人世间，没有什么大不了的事。
最大的事情，就是“信以为真”。

修行者，是不昧良心的人，仅此而已。
对世界，只是随缘度日而已，无需渴求，更无需伪装。

修行者不是“伟光正”的招牌存在。
同时，也不是“招摇撞骗”的卑微。

修行者不可能被人类的态度绑架。
为了维护人类心中信仰的形象，就要委屈自己，
去扮演救世主，高高在上，一尘不染，慈悲无限。

别胡闹了。
修行者只是为真理而活着的人，
不是为满足人类愚昧而表演的戏子。

修行者，绝无可能成为，被清规戒律奴役的奴隶。
被戒律绑架的心，会成为承载因果的载体。
被形象绑架的心，必定会堕落人性虚伪中。

宗教的清规戒律无法束缚我。
过去不能，现在不能，未来更不可能。

唯有自由的灵魂，可选择生命的未来。

修行者唯一的戒律，是灵魂对“祂”的信仰。
仅此唯一，陶醉满足。

我不是导师，我是修行者。
行住坐卧，开心就好。

嬉笑怒骂，无愧就好。
事过不留，自在就好。
心无所挂，寂静欢喜。

人性的爱，无法使你走近“祂”。
人间的恨，无法使你背离“祂”。

“祂”就在你之内，你就在“祂”之中。
你无法离开“祂”，“祂”未曾远离你。

唯有宽恕，可以窥见“祂”的神圣。
何为宽恕？

宽恕，你眼前见到的“一切”。
宽恕，心中见到一切的“你”。

爱过了，尽兴了，宽恕安宁中，“爱”未曾留下痕迹。
开战了，痛快了，寂静真实中，“怒”原本了无踪迹。

宽恕中，觉知清净，本性自在，截断了因缘的梦境。
你将实证“祂”，亘古不变，如如不动的临在。

我与“祂”同在。
自由欢喜的平安中，“祂”拥我入怀。
人间，没有什么事情，值得耿耿于怀。
一千年之后，回头看看今天，我们在世界中，能留下什么呢？

你的音容笑貌吗？
你的存款房产吗？
你的亲朋好友吗？
还是你的宗教信仰？

既然什么都留不下来，
又何必对人间，善与恶的因缘，有任何期许与眷恋？

真实吧，真实面对内心的动机。
让动机，自己去选择人生。
选择后，就不要回头。
无论未来需承受怎样的后果，你都要欣然承受。
怒了就怒了，战了就战了，爱了就爱了，恨了就恨了。
表达完了，游戏就结束了。

清净安宁的温暖，从未改变；喜悦光明之中，寂静欢畅。

真理，之所以是真理，
只因为，“祂”是真的。
不被虚妄所定义，于头脑定义中，“祂”永不变易。

在临死前，人类会了解，
修行真理的珍贵。
因为活着的虚假，无法改变真心的纯洁。
因为生死的黑暗，无法掩盖真心的光明。

真是越想越恶心 哎 凭啥我就得发些东西让你看呢 你发着乱七八糟的东西 说着不沾边的瞎话 做着一些别的事情 我也忽然想通了 微博就是删了 没有什么说话算不算话了 先想下你自己有啥实话再去评论别人吧 说着连自己都觉得可笑的瞎话来忽悠这些人 哎 也真是难为你了 去特妈的乱七八糟吧 玩你们的各种能量 我也好好清静清静 远离这些虚伪的生活[老师好]

《生死疲劳》莫言
刚看完，久久不能平静，这本书真的有好多好多可说的，故事是一个有冤屈的地主，带着记忆轮回成为驴，成为牛，成为猪，成为狗，成为猴，最后在他死去的那个村子经历总总，待所有仇恨消失殆尽后，才轮回成为人类。
在他轮回的故事里也描述了西门屯从整治地主到土改到文化大革命到后面现代化发展的变化。让我了解到那个年代的生活细节。
每个轮回的动物都有它动物的秉性，但同时也奠定了那个故事的基调。为驴，驴本身潇洒放荡，主人蓝脸也如此。为牛，憨直且倔强，而主人蓝脸在所有人加入公社的情况下，毅然决然坚持单干。为猪，贪婪且暴烈，而蓝金龙就是那样贪婪。为狗，忠诚且谄媚，蓝解放和春苗为了爱情，抛弃所有远离他乡。为猴，机警且可悲，蓝开放经过重重磨难，最后却败于如戏的人生。
整本书的故事非常好看。我永远忘不了描写牛死亡那段，我真的是要不是有个玩偶我一直抓在手里，我估计我手心都被掐出血了。
“人们，不要对他人施暴，对牛也不要；不要强迫别人干他不愿意干的事情，对牛也不要。”
“要做霸王，先做良民”
“猪禁不住瘙痒，人架不住吹捧”
“小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰”
“凡是百思不得其解的事情，就索性遗忘了它！”
“世事变幻莫测，所谓善恶报应之事，也是一笔难以说清的糊涂账。”
“极度夸张的语言是极度虚伪的社会的反映，而暴力的语言是社会暴行的前驱。”
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