曾问过她为何所谓婚服的龙凤褂龙形要这么绣,看上去像截断了一样的问题,她的回答很有意思:龙都是在云里飞的,如果那么容易被人看到一条也就不是龙了,你要看到龙它就是龙,你要看不到就是看不到。 她的话虽然看上去并没有回答我们的问题,但细想来真的很有中式哲学,也很有老一辈潮粤地区人们的传统行事特点:不张不显,行胜于言,了解自己也遵循机缘。
龙在中华文明中是非常独特的存在,千年发展到现在,形态样貌都在不断发展,呈现手法也缤纷各异。中华民族与龙互相投射,我们赋予龙更丰富的意义与故事形象,龙映射我们的精神世界和身份认同感,从外观装饰到内心精神,我们都希望能无限靠近自己心中的“龙”。就像粤绣老师傅提到的那样,当我们在讲述“龙”的时候,也是在呈现当下自己心中的“自己”。
这也是促使我们这么早就出“龙”主题的很重要的原因之一:一条不同的,正在对话的,盘云青龙。 它传统却不沉重,庄严却不压 迫,自尊却不傲慢,它跨越空间,它形态自由,它不再只是权利的代表,而是一种精神符号,这是我们眼中的“龙”,也是我们眼中现在的华夏儿女。
真龙潜云行,龙自由心现。
希望我们都能成为一条能飞于天,也能行于地、潜于海,不拘与过去、更创造未来的,自由的龙。
配图:
p2、3:龙凤褂
p4:1939年的老照片
#日月为镜,凝固时光#
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传统服饰纹样中,龙纹、祥云纹具有代表性,它们具有美好象征含义,符合中华民族的审美意蕴。龙在中国传统文化中是权势、高 贵、尊荣的象征,又是幸运和成功的标志。
古时宫中使用的吉服补子更强调皇 家元素,往往将龙、凤纹样置于醒目位置,玉兔等节日图案被缩小后放在底部或一侧,仅仅作为点缀。
这个在重大吉庆日穿龙或者蟒的传统一直有延续并发展,从近现代到当代,广东潮汕等地区的传统服饰的发展保存程度较好。汉女装束从上世纪20年代开始逐渐简化,上衣更加紧窄,马面褶子也逐渐简化,慢慢演变成民国的裙褂。至60年代后港台地区结婚这类红事穿着的红色裙褂已逐渐固定演变成为现代龙凤褂的样式来源。
在传统服饰的演变与发展中,我们可以注意到有意思的是,一是吉庆服饰的色彩在不同时代都有不同,比如民国时期早期女性吉庆穿着的裙褂多为青衣红裙,或者全青(可参看p3),在60年代后粤港地区婚礼中新娘开始普遍穿着全红。
另一个是,龙的形态也随着时代有着不同的呈现,在民国时代龙形于吉庆服饰上开始不再完整的出现,此类龙形呈现方式,延续百年一直保持到现在,在现代潮粤地区传统婚服“龙凤褂”中龙身依旧“断开”呈现,行龙潜云,远看如被截断,实则是中式独特的立体呈现方式。
在筹备“定制线”的时候,我们拜访了很多传统工艺的从业师傅,在与一位做了40多年粤绣老师傅交流的时候也曾问过她为何所谓婚服的龙凤褂龙形要这么绣,看上去像截断了一样的问题,她的回答很有意思:龙都是在云里飞的,如果那么容易被人看到一条也就不是龙了,你要看到龙它就是龙,你要看不到就是看不到。 她的话虽然看上去并没有回答我们的问题,但细想来真的很有中式哲学,也很有老一辈潮粤地区人们的传统行事特点:不张不显,行胜于言,了解自己也遵循机缘。
龙在中华文明中是非常独特的存在,千年发展到现在,形态样貌都在不断发展,呈现手法也缤纷各异。中华民族与龙互相投射,我们赋予龙更丰富的意义与故事形象,龙映射我们的精神世界和身份认同感,从外观装饰到内心精神,我们都希望能无限靠近自己心中的“龙”。就像粤绣老师傅提到的那样,当我们在讲述“龙”的时候,也是在呈现当下自己心中的“自己”。
这也是促使我们这么早就出“龙”主题的很重要的原因之一:一条不同的,正在对话的,盘云青龙。 它传统却不沉重,庄严却不压 迫,自尊却不傲慢,它跨越空间,它形态自由,它不再只是权利的代表,而是一种精神符号,这是我们眼中的“龙”,也是我们眼中现在的华夏儿女。
真龙潜云行,龙自由心现。
希望我们都能成为一条能飞于天,也能行于地、潜于海,不拘与过去、更创造未来的,自由的龙。
配图:
p2、3:龙凤褂
p4:1939年的老照片
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