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钕主是一个刚上大学的学生，她得了一种怪。 父亲把她带回乡下老家，说老家年岁久远地供奉着能治百病的喜神。

而代表喜神给她治的，正是身为祭/司的叔叔。 只是她没想到，原来医治是这样的。

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而代表喜神给她治的，正是身为祭/司的叔叔。 只是她没想到，原来医治是这样的。

有件事很疑惑，当史航回应与控诉他的20多个女孩儿都是“不同程度的交往”，称这些聊天记录是“风流交谈”和“门内的调情”时，不仅仅是男性在反水称女孩儿定是有所图不成，价码没谈拢的报复。甚至很多女生也发出疑问，为什么她们当时不拒绝？

女性不愿被称为受害者的心态叫“恐弱”。

最近在读上野千鹤子和铃木凉美女士的作品《始于极限》。

因为刚好史航的事，自己写了些看法（主页可看原文）有褒有贬，不多置评，读到书中一些内容很共鸣。

①铃木凉美：【极限】是意味着前方无路的分界线、不容许更进一步的底线，忍耐的极限、体力的极限、认识极限、打破极限……如此联想下来，我意识到这些年生活的世界都位于边界之内。…而我今后应该拥抱的世界就在极限之外。

【其实女性也好，男性也好，很少能跳脱原本的生存逻辑和框架，自然互相极少共情也属极限之内，打破极限，对双方来说都不容易。】

②铃木凉美：有幸得到写作的机会时，我发觉手头有大量素材，让我足以作为一名受害者讲述自己的故事，讲述我如何苦于Xing剥削、封建落后的企业文化、男女不平等的社会、内化的男性凝视，还被鼓励女性就业的口号牵着鼻子走，被迫穿上窄小的衣服与鞋子，任由某种价值观毒害到了骨子里。

【当男女不平等的大框架被突破之后，这种不平等继而转向更隐晦，更不易发觉的角落，扫清它们变得更不容易。比如曾经的小衣服和高跟鞋真的以为是为了美，而不是为了讨人喜欢。】

③铃木凉美：自己近距离观察过的女性，以及作为当事人体验过的“自己”好像都要坚强、有趣一些，也进化得更有智慧，不至于单方面地被男人的Xing Yu所伤，而且也应该已经获得作战的武器。我感觉在这样的前提下，“被践踏者”的标签会让我们变得无趣而庸常，甚至有些碍事。

【在前进的路上我们会困惑于极端的受害者和极端的独立女性身份里，这还是一条很长的路。但至少思考已经是好的开始。】

④铃木凉美：从某种意义上讲，女性的商品价值是被强行赋予，再被强行剥夺，拥有与否也无关本人意愿。在这几次交流中，我谈到了我们要如何对待这种价值，在它被剥夺后又该如何生活。是接纳受害者之名，还是不甘如此？怎么做才能把一个更值得活的世界交给妹妹们？说实话，我现在也很迷茫。

【打破是为了重塑。我们会找到条条通向“罗马”的路。】

⑤铃木凉美：解构强加给我们的一切，并反过来将其用作武器。

【我们迷茫，我们犹豫，我们徘徊，我们在盘旋中前行，但我们不怕。】
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