南宁的特色米粉:生榨米粉!
要说生榨米粉，最出名的还是南宁蒲庙，提前发酵好的米团，用榨粉工具一压，就成型了，再过热水，搭配上碎肉、烧肠还有配料，一碗酸爽开胃的生榨米粉就做好了
因为米团发酵过的原因，生榨粉带有一丢丢酸馊的味道，是特色所在，但是论生榨粉我更爱崇左的國没有那么稠，相对南宁地区的清爽很多，南宁的生榨粉感觉不马上吃就会溶掉...
生榨米粉源于明末清初，是南方稻作文化的典型.代表，最初在南宁市一带盛行，并流传至崇左、邕宁、武鸣、横州市、宾阳等周边地区，至今已有数百年的历史。南宁生榨米粉被列为南宁市以及自治区级非物质文化遗产名录。
#美食分享##米粉#
要说生榨米粉，最出名的还是南宁蒲庙，提前发酵好的米团，用榨粉工具一压，就成型了，再过热水，搭配上碎肉、烧肠还有配料，一碗酸爽开胃的生榨米粉就做好了
因为米团发酵过的原因，生榨粉带有一丢丢酸馊的味道，是特色所在，但是论生榨粉我更爱崇左的國没有那么稠，相对南宁地区的清爽很多，南宁的生榨粉感觉不马上吃就会溶掉...
生榨米粉源于明末清初，是南方稻作文化的典型.代表，最初在南宁市一带盛行，并流传至崇左、邕宁、武鸣、横州市、宾阳等周边地区，至今已有数百年的历史。南宁生榨米粉被列为南宁市以及自治区级非物质文化遗产名录。
#美食分享##米粉#
《屹论·摄影》
第三季～第64篇
图：晴天
文：毕屹
《不惧风雨，只因心中，期盼着彩虹》
暑热临近，朋友圈中分享旅游的照片越来越多。
一方面是天气渐热后，人们外出旅游的需求越来越多。另一方面则是疫情过后的疯狂消费，终于可以四处走走了，终于可以放松身心，让身体和心灵都在路上行走着了。
但生活不只是吃吃喝喝、游山玩水，大多数普通人的生活状态都是为了生活而不辞辛劳地工作。有的是为了理想和事业，有的则只是解决最基本的温饱和生存。
所以，此时在朋友圈分享的有关民生的照片就格外引起了我的注意，也格外佩服这样的摄影师，能够用冷静的眼光来观察这个世界，并用精准的瞬间以及唯美的画面来表达对这个世界真诚的爱。
为了更加形象地理解上面的这段文字表述，我们用一幅晴天老师的瞬间抓拍精品来阐述如何用艺术的形式表达真实的社会现实。
看样子，这是个售卖市场。有两个人一前一后地拉着货物往一个门洞里走。放大照片观看，门洞上方确有蓝底白字的市场字样。
可此时，天降大雨，那如线的雨水密密麻麻地落在屋顶，落在地面，落在了货物上，也落在了两个拉着货物的工人身上。
但他们身穿雨衣，脚步稳健，没有因为雨大而放慢了工作的步伐。对于其他人，这样的天气，是不会跑到外面去的，即便打着雨伞穿着雨衣，也是因为万不得已有急事才在雨中行走。
而他们，大概是这个市场的搬运工人，他们没有选择天气好坏的权利，只要有货要送，就必须勇往直前。因为那是他们的生计，为了解决温饱和生存，他们必须勇往直前。
作者正是感叹他们的悲苦人生，也敬重他们的坚定意志，所以用摄影语言表达了对他们的敬意。
俯拍的形式犹如上帝视角，从空中俯瞰大地上的芸芸众生。
对角线的构图方式，让两个拉货的工人师傅自画面的左下角到右上方形成了一条斜线。并让观众的视线随着两人的行走路线而看向那市场的门洞口。似乎有一种动感，两人的脚步没有因为快门的定格而停下，依然毫不放松地抓紧运送着货物。
而即便是只有两个送货工人，也有主体和陪体之分。那个拉黄色包装货物的师傅为主体，因为他的位置刚好在三分法构图的左下角，不仅位置明显，而且亮黄色的包装以及白色的雨衣，也让观众的视线瞬间集中在他的身上。
那前面拉着绿色包装货物的工人师傅，由于身穿黑色服装，令其色彩暗淡，只能作为一个有所呼应的陪体出现。
如果仅仅是这两个人物在画面之中，还不能让人拍案叫绝。且看画面左上角和右下角那些防雨的彩色遮阳伞和遮阳棚。
这些色彩的出现，并没有让画面中的颜色凌乱，而是增强了一种积极乐观的心态和氛围。因为这些色彩搭配在一起，变成了赤橙黄绿青蓝紫，好似彩虹一般美丽，也表现出工人师傅们对生活的一种积极乐观的心态。
因为眼前的雨水再大，终会停止。生活的困苦再多，只要坚定信心，对未来充满期盼地走下去，终将看到属于他们的，奋斗后的彩虹。
*********
摄影师简述：
标题《活着》
作者：晴天
设备：华为手机 P30 pro
说明：《活着》
尘间的困苦，源于心，现于身。总为生存，困于苦，乐于苦。风雨彩虹，只因期盼，只因活着。
*********
感谢晴天老师提供的精美图片，如果您也喜欢此篇图文，请分享到您的朋友圈，您的鼓励是我们前行的动力。
第三季～第64篇
图：晴天
文：毕屹
《不惧风雨，只因心中，期盼着彩虹》
暑热临近，朋友圈中分享旅游的照片越来越多。
一方面是天气渐热后，人们外出旅游的需求越来越多。另一方面则是疫情过后的疯狂消费，终于可以四处走走了，终于可以放松身心，让身体和心灵都在路上行走着了。
但生活不只是吃吃喝喝、游山玩水，大多数普通人的生活状态都是为了生活而不辞辛劳地工作。有的是为了理想和事业，有的则只是解决最基本的温饱和生存。
所以，此时在朋友圈分享的有关民生的照片就格外引起了我的注意，也格外佩服这样的摄影师，能够用冷静的眼光来观察这个世界，并用精准的瞬间以及唯美的画面来表达对这个世界真诚的爱。
为了更加形象地理解上面的这段文字表述，我们用一幅晴天老师的瞬间抓拍精品来阐述如何用艺术的形式表达真实的社会现实。
看样子，这是个售卖市场。有两个人一前一后地拉着货物往一个门洞里走。放大照片观看，门洞上方确有蓝底白字的市场字样。
可此时，天降大雨，那如线的雨水密密麻麻地落在屋顶，落在地面，落在了货物上，也落在了两个拉着货物的工人身上。
但他们身穿雨衣，脚步稳健，没有因为雨大而放慢了工作的步伐。对于其他人，这样的天气，是不会跑到外面去的，即便打着雨伞穿着雨衣，也是因为万不得已有急事才在雨中行走。
而他们，大概是这个市场的搬运工人，他们没有选择天气好坏的权利，只要有货要送，就必须勇往直前。因为那是他们的生计，为了解决温饱和生存，他们必须勇往直前。
作者正是感叹他们的悲苦人生，也敬重他们的坚定意志，所以用摄影语言表达了对他们的敬意。
俯拍的形式犹如上帝视角，从空中俯瞰大地上的芸芸众生。
对角线的构图方式，让两个拉货的工人师傅自画面的左下角到右上方形成了一条斜线。并让观众的视线随着两人的行走路线而看向那市场的门洞口。似乎有一种动感，两人的脚步没有因为快门的定格而停下，依然毫不放松地抓紧运送着货物。
而即便是只有两个送货工人，也有主体和陪体之分。那个拉黄色包装货物的师傅为主体，因为他的位置刚好在三分法构图的左下角，不仅位置明显，而且亮黄色的包装以及白色的雨衣，也让观众的视线瞬间集中在他的身上。
那前面拉着绿色包装货物的工人师傅，由于身穿黑色服装，令其色彩暗淡，只能作为一个有所呼应的陪体出现。
如果仅仅是这两个人物在画面之中，还不能让人拍案叫绝。且看画面左上角和右下角那些防雨的彩色遮阳伞和遮阳棚。
这些色彩的出现，并没有让画面中的颜色凌乱，而是增强了一种积极乐观的心态和氛围。因为这些色彩搭配在一起，变成了赤橙黄绿青蓝紫，好似彩虹一般美丽，也表现出工人师傅们对生活的一种积极乐观的心态。
因为眼前的雨水再大，终会停止。生活的困苦再多，只要坚定信心，对未来充满期盼地走下去，终将看到属于他们的，奋斗后的彩虹。
*********
摄影师简述：
标题《活着》
作者：晴天
设备：华为手机 P30 pro
说明：《活着》
尘间的困苦，源于心，现于身。总为生存，困于苦，乐于苦。风雨彩虹，只因期盼，只因活着。
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天星无际（微信：652672595）
忏悔三昧，源于华严宗，乃普贤菩萨十大愿王中的方法。以此法，可以在瞬间具足一切忏悔功德，具足无量劫中善根福德，把一切相关的业障和因缘忏悔净尽，可谓殊胜法宝！对于那些今天忏悔，明天依然犯错，修行进进退退的佛子，如久旱甘雨一般，尤为珍贵难得！
忏悔三昧，每天念三遍，不要小看。
无论是过去，现在，或是未来。因身，口，意的造作，被我伤害过的（因缘）众生。或因身、口、意的造作，所招感的诸多不顺和苦难不管是身体上的，还是精神上的，我都愿意接受（业果法则），并惭愧的忏悔。因为无明，因未闻四种真谛，无量劫来，我们彼此伤害，冤冤相报，枉受诸苦于六道中，无有出期。
我们都希望解脱，
愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。
愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。
愿一切与我有因缘的人或非人众生，分享我善业的功德，并回答；善哉！善哉！善哉！
愿一切众生分享我的功德。
回向：愿我所有一切功德、福德，回向给列祖列宗、先祖先亡、灵界、幽冥界、诸位天、神、仙、龙天护法、守护神、山神、土地、人非人等、历劫的（今世的）双亲父母、家亲眷属、冤亲债主、流产、夭折、引产、英烈们、我曾杀害伤害亏欠过的所有众生及他们所有一切因缘众生，所有一切有情无情、有缘无缘、有形无形，一草一木、一沙一尘、万缘合和、虚空法界一切众生，愿他们归信三宝，修学甚深般若，早成佛道。
至心发露忏悔可以不受恶果《分别善恶报应经》，佛言：复云何业而不得果？所修恶业回心发露。省悟前非思惟嫌厌。心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。
从这段经文看，至心发露忏悔可以不受恶果：
若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
——《佛说业报差别经》
若起殷重心，一念求忏悔；如火焚山泽，众罪皆销灭。
——《大乘本生心地观经》
钝根未成者，常当勤心忏，无始一切罪；诸障若消灭，佛境便现前。
——《大方广圆觉修多罗了义经》
若能如法忏悔者，所有烦恼悉皆除。
犹如劫火坏世间，烧尽须弥并巨海，
忏悔能烧烦恼薪，忏悔能往生天路，
忏悔能得四禅乐，忏悔雨宝摩尼珠，
忏悔能延金刚寿，忏悔能入常乐宫，
忏悔能出三界狱，忏悔能开菩提华，
忏悔见佛大圆镜，忏悔能至于宝所。
-----《大乘本生心地观经》卷三 https://t.cn/RBSR99B
忏悔三昧，源于华严宗，乃普贤菩萨十大愿王中的方法。以此法，可以在瞬间具足一切忏悔功德，具足无量劫中善根福德，把一切相关的业障和因缘忏悔净尽，可谓殊胜法宝！对于那些今天忏悔，明天依然犯错，修行进进退退的佛子，如久旱甘雨一般，尤为珍贵难得！
忏悔三昧，每天念三遍，不要小看。
无论是过去，现在，或是未来。因身，口，意的造作，被我伤害过的（因缘）众生。或因身、口、意的造作，所招感的诸多不顺和苦难不管是身体上的，还是精神上的，我都愿意接受（业果法则），并惭愧的忏悔。因为无明，因未闻四种真谛，无量劫来，我们彼此伤害，冤冤相报，枉受诸苦于六道中，无有出期。
我们都希望解脱，
愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。
愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。
愿一切与我有因缘的人或非人众生，分享我善业的功德，并回答；善哉！善哉！善哉！
愿一切众生分享我的功德。
回向：愿我所有一切功德、福德，回向给列祖列宗、先祖先亡、灵界、幽冥界、诸位天、神、仙、龙天护法、守护神、山神、土地、人非人等、历劫的（今世的）双亲父母、家亲眷属、冤亲债主、流产、夭折、引产、英烈们、我曾杀害伤害亏欠过的所有众生及他们所有一切因缘众生，所有一切有情无情、有缘无缘、有形无形，一草一木、一沙一尘、万缘合和、虚空法界一切众生，愿他们归信三宝，修学甚深般若，早成佛道。
至心发露忏悔可以不受恶果《分别善恶报应经》，佛言：复云何业而不得果？所修恶业回心发露。省悟前非思惟嫌厌。心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。
从这段经文看，至心发露忏悔可以不受恶果：
若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
——《佛说业报差别经》
若起殷重心，一念求忏悔；如火焚山泽，众罪皆销灭。
——《大乘本生心地观经》
钝根未成者，常当勤心忏，无始一切罪；诸障若消灭，佛境便现前。
——《大方广圆觉修多罗了义经》
若能如法忏悔者，所有烦恼悉皆除。
犹如劫火坏世间，烧尽须弥并巨海，
忏悔能烧烦恼薪，忏悔能往生天路，
忏悔能得四禅乐，忏悔雨宝摩尼珠，
忏悔能延金刚寿，忏悔能入常乐宫，
忏悔能出三界狱，忏悔能开菩提华，
忏悔见佛大圆镜，忏悔能至于宝所。
-----《大乘本生心地观经》卷三 https://t.cn/RBSR99B
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