《孤独颂》——蒲伯
幸福的人,奢望不多,
几亩祖传的土地也就够宽阔,
满足于呼吸家乡的空气,
早晚乐呵呵!
满坡奶牛,遍地食粮,
供给衣裳,有绵羊,
夏天树林里乘凉,
冬天有火塘。
心无杂念,福量无边,
岂问时来日往,年复一年;
身强体健,无事心闲,
悠悠又一天。
落日即眠,学逸两兼,
心中甜丝丝,神态安闲赛神仙。
虚怀若谷,正好沉思,
心里乐滋滋。
让我这样活,无人得见,无人知晓,
让我这样死,无人悲痛,无人哀悼;
悄然而逝,随风去,
何必碑石把名保。
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幸福的人,奢望不多,
几亩祖传的土地也就够宽阔,
满足于呼吸家乡的空气,
早晚乐呵呵!
满坡奶牛,遍地食粮,
供给衣裳,有绵羊,
夏天树林里乘凉,
冬天有火塘。
心无杂念,福量无边,
岂问时来日往,年复一年;
身强体健,无事心闲,
悠悠又一天。
落日即眠,学逸两兼,
心中甜丝丝,神态安闲赛神仙。
虚怀若谷,正好沉思,
心里乐滋滋。
让我这样活,无人得见,无人知晓,
让我这样死,无人悲痛,无人哀悼;
悄然而逝,随风去,
何必碑石把名保。
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《思念》
怀念
那么远
十年前的夜晚
十年前的广场
一些人
一些物
一些事情
真的好远
好远
岁月改变了容颜
分别减少了联系
好像不曾来过
又好像静静地躲藏
心里的某个角落
某个地方
思念
那么近
又那么远
写诗凭的是一个感觉,而且要多加揣摩和不断修改,学会炼字、炼句和炼意!有些时候,我们要从短句开始,比如日本的俳句,一两个句子,写得有意思,境界高深即可!泰戈尔的《飞鸟集》便是其中的代表,当然,冰心的《繁星•春水》也相当不错!立志于写诗的人是伟大的,因为诗歌太难写了,历史上有太多的苦吟诗人,想想贾岛的《题诗后》:
两句三年得,一吟双泪流。
知音如不赏,归卧故山秋。
过程是痛苦的,写成之后又是快乐的,但不被他人欣赏和承认又是痛苦的,诗人是痛苦的,因为现代没有诗歌发展的机会和土壤,想要一展身手,实在太难了!我们的社会太浮躁,生活节奏太快,人们静不心来去品尝高雅的东西,我们也不愿意去动脑筋思考,生活压力太大,我们一有空闲就想放松一下心情,刷刷抖音,看看微信,文字性的东西,尤其是内涵深奥的东西,总是被我们排斥在最后。当然,人是有精神追求的,不是每个人都能放浪形骸,有些人还是愿意去读诗写诗,去观察生活,总结人生,提升自己的灵魂,但这样的毕竟太少,多数只能落得双泪流,无人赏的地步,唉,可叹,可悲!#读书##读书笔记##诗歌##抄书思考智慧,读书改变人生##读书[超话]#
怀念
那么远
十年前的夜晚
十年前的广场
一些人
一些物
一些事情
真的好远
好远
岁月改变了容颜
分别减少了联系
好像不曾来过
又好像静静地躲藏
心里的某个角落
某个地方
思念
那么近
又那么远
写诗凭的是一个感觉,而且要多加揣摩和不断修改,学会炼字、炼句和炼意!有些时候,我们要从短句开始,比如日本的俳句,一两个句子,写得有意思,境界高深即可!泰戈尔的《飞鸟集》便是其中的代表,当然,冰心的《繁星•春水》也相当不错!立志于写诗的人是伟大的,因为诗歌太难写了,历史上有太多的苦吟诗人,想想贾岛的《题诗后》:
两句三年得,一吟双泪流。
知音如不赏,归卧故山秋。
过程是痛苦的,写成之后又是快乐的,但不被他人欣赏和承认又是痛苦的,诗人是痛苦的,因为现代没有诗歌发展的机会和土壤,想要一展身手,实在太难了!我们的社会太浮躁,生活节奏太快,人们静不心来去品尝高雅的东西,我们也不愿意去动脑筋思考,生活压力太大,我们一有空闲就想放松一下心情,刷刷抖音,看看微信,文字性的东西,尤其是内涵深奥的东西,总是被我们排斥在最后。当然,人是有精神追求的,不是每个人都能放浪形骸,有些人还是愿意去读诗写诗,去观察生活,总结人生,提升自己的灵魂,但这样的毕竟太少,多数只能落得双泪流,无人赏的地步,唉,可叹,可悲!#读书##读书笔记##诗歌##抄书思考智慧,读书改变人生##读书[超话]#
最好的家教,是母亲的身教。
唯识学
母亲的样子,就是子女的未来。林徽因和梁思成的女儿梁再冰,曾在回忆录中这样描述自己的童年生活:低矮阴暗的小破屋,潮湿阴冷。没有水也没有电,夜间只能用一盏菜油灯照明。这种窘迫的环境,在战火纷飞的时代下,更是令人举步维艰。然而梁再冰的回忆里,却是一段乐趣非凡的生活。母亲林徽因会时常唱歌,读诗,即使总在奔波逃亡的路上,也依然会想方设法的为家人做饭调汤,承担着母亲的责任。林徽因坚韧的性格,以及对国家的满腔热爱,无时无刻不在影响着子女。多年以后,梁再冰清华落榜,可她没有沮丧懊悔,而是以积极的心态去面对,重新改投北大,凭借自己的实力,最终成为一名优秀的驻外国家记者。最好的家教,是母亲的身教。即种因,则得果。母亲就是因,子女就是果。母亲什么样子,子女就是什么性格。一个快乐的妈妈,能教给孩子积极;而一个抱怨的妈妈,却只能教给孩子 不幸!在《了凡四训》中记载了一则林氏的故事:福建莆田,无人不知林氏。林氏先世祖母好善,常做粉团布施穷人。老太太布施非一日之功,而是长年累月,不曾间断,必定也是家大业大。一仙人化为道人见林家布施,于是天天来此索取,别人要一个两个,他要六七个,并且天天都来,这一要就是三年。平常人若见这样的人必定觉得此人贪得无厌,未免心生不悦。可是林老太太却每日欢欢喜喜将六七粉团交与道人。三年啊,非常人所能及。道人知道,布施救人发自内心,这是真善。一日,道人告诉老太太,你家中有一风水宝地,待你百年之后一定要葬于此地,那么将来你的子孙做官之人,有一升芝麻那么多。老太太百年之后,后代依照道人指点将她下葬。果然,她死后的第一代后人就有九人考中进士。以至于在福建莆田流传着这样一句话,叫“无林不开榜”。但逢科考,中举人、进士的,数林家最多,直到现在,林氏后人依旧贤德倍出。这就是,前人积福,福荫子孙。母亲心身端正,乐善好施,温柔贤淑,就会给这个家以及子孙后代带来无尽的福德。母亲的德行,就是子女的运气。
南无阿弥陀佛
唯识学
母亲的样子,就是子女的未来。林徽因和梁思成的女儿梁再冰,曾在回忆录中这样描述自己的童年生活:低矮阴暗的小破屋,潮湿阴冷。没有水也没有电,夜间只能用一盏菜油灯照明。这种窘迫的环境,在战火纷飞的时代下,更是令人举步维艰。然而梁再冰的回忆里,却是一段乐趣非凡的生活。母亲林徽因会时常唱歌,读诗,即使总在奔波逃亡的路上,也依然会想方设法的为家人做饭调汤,承担着母亲的责任。林徽因坚韧的性格,以及对国家的满腔热爱,无时无刻不在影响着子女。多年以后,梁再冰清华落榜,可她没有沮丧懊悔,而是以积极的心态去面对,重新改投北大,凭借自己的实力,最终成为一名优秀的驻外国家记者。最好的家教,是母亲的身教。即种因,则得果。母亲就是因,子女就是果。母亲什么样子,子女就是什么性格。一个快乐的妈妈,能教给孩子积极;而一个抱怨的妈妈,却只能教给孩子 不幸!在《了凡四训》中记载了一则林氏的故事:福建莆田,无人不知林氏。林氏先世祖母好善,常做粉团布施穷人。老太太布施非一日之功,而是长年累月,不曾间断,必定也是家大业大。一仙人化为道人见林家布施,于是天天来此索取,别人要一个两个,他要六七个,并且天天都来,这一要就是三年。平常人若见这样的人必定觉得此人贪得无厌,未免心生不悦。可是林老太太却每日欢欢喜喜将六七粉团交与道人。三年啊,非常人所能及。道人知道,布施救人发自内心,这是真善。一日,道人告诉老太太,你家中有一风水宝地,待你百年之后一定要葬于此地,那么将来你的子孙做官之人,有一升芝麻那么多。老太太百年之后,后代依照道人指点将她下葬。果然,她死后的第一代后人就有九人考中进士。以至于在福建莆田流传着这样一句话,叫“无林不开榜”。但逢科考,中举人、进士的,数林家最多,直到现在,林氏后人依旧贤德倍出。这就是,前人积福,福荫子孙。母亲心身端正,乐善好施,温柔贤淑,就会给这个家以及子孙后代带来无尽的福德。母亲的德行,就是子女的运气。
南无阿弥陀佛
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