呜呜呜呜呜这个才最意难平呢外婆碰到的其实是他妈妈
然后还是人家妈妈主动和我外婆来说话的 我真的
好好呀真的好好呀 他还是像当年一样
其实我语文好其实也是因为他 他很喜欢看书
林清玄散文 时间简史等
那个时候想要和他有共同话题 也看同样的书
“你也在看这本书呀”
这句话是我当时拿着解忧杂货店这本书对我说的
我当时内心就在想 因为你呀
现在看到他在别的领域闪闪发光也替你开心!
你一定一定会成为非常非常好的人的!
然后还是人家妈妈主动和我外婆来说话的 我真的
好好呀真的好好呀 他还是像当年一样
其实我语文好其实也是因为他 他很喜欢看书
林清玄散文 时间简史等
那个时候想要和他有共同话题 也看同样的书
“你也在看这本书呀”
这句话是我当时拿着解忧杂货店这本书对我说的
我当时内心就在想 因为你呀
现在看到他在别的领域闪闪发光也替你开心!
你一定一定会成为非常非常好的人的!
这就是今年我去做兼职工作之前,拒绝的一个offer,老板亲自面试的我,我的直接领导都没绝对权限拍板要不要我。
我最后思前想后是直接告诉了老板我可能要做公益,问他是不是同意。
一般情况下,员工兼职做做公益,只要对公司无害,根本不用告知公司。我就是怕辜负别人老板对我的期待和期望,因为人家都对我很好,我才直接说了。直接说跟不直接说就是两个效果,中国人都讲究看破不说破。
我最后思前想后是直接告诉了老板我可能要做公益,问他是不是同意。
一般情况下,员工兼职做做公益,只要对公司无害,根本不用告知公司。我就是怕辜负别人老板对我的期待和期望,因为人家都对我很好,我才直接说了。直接说跟不直接说就是两个效果,中国人都讲究看破不说破。
念经时常感觉不到法喜,甚至有些厌烦,怎么办?
问:念经时常感觉不到法喜,甚至有些厌烦。怎么办?
答:学佛是生命改造工程。就要先理解什么是生命,先是有身体,才算有生,还要一口气在,这是有命。学佛你不能单单从思维意识上去讲,必须要用生命去体验。
你想要得到法喜,那是需要功夫的。除非你过去善根很深厚,一听到佛经,就法喜充满,痛哭流涕,甚至就跑去出家了。或者读佛经读起来,非常舒服,甚至连饭都不用吃了,就是禅悦为食了。那么这里就跟每个人的报身有关了。
在对待色身问题上,药师法门讲的比较详细。比如有的人一念经,他就头晕,要上厕所,坐不住,流鼻涕,打呵欠,种种现象都有。这是什么问题?就是他色身内太脏了,带着各种不好的、负面的磁场在里头。比如你吃了肉,肉的嗔恨气场就留在你身体上。你一念经,就开始清理磁场时,就想去上厕所。
你想要体验念经的法喜为食、禅悦为食,它是需要基础的。第一,色身上必须要越来越清净。第二,意念上也要越来越清净。这时你才能静得下心来,才能体验到佛法的微妙。这里有许多故事,比如有的人念经,念到拉肚子,把体内的所有垃圾都排干净了以后,就出现一种状态,整个人就会发生改变,变得很清静。
色身的清净,粗浅的一层,是让人在饮食上,以及看的、听的,这一块信息上摄入要干净。不要看无关紧要的信息、电视,这些我们都要自己有约束。这就是要戒律。有的人来寺院,打佛七,吃素念佛,感觉身心非常好;但一回到家,没有那个环境,身心又污浊了。要怎么办呢?
更深层次的,就是要把过去的恶业,羁留在体内的恶业,给排出来。因为色身是个巨大的记忆体、信息体,你过去的种种善恶业,好的坏的,全部都记忆在身体内。悟达国师,他十辈子前杀害了一个人,那个人就跟着他十辈子,到最后还在他身上留下人面疮,最后用大悲水来化解。我们生命中也有些恶质,尤其是伤害过的众生,都需要一一化解开。
唐朝时有个遵式灌顶大师,他开悟的因缘,是拜观音菩萨,虔诚修法华忏,修了四十九天后,梦见观音菩萨给他从嘴巴里拉出几条虫子,灌以甘露,后来他就开悟了,辩才无碍。还有明末莲池大师开悟的因缘,也是梦中蒙菩萨灌甘露,而后色身就发生大改变,声音如洪钟,智慧开发。
要体验到法喜充满,不容易。一般人学佛,一年佛在眼前,两年佛到西天了。修行他一定是全方位的改造生命。如果你单单思维上懂了很多佛法,这个思维出来的法喜,是不长久的。一定要深刻的生命体验,那么就要身心都能转化。
学佛一定要身心愉悦,但你业障来了,怎么能愉悦起来了?所以学佛要先消业障,净化自己的身心。要消业障,也是不容易,就需要苦下功夫了。世间人修行很放逸,有空就念念经,其它时间都在为生计奔波。上班很辛苦,空闲下来就去看电视,业障怎么能消除了!
祖师大德修行,都是难行苦行。比如拜佛,有拜佛拜几十万拜的,天天如此;念 《法 华 经》有念好几千部,《弥 陀 经》有念上十万部的。这个毅力,也不是一般人能做到啊。 https://t.cn/RBSR99B
问:念经时常感觉不到法喜,甚至有些厌烦。怎么办?
答:学佛是生命改造工程。就要先理解什么是生命,先是有身体,才算有生,还要一口气在,这是有命。学佛你不能单单从思维意识上去讲,必须要用生命去体验。
你想要得到法喜,那是需要功夫的。除非你过去善根很深厚,一听到佛经,就法喜充满,痛哭流涕,甚至就跑去出家了。或者读佛经读起来,非常舒服,甚至连饭都不用吃了,就是禅悦为食了。那么这里就跟每个人的报身有关了。
在对待色身问题上,药师法门讲的比较详细。比如有的人一念经,他就头晕,要上厕所,坐不住,流鼻涕,打呵欠,种种现象都有。这是什么问题?就是他色身内太脏了,带着各种不好的、负面的磁场在里头。比如你吃了肉,肉的嗔恨气场就留在你身体上。你一念经,就开始清理磁场时,就想去上厕所。
你想要体验念经的法喜为食、禅悦为食,它是需要基础的。第一,色身上必须要越来越清净。第二,意念上也要越来越清净。这时你才能静得下心来,才能体验到佛法的微妙。这里有许多故事,比如有的人念经,念到拉肚子,把体内的所有垃圾都排干净了以后,就出现一种状态,整个人就会发生改变,变得很清静。
色身的清净,粗浅的一层,是让人在饮食上,以及看的、听的,这一块信息上摄入要干净。不要看无关紧要的信息、电视,这些我们都要自己有约束。这就是要戒律。有的人来寺院,打佛七,吃素念佛,感觉身心非常好;但一回到家,没有那个环境,身心又污浊了。要怎么办呢?
更深层次的,就是要把过去的恶业,羁留在体内的恶业,给排出来。因为色身是个巨大的记忆体、信息体,你过去的种种善恶业,好的坏的,全部都记忆在身体内。悟达国师,他十辈子前杀害了一个人,那个人就跟着他十辈子,到最后还在他身上留下人面疮,最后用大悲水来化解。我们生命中也有些恶质,尤其是伤害过的众生,都需要一一化解开。
唐朝时有个遵式灌顶大师,他开悟的因缘,是拜观音菩萨,虔诚修法华忏,修了四十九天后,梦见观音菩萨给他从嘴巴里拉出几条虫子,灌以甘露,后来他就开悟了,辩才无碍。还有明末莲池大师开悟的因缘,也是梦中蒙菩萨灌甘露,而后色身就发生大改变,声音如洪钟,智慧开发。
要体验到法喜充满,不容易。一般人学佛,一年佛在眼前,两年佛到西天了。修行他一定是全方位的改造生命。如果你单单思维上懂了很多佛法,这个思维出来的法喜,是不长久的。一定要深刻的生命体验,那么就要身心都能转化。
学佛一定要身心愉悦,但你业障来了,怎么能愉悦起来了?所以学佛要先消业障,净化自己的身心。要消业障,也是不容易,就需要苦下功夫了。世间人修行很放逸,有空就念念经,其它时间都在为生计奔波。上班很辛苦,空闲下来就去看电视,业障怎么能消除了!
祖师大德修行,都是难行苦行。比如拜佛,有拜佛拜几十万拜的,天天如此;念 《法 华 经》有念好几千部,《弥 陀 经》有念上十万部的。这个毅力,也不是一般人能做到啊。 https://t.cn/RBSR99B
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