#小福日志#
两个人都气傲不愿低头,死要面子活受罪。
相爱时为彼此软化的尖锐都在这个时候高高竖起。看似针锋相对,但实则一句伤人的话都不舍得说出口。沉默而又倔强,决绝但又心软的对峙着。
没有了日常的牵手拥抱亲吻报备,于是在酒会上“意外”相遇。(其实他对你的行程再清楚不过,你也知道他对你的“再清楚不过”)
正值深冬,你却穿着一字肩的礼裙、开叉的裙摆根本无法抵挡冷空气的入侵,明明怕冷的你在今晚仍强装镇定,亲昵的挽着临时“伴侣”穿梭在人群中,与合作伙伴谈笑风声敬酒打趣,但在与他碰面时却只有轻轻的一瞥便转开了视线。故意忽视了他紧皱着的眉头以及被他“遗忘”在座位上的西装外套,转头接受“伴侣”分享的食物与酒,最后酒会结束时还在“伴侣”的送别下离开。
你在同居的公寓楼下等电梯,他乘着电梯从地下停车库升上来,电梯门缓缓打开两人相顾无言。你站在电梯门前不动,大有让他先走你再等一轮的意思,偏偏这时一阵冷风从背后吹来你忍不住打了个寒颤。
积攒了许久的不满终于在这一瞬间爆发,他一把将你拉进电梯抱住,你积攒了多日的别扭与小情绪在他的怀抱里逐渐消散。
过了许久暴露在空气里的肩膀意外接住了一滴温热,是爱人的眼泪。
你顿悟 慌忙抬头挣扎开想为他擦眼泪 但他误以为你是想离开更慌乱的将你抓住紧紧搂在怀里 嘶哑的声音里参杂着些许哽咽“别不要我”
【6/8写的随笔 好想谈恋爱55 舍友说看我每天清心寡欲的像颗铁树一样扎在宿舍里…^_^上课像去遛弯…
两个人都气傲不愿低头,死要面子活受罪。
相爱时为彼此软化的尖锐都在这个时候高高竖起。看似针锋相对,但实则一句伤人的话都不舍得说出口。沉默而又倔强,决绝但又心软的对峙着。
没有了日常的牵手拥抱亲吻报备,于是在酒会上“意外”相遇。(其实他对你的行程再清楚不过,你也知道他对你的“再清楚不过”)
正值深冬,你却穿着一字肩的礼裙、开叉的裙摆根本无法抵挡冷空气的入侵,明明怕冷的你在今晚仍强装镇定,亲昵的挽着临时“伴侣”穿梭在人群中,与合作伙伴谈笑风声敬酒打趣,但在与他碰面时却只有轻轻的一瞥便转开了视线。故意忽视了他紧皱着的眉头以及被他“遗忘”在座位上的西装外套,转头接受“伴侣”分享的食物与酒,最后酒会结束时还在“伴侣”的送别下离开。
你在同居的公寓楼下等电梯,他乘着电梯从地下停车库升上来,电梯门缓缓打开两人相顾无言。你站在电梯门前不动,大有让他先走你再等一轮的意思,偏偏这时一阵冷风从背后吹来你忍不住打了个寒颤。
积攒了许久的不满终于在这一瞬间爆发,他一把将你拉进电梯抱住,你积攒了多日的别扭与小情绪在他的怀抱里逐渐消散。
过了许久暴露在空气里的肩膀意外接住了一滴温热,是爱人的眼泪。
你顿悟 慌忙抬头挣扎开想为他擦眼泪 但他误以为你是想离开更慌乱的将你抓住紧紧搂在怀里 嘶哑的声音里参杂着些许哽咽“别不要我”
【6/8写的随笔 好想谈恋爱55 舍友说看我每天清心寡欲的像颗铁树一样扎在宿舍里…^_^上课像去遛弯…
#读书[超话]# [太阳]#读书笔记# [哇]#我们读书吧#
1927年,王国维自沉昆明湖,两年后,陈寅恪在清华园作《清华大学王观堂先生纪念碑铭》,其中“独立之精神,自由之思想”一句流传甚广,评论颇多。
它是文人治学的重要思想,是对王国维一生和他的学术态度的重要概括,对王国维的人格和学术的 “出淤泥而不染”的精神做了高度评价。
英国著名作家弗吉尼亚·伍尔夫在她的读书随笔中有过这样的一句话:“一个小说家要构筑自己的作品,一开始总需要有许许多多的临时材料,这些材料虽然有可能使作品具有真实性,但大多数到后来都会被证明是无用的。”所以人们在读王国维的《人间词话》时总会想到一个问题——中国从古至今遗留了千万首词,这短短的64则评语怎么能道尽个中妙处。可是,当你读完第一则,马上就会被作者的语言所吸引。“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句,五代北宋之间所以独绝者在此”。再没有什么语言能如此精炼地概括一个时代的词的特点。仅仅境界一词便能延展出如此深厚的内涵,怎能不让人产生强烈地继续往下探寻的求知欲呢?
1927年,王国维自沉昆明湖,两年后,陈寅恪在清华园作《清华大学王观堂先生纪念碑铭》,其中“独立之精神,自由之思想”一句流传甚广,评论颇多。
它是文人治学的重要思想,是对王国维一生和他的学术态度的重要概括,对王国维的人格和学术的 “出淤泥而不染”的精神做了高度评价。
英国著名作家弗吉尼亚·伍尔夫在她的读书随笔中有过这样的一句话:“一个小说家要构筑自己的作品,一开始总需要有许许多多的临时材料,这些材料虽然有可能使作品具有真实性,但大多数到后来都会被证明是无用的。”所以人们在读王国维的《人间词话》时总会想到一个问题——中国从古至今遗留了千万首词,这短短的64则评语怎么能道尽个中妙处。可是,当你读完第一则,马上就会被作者的语言所吸引。“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句,五代北宋之间所以独绝者在此”。再没有什么语言能如此精炼地概括一个时代的词的特点。仅仅境界一词便能延展出如此深厚的内涵,怎能不让人产生强烈地继续往下探寻的求知欲呢?
1927年,王国维自沉昆明湖,两年后,陈寅恪在清华园作《清华大学王观堂先生纪念碑铭》,其中“独立之精神,自由之思想”一句流传甚广,评论颇多。
它是文人治学的重要思想,是对王国维一生和他的学术态度的重要概括,对王国维的人格和学术的 “出淤泥而不染”的精神做了高度评价。
英国著名作家弗吉尼亚·伍尔夫在她的读书随笔中有过这样的一句话:“一个小说家要构筑自己的作品,一开始总需要有许许多多的临时材料,这些材料虽然有可能使作品具有真实性,但大多数到后来都会被证明是无用的。”所以人们在读王国维的《人间词话》时总会想到一个问题——中国从古至今遗留了千万首词,这短短的64则评语怎么能道尽个中妙处。可是,当你读完第一则,马上就会被作者的语言所吸引。“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句,五代北宋之间所以独绝者在此”。再没有什么语言能如此精炼地概括一个时代的词的特点。仅仅境界一词便能延展出如此深厚的内涵,怎能不让人产生强烈地继续往下探寻的求知欲呢?
它是文人治学的重要思想,是对王国维一生和他的学术态度的重要概括,对王国维的人格和学术的 “出淤泥而不染”的精神做了高度评价。
英国著名作家弗吉尼亚·伍尔夫在她的读书随笔中有过这样的一句话:“一个小说家要构筑自己的作品,一开始总需要有许许多多的临时材料,这些材料虽然有可能使作品具有真实性,但大多数到后来都会被证明是无用的。”所以人们在读王国维的《人间词话》时总会想到一个问题——中国从古至今遗留了千万首词,这短短的64则评语怎么能道尽个中妙处。可是,当你读完第一则,马上就会被作者的语言所吸引。“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句,五代北宋之间所以独绝者在此”。再没有什么语言能如此精炼地概括一个时代的词的特点。仅仅境界一词便能延展出如此深厚的内涵,怎能不让人产生强烈地继续往下探寻的求知欲呢?
✋热门推荐