#ofo退款进度日报##ofo停止退款# 8天过去，退款数量0人。目前剩余+∞，无限期。目前已连续806天退款进度未变化。
从今天开始接受关于ofo的投稿，可以是任何你看到有关ofo现状的照片、新闻报道等。（比如废弃的ofo停车点指示牌、废弃的一堆ofo车、过期的ofo户外广告，但是投稿时要告知拍摄地点。投稿请发私信）
投稿拍摄地点：比利时安特卫普
另外，有投稿人因不慎误碰导致同意了软件里的“用户协议”导致无法退款，请大家一定注意不要点同意软件里的任何协议
这里是#ofo退款进度日报# ，请您与我一同关注
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那你记住哦，这是你心，连贯过去与未来，超临于时空之上。你不是读过：我心略大于宇宙。
人生永不完满，永远包含遗憾。那些不完满和遗憾，总让我们注视往事时，生出悲凉之感。这种感觉，并不会因为我们有一天功成名就而完全消失。
相反，有时候还会故意引发之，体味之，从而对世界之残忍、虚幻、不完满有了清醒的认识。（当我们不想这些时，仍会执着世界是真实的。）
但人心无垠，而且向上。当我们看到时光无情，万物既生又灭，人人不得圆满，我们的心为此不满，继而生出超越现实的愿望：希望这个世界，是善的，真实恒常的，完满的。
这样的心愿，其实也一样面对着一切虚幻不实、生灭无常的事物。如果我们的心愿，也有生灭，也是虚幻，那它与其他宇宙万物有何区别？
必有一个超越现实世界的根源，使之能永远位立于现实世界之上。它是谁，它在哪里？在我之外吗？
我想它不在我们本身之外。因为我们内部之我，原是恒常真实的，因这恒常真实，才能照见世界之虚幻无常…统统与之相违，自然要求其真实、恒常、善，才好与我心相谐。
我们能发出这样的心愿，实在是因为它们就在我们的心中，明明如日月。
我们的心可以超临于时空之上，可以想见整个时间空间，可以与无垠的时空平行延展，而不停滞于任何有限的时空。它在时间的代谢中，连贯过去与未来，使过去者，成现在之所想——即使过去已灭，虽灭却又不灭，逆转时光中事物的生灭。不灭，即是恒常，恒常者即为真。
璿枢无停，四序相错，此心恒常，只有现与隐，而无生与灭。
晚安，源先生：）
人生永不完满，永远包含遗憾。那些不完满和遗憾，总让我们注视往事时，生出悲凉之感。这种感觉，并不会因为我们有一天功成名就而完全消失。
相反，有时候还会故意引发之，体味之，从而对世界之残忍、虚幻、不完满有了清醒的认识。（当我们不想这些时，仍会执着世界是真实的。）
但人心无垠，而且向上。当我们看到时光无情，万物既生又灭，人人不得圆满，我们的心为此不满，继而生出超越现实的愿望：希望这个世界，是善的，真实恒常的，完满的。
这样的心愿，其实也一样面对着一切虚幻不实、生灭无常的事物。如果我们的心愿，也有生灭，也是虚幻，那它与其他宇宙万物有何区别？
必有一个超越现实世界的根源，使之能永远位立于现实世界之上。它是谁，它在哪里？在我之外吗？
我想它不在我们本身之外。因为我们内部之我，原是恒常真实的，因这恒常真实，才能照见世界之虚幻无常…统统与之相违，自然要求其真实、恒常、善，才好与我心相谐。
我们能发出这样的心愿，实在是因为它们就在我们的心中，明明如日月。
我们的心可以超临于时空之上，可以想见整个时间空间，可以与无垠的时空平行延展，而不停滞于任何有限的时空。它在时间的代谢中，连贯过去与未来，使过去者，成现在之所想——即使过去已灭，虽灭却又不灭，逆转时光中事物的生灭。不灭，即是恒常，恒常者即为真。
璿枢无停，四序相错，此心恒常，只有现与隐，而无生与灭。
晚安，源先生：）
《灵猴儿》林子皓
黄永玉先生去世了，朋友圈里多有人发帖纪念。可能是这几年死去的值得回味的人杰太多了，我心里倒没什么波澜。我们当然可以不无矫情地说，以百岁百年记的那代人终于落幕了，但黄永玉的特出之处在于，他似乎和他所处的时代没什么对应关系——倒过来说可能更好理解：很难想象那样的时代能造就出这样的人物。
我们都是历史的人质，这话没错，但若历史还有评说的价值，更在于有的人在自己身上克服了所处的时代。黄永玉就是这样的人。有时我会觉得他像从石头里蹦出来的——就是孙悟空嘛，一只灵猴儿。
天地之灵气贯注一身，黄永玉可归入“祖师爷赏饭吃”的那类。看似不用费什么劲，做出来的东西，不论木刻、绘画等等，都能到达超出众人的水准。这让他能在这世上衣食大致无忧，积攒到一定程度，就能过上“万荷堂”式的不无任性的生活。我隐隐觉得，他在“万荷堂”的恣肆铺排，有斗气的成分——曾经的龌龊而伪善的世道，不是要整死我吗，我偏要活得潇洒给你们看！要钱有钱，要名有名，要逼格有逼格，要排面有排面……嘿嘿，还是大闹天宫里的孙悟空。骨子里，最终是寂寞，是悲凉，是冷笑，这在他九十岁之后，看得越来越清楚。
这样的人生总之是让人羡慕的，我们很多人活得不自由，说到底是本领不够，没有自由的资本——从没听黄永玉有“怀才不遇”的抱怨，抱怨的，大都是“三脚猫”。我早年间读《太阳下的风景》系列，读他写沈从文的几篇，就惊叹其散朗清秀的文字，绝非芸芸“作家”者流可比。那时我还不知道他以美术为主业。等看到他的画，倒不是特别欣赏，总觉得“浅”了些，可能与我对装饰式的风格素不感冒有关。他广布于市的漫画式的小品作，大家喜欢题句怕是更甚于图像本身，因其幽默诙谐，特别是：敢刺。刺，就是放瘀血，淋漓痛快。这在吾等国人中是稀罕物的。但由此就说他能归入齐白石、黄宾虹等一流大师，我想他自己也会脸红——一个筋斗翻出墙外了。
他最后出的书，可能是《见笑集》，是他毕生的诗歌总集。我买回翻了翻，看到的还是一只“灵猴儿”，有人情冷暖，有嬉笑怒骂，但仍觉得“浅”了，聊备一格可以，但没有学的冲动。我还是更喜欢老杜的沉郁顿挫。当然，“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”的气势，也不是谁能有的。每个人都有自己的舞台，他能清白从容地活过所处的乱世俗世浮世，且有五米垂挂的宣纸纵情泼墨，画他的满院风荷，已然足够精彩了。
总体而言，黄永玉的境界，我觉得文字高于美术，而人格尤胜于文字。遇到这样的人格，在如今怕是比石头里蹦出个猴子还难吧。所以看到“人民日报”“央视”“新华社”都为他发了官微，还是蛮感欣慰。网间诸文，写得最好的，当是《人物》杂志那篇《人只要笑，就没有输》。无论如何，历史应该为存在过这样一只“灵猴儿”感到荣耀。
黄永玉先生去世了，朋友圈里多有人发帖纪念。可能是这几年死去的值得回味的人杰太多了，我心里倒没什么波澜。我们当然可以不无矫情地说，以百岁百年记的那代人终于落幕了，但黄永玉的特出之处在于，他似乎和他所处的时代没什么对应关系——倒过来说可能更好理解：很难想象那样的时代能造就出这样的人物。
我们都是历史的人质，这话没错，但若历史还有评说的价值，更在于有的人在自己身上克服了所处的时代。黄永玉就是这样的人。有时我会觉得他像从石头里蹦出来的——就是孙悟空嘛，一只灵猴儿。
天地之灵气贯注一身，黄永玉可归入“祖师爷赏饭吃”的那类。看似不用费什么劲，做出来的东西，不论木刻、绘画等等，都能到达超出众人的水准。这让他能在这世上衣食大致无忧，积攒到一定程度，就能过上“万荷堂”式的不无任性的生活。我隐隐觉得，他在“万荷堂”的恣肆铺排，有斗气的成分——曾经的龌龊而伪善的世道，不是要整死我吗，我偏要活得潇洒给你们看！要钱有钱，要名有名，要逼格有逼格，要排面有排面……嘿嘿，还是大闹天宫里的孙悟空。骨子里，最终是寂寞，是悲凉，是冷笑，这在他九十岁之后，看得越来越清楚。
这样的人生总之是让人羡慕的，我们很多人活得不自由，说到底是本领不够，没有自由的资本——从没听黄永玉有“怀才不遇”的抱怨，抱怨的，大都是“三脚猫”。我早年间读《太阳下的风景》系列，读他写沈从文的几篇，就惊叹其散朗清秀的文字，绝非芸芸“作家”者流可比。那时我还不知道他以美术为主业。等看到他的画，倒不是特别欣赏，总觉得“浅”了些，可能与我对装饰式的风格素不感冒有关。他广布于市的漫画式的小品作，大家喜欢题句怕是更甚于图像本身，因其幽默诙谐，特别是：敢刺。刺，就是放瘀血，淋漓痛快。这在吾等国人中是稀罕物的。但由此就说他能归入齐白石、黄宾虹等一流大师，我想他自己也会脸红——一个筋斗翻出墙外了。
他最后出的书，可能是《见笑集》，是他毕生的诗歌总集。我买回翻了翻，看到的还是一只“灵猴儿”，有人情冷暖，有嬉笑怒骂，但仍觉得“浅”了，聊备一格可以，但没有学的冲动。我还是更喜欢老杜的沉郁顿挫。当然，“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”的气势，也不是谁能有的。每个人都有自己的舞台，他能清白从容地活过所处的乱世俗世浮世，且有五米垂挂的宣纸纵情泼墨，画他的满院风荷，已然足够精彩了。
总体而言，黄永玉的境界，我觉得文字高于美术，而人格尤胜于文字。遇到这样的人格，在如今怕是比石头里蹦出个猴子还难吧。所以看到“人民日报”“央视”“新华社”都为他发了官微，还是蛮感欣慰。网间诸文，写得最好的，当是《人物》杂志那篇《人只要笑，就没有输》。无论如何，历史应该为存在过这样一只“灵猴儿”感到荣耀。
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