浴佛的功德利益及方法
一、浴佛的意义：
净化个人的身口意，我们手持净水向悉达多太子象沐浴时，内心应当诚恳祝祷，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净，希望社会清净安宁，没有暴力、诈欺、邪恶等事件，环境能够优美清净，并且借着浴佛的功德，净化自己的烦恼尘垢，美化我们的社会国土，转五浊恶世为清净的净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义。
二、浴佛的功德成就
浴佛可成就之十五种殊盛功德：
一者、常有惭愧。
二者、发净信心。
三者、其心质直。
四者、亲近善友。
五者、入无漏慧。
六者、常见诸佛。
七者、恒持正法。
八者、能如说行。
九者、随意当生净佛国土。
十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。
十一者、生在人中，自然念佛。
十二者、诸魔军众，不能损恼。
十三者、能于末世，护持正法。
十四者、十方诸佛之所加护。
十五者、速得成就五分法身。
另外，在《浴佛功德经》中，所提及的利益有：
1、现受富乐，无病延年。
2、于所愿求，无不遂意。
3、亲友眷属，悉皆安稳。
4、长辞八难，永出苦源。
5、不受女身，速成正觉。
三、如何浴佛？
《浴佛功德经》中提到
1、以牛头栴檀、自檀、紫檀陈沉木，熏陆郁金香，龙脑香，零陵沉香等，放于干净的石上磨成泥状制作香水，放于干净的容器中。（若找不到材料或实在不会配制，个人建议可以甘露丸融水为香汤浴佛）。
2、以好的土做坛，可以方可以圆，大小皆可随之变化上置浴床中间安置佛像。
3、浴佛以其香汤沐浴，再以清水重沐，所用之水必须干净。
4、两指持勺取香水自顶上灌，此水又称吉祥水。
5、手要轻，不要让净水溅出脚踩。
6、用软毛巾将佛像拭净，并烧好香，遍熏四方。
四、浴佛应抱持何种心？
1、应以信心为之：要生欢喜心，深信功德，一杓水浇下，灌木如来同时也将自己的心洗净。
2、应以诚心为之：浴佛形像如佛在，已立世间第一福，并回向法界一切众生，共植福慧，结此圣缘。
3、应以正心为之：求障消除，求心清净，愿以浴佛功德，祈求世界和平，民生乐利。
五、仪式：
1、敬香：
佛前燃香一支或者三支，就地一礼
“愿此香华云，遍满虚空界，
直达三宝处，供养一切佛。”
然后称诵：“那摩本师释迦牟尼佛。”，三称三拜。
2、赞佛：
天上天下无如佛，十方世界亦无比。
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
3、请像：
合掌，启白：“恭请如来（或称佛名）入浴。”然后将佛像安置浴盆中。
4、浴佛：
以勺盛满香汤，从佛像顶浇灌而下。
边浴佛边念诵沐浴真言：
“唵 底沙底沙 僧伽 娑诃”，
次数随意。
香汤灌后，用清水再灌注，洗净佛像。
5、安像：
合掌，启白：“浴佛已毕，恭请如来（或称佛名）还归本处。”请出佛像，用毛巾擦拭干净，安置供像处。
6、再次敬香：
一支或三支，称诵：“那摩本师释迦牟尼佛。”，三称三拜。
7、三皈依：
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
8、回向：
虔诚合掌，唱赞：
我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚，
愿彼五浊众生类，速证如来净法身。
戒定慧解知见香，遍十方刹常芬馥，
愿此香烟亦如是，无量无边作佛事。
亦愿三涂苦轮息，悉令除热得清凉，
皆发无上菩提心，永出爱河登彼岸。
六、注意事项：
1、浴佛后的水：
可以用来给自己或者家人沐浴。也可以用手指取水，洒在自己头上，这称为“吉祥之水”。剩下的，倒到干净的僻静处，不要被人践踏即可。
2、可天天浴佛：
在缅甸等东南亚一带，浴佛是天天进行的，中國天台山慈恩寺也建立了室外浴佛池，可供信众浴佛，也为没有赶上四月初八浴佛、却在意参与浴佛的信众们起个补遗作用。
一、浴佛的意义：
净化个人的身口意，我们手持净水向悉达多太子象沐浴时，内心应当诚恳祝祷，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净，希望社会清净安宁，没有暴力、诈欺、邪恶等事件，环境能够优美清净，并且借着浴佛的功德，净化自己的烦恼尘垢，美化我们的社会国土，转五浊恶世为清净的净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义。
二、浴佛的功德成就
浴佛可成就之十五种殊盛功德：
一者、常有惭愧。
二者、发净信心。
三者、其心质直。
四者、亲近善友。
五者、入无漏慧。
六者、常见诸佛。
七者、恒持正法。
八者、能如说行。
九者、随意当生净佛国土。
十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。
十一者、生在人中，自然念佛。
十二者、诸魔军众，不能损恼。
十三者、能于末世，护持正法。
十四者、十方诸佛之所加护。
十五者、速得成就五分法身。
另外，在《浴佛功德经》中，所提及的利益有：
1、现受富乐，无病延年。
2、于所愿求，无不遂意。
3、亲友眷属，悉皆安稳。
4、长辞八难，永出苦源。
5、不受女身，速成正觉。
三、如何浴佛？
《浴佛功德经》中提到
1、以牛头栴檀、自檀、紫檀陈沉木，熏陆郁金香，龙脑香，零陵沉香等，放于干净的石上磨成泥状制作香水，放于干净的容器中。（若找不到材料或实在不会配制，个人建议可以甘露丸融水为香汤浴佛）。
2、以好的土做坛，可以方可以圆，大小皆可随之变化上置浴床中间安置佛像。
3、浴佛以其香汤沐浴，再以清水重沐，所用之水必须干净。
4、两指持勺取香水自顶上灌，此水又称吉祥水。
5、手要轻，不要让净水溅出脚踩。
6、用软毛巾将佛像拭净，并烧好香，遍熏四方。
四、浴佛应抱持何种心？
1、应以信心为之：要生欢喜心，深信功德，一杓水浇下，灌木如来同时也将自己的心洗净。
2、应以诚心为之：浴佛形像如佛在，已立世间第一福，并回向法界一切众生，共植福慧，结此圣缘。
3、应以正心为之：求障消除，求心清净，愿以浴佛功德，祈求世界和平，民生乐利。
五、仪式：
1、敬香：
佛前燃香一支或者三支，就地一礼
“愿此香华云，遍满虚空界，
直达三宝处，供养一切佛。”
然后称诵：“那摩本师释迦牟尼佛。”，三称三拜。
2、赞佛：
天上天下无如佛，十方世界亦无比。
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
3、请像：
合掌，启白：“恭请如来（或称佛名）入浴。”然后将佛像安置浴盆中。
4、浴佛：
以勺盛满香汤，从佛像顶浇灌而下。
边浴佛边念诵沐浴真言：
“唵 底沙底沙 僧伽 娑诃”，
次数随意。
香汤灌后，用清水再灌注，洗净佛像。
5、安像：
合掌，启白：“浴佛已毕，恭请如来（或称佛名）还归本处。”请出佛像，用毛巾擦拭干净，安置供像处。
6、再次敬香：
一支或三支，称诵：“那摩本师释迦牟尼佛。”，三称三拜。
7、三皈依：
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
8、回向：
虔诚合掌，唱赞：
我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚，
愿彼五浊众生类，速证如来净法身。
戒定慧解知见香，遍十方刹常芬馥，
愿此香烟亦如是，无量无边作佛事。
亦愿三涂苦轮息，悉令除热得清凉，
皆发无上菩提心，永出爱河登彼岸。
六、注意事项：
1、浴佛后的水：
可以用来给自己或者家人沐浴。也可以用手指取水，洒在自己头上，这称为“吉祥之水”。剩下的，倒到干净的僻静处，不要被人践踏即可。
2、可天天浴佛：
在缅甸等东南亚一带，浴佛是天天进行的，中國天台山慈恩寺也建立了室外浴佛池，可供信众浴佛，也为没有赶上四月初八浴佛、却在意参与浴佛的信众们起个补遗作用。
四月初八 || 释迦牟尼佛圣诞祈愿景舍
浴 佛 咒:唵底沙底沙僧伽娑诃
浴 佛 偈
我今灌沐诸如来 净智庄严功德海
五浊众生离尘垢 同证如来净法身
天上天下无如佛 十方世界亦无比
世间所有我尽见 一切无有如佛者
浴佛的由来
浴佛节，为每年的农历四月初八，是中国佛教纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等。就是释迦牟尼佛诞生之日。释迦牟尼佛是佛教创始人，是横三世佛中的娑婆世界教主，又是竖三世佛中的现在世佛。释迦牟尼佛本名悉达多，姓乔答摩（也有译作瞿昙）。因为父亲是释迦族，所以成道后被尊为释迦牟尼佛，意思就是“释迦族的圣人”，其他称号有佛陀、世尊、释尊等。释迦牟尼佛原是梵语音译，意为“能仁寂默”：以寂默故，不住生死；以能仁故，不住涅槃。悲智双运，利物无穷，故立此号。在各种经论中，佛陀诞辰具体时间并不统一，或说二月八日，或说四月八日。《长阿含经》说佛生于二月八日，《萨婆多论》也有相同记载；《太子瑞应本起经》说佛生于四月八日，而《灌佛经》则说十方诸佛全部生于四月八日生。汉传佛教采用四月八日之说。据佛教史籍记载：周昭王二十四年（公元前1027年），释迦牟尼佛从摩耶夫人的右肋降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。佛陀诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失众生找到一条解脱之道，因此佛弟子们在佛诞日举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。
浴佛的意义
浴佛的意义在于净化个人的身口意，当手持净水沐浴悉达多太子像时，内心应当诚恳祝祷，唱颂“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身”。愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让我们的身行、语言、心意都能保持洁净；希望社会清净安宁，没有暴力、欺诈、邪恶等事件，环境能够优美清净；并且借浴佛的功德，净化自心的烦恼尘垢，美化社会国土，转五浊恶世为净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义！浴佛，象征着我们洗去内心的污垢，使我们心灵得到净化，显现每一个人本来具有的佛性，典礼的仪式是为提醒我们纪念佛陀的伟大，用仪式激发我们对佛法的敬仰，修学的热忱，这才是佛陀化世的本怀。
浴佛节的精神
佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此在佛诞日，我们举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。浴佛的涵意，是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。大众用香汤灌沐，借香花净水灌沐佛像，恭敬供养，祈增福慧，同时亦提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净，以此启发内心的慈悲与智能，时时以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人间，这就是浴佛的真义。
如何浴佛
《浴佛功德经》记载:
1、若浴像时，应以牛头栴檀、白檀紫檀沉水、熏陆郁金香、龙脑香、零陵藿香等，于净石上磨作香泥，用为香水置净器中。
2、以好的土做檀，可以方可以圆，大小皆可随之变化上置浴床中间安置佛像。
3、浴佛以其香汤沐浴，再以清水重沐，所用之水必须干净。
4、两指取香水自顶上灌，此水又称吉祥水。5、手要轻，不要让净水溅出脚踩。
6、用软毛巾将佛像拭净，并烧好香，遍熏四方。
浴佛时应持何心态
1、应持信心：要心生欢喜，深信功德，透过浴佛形式观照自己內心，让自性显发，同证如來的清淨净法身。
2、应持诚心：浴佛形像如佛在，已立世间第一福，并回向度脫七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难，使法界一切众生出离苦海，共植福慧，结此圣缘。
3、应持正心：求障消除，求心清净，愿以浴佛功德，祈祷世界和平，人民安乐！
4、应持清净心：以佛的法水洗涤我们内心的无明， 一杓水徐徐浇下，灌沐如来的同时也洗涤我们內心的烦恼尘垢。
浴 佛 咒:唵底沙底沙僧伽娑诃
浴 佛 偈
我今灌沐诸如来 净智庄严功德海
五浊众生离尘垢 同证如来净法身
天上天下无如佛 十方世界亦无比
世间所有我尽见 一切无有如佛者
浴佛的由来
浴佛节，为每年的农历四月初八，是中国佛教纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等。就是释迦牟尼佛诞生之日。释迦牟尼佛是佛教创始人，是横三世佛中的娑婆世界教主，又是竖三世佛中的现在世佛。释迦牟尼佛本名悉达多，姓乔答摩（也有译作瞿昙）。因为父亲是释迦族，所以成道后被尊为释迦牟尼佛，意思就是“释迦族的圣人”，其他称号有佛陀、世尊、释尊等。释迦牟尼佛原是梵语音译，意为“能仁寂默”：以寂默故，不住生死；以能仁故，不住涅槃。悲智双运，利物无穷，故立此号。在各种经论中，佛陀诞辰具体时间并不统一，或说二月八日，或说四月八日。《长阿含经》说佛生于二月八日，《萨婆多论》也有相同记载；《太子瑞应本起经》说佛生于四月八日，而《灌佛经》则说十方诸佛全部生于四月八日生。汉传佛教采用四月八日之说。据佛教史籍记载：周昭王二十四年（公元前1027年），释迦牟尼佛从摩耶夫人的右肋降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。佛陀诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失众生找到一条解脱之道，因此佛弟子们在佛诞日举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。
浴佛的意义
浴佛的意义在于净化个人的身口意，当手持净水沐浴悉达多太子像时，内心应当诚恳祝祷，唱颂“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身”。愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让我们的身行、语言、心意都能保持洁净；希望社会清净安宁，没有暴力、欺诈、邪恶等事件，环境能够优美清净；并且借浴佛的功德，净化自心的烦恼尘垢，美化社会国土，转五浊恶世为净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义！浴佛，象征着我们洗去内心的污垢，使我们心灵得到净化，显现每一个人本来具有的佛性，典礼的仪式是为提醒我们纪念佛陀的伟大，用仪式激发我们对佛法的敬仰，修学的热忱，这才是佛陀化世的本怀。
浴佛节的精神
佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此在佛诞日，我们举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。浴佛的涵意，是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。大众用香汤灌沐，借香花净水灌沐佛像，恭敬供养，祈增福慧，同时亦提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净，以此启发内心的慈悲与智能，时时以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人间，这就是浴佛的真义。
如何浴佛
《浴佛功德经》记载:
1、若浴像时，应以牛头栴檀、白檀紫檀沉水、熏陆郁金香、龙脑香、零陵藿香等，于净石上磨作香泥，用为香水置净器中。
2、以好的土做檀，可以方可以圆，大小皆可随之变化上置浴床中间安置佛像。
3、浴佛以其香汤沐浴，再以清水重沐，所用之水必须干净。
4、两指取香水自顶上灌，此水又称吉祥水。5、手要轻，不要让净水溅出脚踩。
6、用软毛巾将佛像拭净，并烧好香，遍熏四方。
浴佛时应持何心态
1、应持信心：要心生欢喜，深信功德，透过浴佛形式观照自己內心，让自性显发，同证如來的清淨净法身。
2、应持诚心：浴佛形像如佛在，已立世间第一福，并回向度脫七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难，使法界一切众生出离苦海，共植福慧，结此圣缘。
3、应持正心：求障消除，求心清净，愿以浴佛功德，祈祷世界和平，人民安乐！
4、应持清净心：以佛的法水洗涤我们内心的无明， 一杓水徐徐浇下，灌沐如来的同时也洗涤我们內心的烦恼尘垢。
【欢喜随喜分享】农历四月初八恭迎释迦牟尼佛佛诞日[福]浴佛节[合十]
《浴佛功德经》云，浴佛有八大功德：
1、现世富足；
2、无病延寿；
3、所求如意；
4、亲眷安乐；
5、远离八难；
6、永出轮回；
7、不受女身；
8、速成正觉。
佛弟子们在家也可以自己浴佛，以下推荐浴佛的简单方法。
一、时间一般都是在上午。如果上班，清晨或者中午都可以。实在不得已，下午晚上，也未尝不可的。
二、供养随自己能力庄严坛场，广陈香花、灯明、茗茶、净水、美果、佳肴等诸般芬芳美味净洁之供养。总之，应尽量丰盛庄严。实在没有条件的，哪怕摆一瓶矿泉水、一包饼干、几颗糖果也可以。
三、香汤
即将浴佛，今将《浴佛香湯方》列在以下，以便使用。
（诸经中统计，总有17种香，今随录9种。）
1、沉香32克（一兩）。
2、白檀32克（一兩）。
3、藿香32克。
4、甘松香16克（半兩）。
5、丁香16克（半兩）。
6、乳香16克（半兩）。
7、（川芎(xiōng)）16克（半兩），
8、土冰片16克。
9、鬱金5克一錢三。
另外，要预备不加香汤的净水一大瓶，以能清洗佛像为度。
提醒：香汤配制好后，最好用细纱布过滤一遍。如果为了美观，可以选数朵较大的完整的花朵放在香汤内点缀，以为庄严。
四、佛像一般都是用释迦牟尼佛降生时的太子像（孩童像，一手指天，一手指地），如果实在没有，则其他释迦牟尼佛的金铜玉石乃至一切可以浸水的佛像都可以。并不是非得只用太子像。
五、浴具准备一个新水盆（或者稍深的盘），一把新水勺，大小适度。二条新毛巾。
另外，假如四月初八没有来得及赶上浴佛的朋友，也不要遗憾，浴佛的事情，可以天天进行，这本身就是一种修行的法门。
浴佛简便仪轨：
一、焚香佛前燃香一支或者三支，或供养篆香一盘或若干盘。须选天然无添加的纯净香材，宁可不烧香，也不可烧劣质香。
唱诵《炉香赞》，不会唱的可以朗诵。炉香赞 ：
炉香乍爇 法界蒙熏
诸佛海会悉遥闻
随处结祥云
诚意方殷
诸佛现全身
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）
南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）
二、赞佛偈
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
三、安像从供养佛像处迎请佛像至浴盆，合掌，启白：“恭请如来入浴。”然后将佛像安置浴盆中。
四、浴佛释迦牟尼佛圣号
以勺盛满香汤，从佛像顶浇灌而下。边浴佛边念诵“南无本师释迦牟尼佛”，次数随意。等结束，则用清水再灌注，洗净佛像。
五、还像合掌，启白：“浴佛已毕，恭请如来还归本处。”请出佛像，用毛巾擦拭干净，安置旧处。
六、烧香再次燃香一支或三支，或供养篆香一盘或若干盘。称诵“南无本师释迦牟尼佛”，然后顶礼，三称三拜。
七、回向虔诚合掌，长跪说赞：
我今灌沐诸如来
净智功德庄严聚
愿彼五浊众生类
速证如来净法身
戒定慧解知见香
遍十方刹常芬馥
愿此香烟亦如是
无量无边作佛事
亦愿三涂苦轮息
悉令除热得清凉
皆发无上菩提心
永出爱河登彼岸
八、三皈依
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍和南圣众
（三说三拜）（吉祥圆满）
佛陀是众师之师，一切教法传承的源头。佛诞日来临，让我们感恩佛、纪念佛，感恩佛陀的福慧恩泽。
浴佛节(佛诞日)的由来：
二千多年前，古印度的迦毗罗卫国（现尼泊尔境内）是释迦族居住的地方，当时的国王是净饭王，其妻子摩诃摩耶是与迦毗罗卫城隔河相对的天臂城善觉王的长女。
根据风俗，妇女怀孕后必须回娘家生育，摩耶夫人临产前回娘家，途中在蓝毗尼园无忧树下生下太子乔达摩•悉达多。
太子诞生下地，就不需别人扶持，向东西南北各行七步，他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯我独尊。”这位太子就是佛教始祖释迦牟尼佛。佛教将佛祖在无忧树下降生之日称为佛诞日。
佛陀降生时，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。佛陀降生的这一天是农历四月初八，因此每年这一天佛教徒都会以浴佛的方式来纪念佛陀诞辰, 所以又名“浴佛节”，浴佛节是一年中最隆重的佛教节日之一。
《浴佛功德经》中提到：
1、以牛头栴檀、白檀、紫檀陈沉木，熏陆郁金香，龙脑香，零陵沉香等，放于干净的石上磨成泥状制作香水，放于干净的容器中。
2、以好的土做檀，可以方可以圆，大小皆可随之变化上置浴床中间安置佛像。
3、浴佛以其香汤沐浴，再以清水重沐，所用之水必须干净。
4、两指取香水自顶上灌，此水又称吉祥水。5、手要轻，不要让净水溅出脚踩。6、用软毛巾将佛像拭净，并烧好香，遍熏四方。
浴佛应持何种心？
1、应以信心为之：要生欢喜心，深信功德，一杓水浇下，灌沐如来同时也将自己的心洗净。
2、应以诚心为之：浴佛形像如佛在，已立世间第一福，并回向法界一切众生，共植福慧，结此圣缘。
3、应以正心为之：求障消除，求心清净，愿以浴佛功德，祈求世界和平，民生乐利。
南无本师释迦牟尼佛[合十]
南无本师释迦牟尼佛[合十]
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《浴佛功德经》云，浴佛有八大功德：
1、现世富足；
2、无病延寿；
3、所求如意；
4、亲眷安乐；
5、远离八难；
6、永出轮回；
7、不受女身；
8、速成正觉。
佛弟子们在家也可以自己浴佛，以下推荐浴佛的简单方法。
一、时间一般都是在上午。如果上班，清晨或者中午都可以。实在不得已，下午晚上，也未尝不可的。
二、供养随自己能力庄严坛场，广陈香花、灯明、茗茶、净水、美果、佳肴等诸般芬芳美味净洁之供养。总之，应尽量丰盛庄严。实在没有条件的，哪怕摆一瓶矿泉水、一包饼干、几颗糖果也可以。
三、香汤
即将浴佛，今将《浴佛香湯方》列在以下，以便使用。
（诸经中统计，总有17种香，今随录9种。）
1、沉香32克（一兩）。
2、白檀32克（一兩）。
3、藿香32克。
4、甘松香16克（半兩）。
5、丁香16克（半兩）。
6、乳香16克（半兩）。
7、（川芎(xiōng)）16克（半兩），
8、土冰片16克。
9、鬱金5克一錢三。
另外，要预备不加香汤的净水一大瓶，以能清洗佛像为度。
提醒：香汤配制好后，最好用细纱布过滤一遍。如果为了美观，可以选数朵较大的完整的花朵放在香汤内点缀，以为庄严。
四、佛像一般都是用释迦牟尼佛降生时的太子像（孩童像，一手指天，一手指地），如果实在没有，则其他释迦牟尼佛的金铜玉石乃至一切可以浸水的佛像都可以。并不是非得只用太子像。
五、浴具准备一个新水盆（或者稍深的盘），一把新水勺，大小适度。二条新毛巾。
另外，假如四月初八没有来得及赶上浴佛的朋友，也不要遗憾，浴佛的事情，可以天天进行，这本身就是一种修行的法门。
浴佛简便仪轨：
一、焚香佛前燃香一支或者三支，或供养篆香一盘或若干盘。须选天然无添加的纯净香材，宁可不烧香，也不可烧劣质香。
唱诵《炉香赞》，不会唱的可以朗诵。炉香赞 ：
炉香乍爇 法界蒙熏
诸佛海会悉遥闻
随处结祥云
诚意方殷
诸佛现全身
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）
南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）
二、赞佛偈
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
三、安像从供养佛像处迎请佛像至浴盆，合掌，启白：“恭请如来入浴。”然后将佛像安置浴盆中。
四、浴佛释迦牟尼佛圣号
以勺盛满香汤，从佛像顶浇灌而下。边浴佛边念诵“南无本师释迦牟尼佛”，次数随意。等结束，则用清水再灌注，洗净佛像。
五、还像合掌，启白：“浴佛已毕，恭请如来还归本处。”请出佛像，用毛巾擦拭干净，安置旧处。
六、烧香再次燃香一支或三支，或供养篆香一盘或若干盘。称诵“南无本师释迦牟尼佛”，然后顶礼，三称三拜。
七、回向虔诚合掌，长跪说赞：
我今灌沐诸如来
净智功德庄严聚
愿彼五浊众生类
速证如来净法身
戒定慧解知见香
遍十方刹常芬馥
愿此香烟亦如是
无量无边作佛事
亦愿三涂苦轮息
悉令除热得清凉
皆发无上菩提心
永出爱河登彼岸
八、三皈依
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍和南圣众
（三说三拜）（吉祥圆满）
佛陀是众师之师，一切教法传承的源头。佛诞日来临，让我们感恩佛、纪念佛，感恩佛陀的福慧恩泽。
浴佛节(佛诞日)的由来：
二千多年前，古印度的迦毗罗卫国（现尼泊尔境内）是释迦族居住的地方，当时的国王是净饭王，其妻子摩诃摩耶是与迦毗罗卫城隔河相对的天臂城善觉王的长女。
根据风俗，妇女怀孕后必须回娘家生育，摩耶夫人临产前回娘家，途中在蓝毗尼园无忧树下生下太子乔达摩•悉达多。
太子诞生下地，就不需别人扶持，向东西南北各行七步，他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯我独尊。”这位太子就是佛教始祖释迦牟尼佛。佛教将佛祖在无忧树下降生之日称为佛诞日。
佛陀降生时，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。佛陀降生的这一天是农历四月初八，因此每年这一天佛教徒都会以浴佛的方式来纪念佛陀诞辰, 所以又名“浴佛节”，浴佛节是一年中最隆重的佛教节日之一。
《浴佛功德经》中提到：
1、以牛头栴檀、白檀、紫檀陈沉木，熏陆郁金香，龙脑香，零陵沉香等，放于干净的石上磨成泥状制作香水，放于干净的容器中。
2、以好的土做檀，可以方可以圆，大小皆可随之变化上置浴床中间安置佛像。
3、浴佛以其香汤沐浴，再以清水重沐，所用之水必须干净。
4、两指取香水自顶上灌，此水又称吉祥水。5、手要轻，不要让净水溅出脚踩。6、用软毛巾将佛像拭净，并烧好香，遍熏四方。
浴佛应持何种心？
1、应以信心为之：要生欢喜心，深信功德，一杓水浇下，灌沐如来同时也将自己的心洗净。
2、应以诚心为之：浴佛形像如佛在，已立世间第一福，并回向法界一切众生，共植福慧，结此圣缘。
3、应以正心为之：求障消除，求心清净，愿以浴佛功德，祈求世界和平，民生乐利。
南无本师释迦牟尼佛[合十]
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